|
河北张北 周国卿 《红楼梦》是我国文学史上最优秀的一部长篇小说，全文通过写贾宝玉、林黛玉的爱情婚姻悲剧，反映了贾、史、王、薛四大家族的兴衰过程，揭露了封建社会的腐朽与衰败,以及它必然走向灭亡的历史命运。曹雪芹在《红楼梦》中不仅向世人展示了一幅由复杂生活组成广阔的封建社会后期生活画卷，同时也展示了作家本人的多才多艺。出现在《红楼梦》中的楹联，就是其中的一朵奇葩。 楹联是一种独立的文学形式，是用于特定的时间或地点，以悬挂张贴为传播方式，有相对独立意义的对偶句。《红楼梦》中的楹联和小说中的其它文体一起，散布在特定的地方,大多数与小说的人物、故事情节和环境浑然一体，紧密结合着人物的性格，人物的发展变化，表现人物性格，推动情节发展。《红楼梦》中明确称作楹联或对联的，粗略统计有二十四副。综上所述，我们对分别起着塑造人物形象、暗示故事情节、渲染烘托环境和蕴含因果报应的楹联作一下探讨。 一、塑造人物形象的楹联。 这些楹联或是侧重于人物的生活环境，或是侧重于人物自身的性格、才情，或是侧重于人物的内心精神境界，并与人物的语言、行为、心理活动等描写紧密结合，共同完成人物形象的塑造。 如第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》中，贾宝玉随贾母等到宁府赏梅，倦怠欲睡午觉，侄媳秦可卿先领他到了上房内间，宝玉见室中挂着一幅《燃藜图》，“心中便有些不快”，又见了一副楹联： 世事洞明皆学问； 人情练达即文章。 “纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了”。这副楹联表达的是儒家的传统观念，画与楹联相辅相成，实为劝学“仕途经济”的好教材，其中哲理，令人玩味。贾府寄希望于贾宝玉光宗耀祖，他们采取种种手段强迫他读书，盼望他在仕途上能飞黄腾达，而他却偏偏“潦倒不通庶务，遇顽怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人诽谤”。 直到到了秦可卿的卧房里，看到唐伯虎画的《海棠春睡图》，宋学士秦太虚写的一副楹联： 嫩寒锁梦因春冷； 芳气袭人是酒香。 宝玉才含笑道：“这里好!”充分表达了贾宝玉的思想情操，显示了他的封建叛逆者性格特点，预示了贾宝玉未来的人生道路。 如第十七回《大观园试才题对额 贾宝玉机敏动诸宾》中大观园楹联的题咏，从贾政的角度来讲，是以此来“试宝玉的进益如何”，而作者安排这一情节的用意，是要通过贾宝玉所题大观园诸联，体现出贾宝玉广博的知识、缜密的思维、细致的观察力和生活情趣，以达到对人物塑造的目的。 大观园刚刚完工，贾宝玉题沁芳亭的楹联： 绕堤柳借三篙翠； 隔岸花分一脉香。 这副楹联是写水的，但妙在没有一个“水”字,是借“绕堤”、“隔岸”去反衬出溪水，借“三篙”、“ 一脉”反衬出水深和溪形，把水色、水质和四周环境氛围合在一起，构成一幅完美的画卷。 宝玉为“有凤来仪” （此为宝玉取的名，后被元春改为潇湘馆）作的联： 宝鼎茶闲烟尚绿； 幽窗棋罢指犹凉。 贾政来到潇湘馆，仍未忘记让宝玉致力于“仕途经济”，但宝玉却偏说在此处煮茶、下棋，表观的是一种闲适安逸的生活情趣。所以，贾政大不以为然。这正是宝玉叛逆性格的又一表观。让黛玉住在原名为“有凤来仪”的潇湘馆是作者的另一番深意。一是暗寓她是“人中之凤”之意；二是竹子象征孤洁、清高，同她的性格特点相符；三是海棠结社时，探春为她起了“潇湘妃子”的别号，暗示她将为宝玉担惊受怕流泪至尽而死。描写环境、塑造人物、暗示故事情节，相得益彰。 宝玉为“杏帘在望”作的联： 新涨绿添浣葛处； 好云香护采芹人。 宝玉取名时，也曾想过用“稻香村”，后来元春改名“浣葛山庄”，最终因黛玉代宝玉作的诗句中有“一畦春韭绿，十里稻花香”，最终命名“稻香村”。 贾政的幕僚为“蘅芷清芬”（后元春赐名“蘅芜苑”）作的联： 麝兰芳霭斜阳院； 杜若香飘明月洲。 三径香风飘玉蕙； 一庭明月照金兰。 贾宝玉对二公盲目乱题的两副联给予了驳斥，并作一联： 吟成豆蔻才犹艳； 睡足酴醿梦也香。 写出了闲情逸致，但却是建立在对客观事物深刻观察的基础之上的，是客观事物和主观心理的真实反映，而不像二公的自命风雅、装模作样。 此外，第十八回《林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵》中，元春为大观园正殿题赐的楹联： 天地启宏慈，赤子苍头同感戴； 古今垂旷典，九洲万国被恩荣。 第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》中，秋爽斋探春房中西墙上当中挂着一大幅米襄阳的《烟雨图》，左右两边便是颜鲁公的墨迹： 烟霞闲骨格； 泉石野生涯。 都是很符合自身的身份、性格特征，符合人物形象的塑造，读来如身临其境。 二、暗示故事情节的楹联。 《红楼梦》中暗示故事情节的楹联可以分为两类，分别是暗示以贾雨村、王熙凤为代表的和以贾宝玉、林黛玉为代表的两类人物的人生道路和命运，在一定程度上是全书叙事情节线索的高度概括和预言。在书中的作用一是对见到楹联的人物起到警醒劝诫作用；二是为读者阅读小说提供重要的线索。 第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》中，甄士隐中秋月夜邀贾雨村饮酒，雨村在葫芦寺中思及平生抱负，苦未逢时，于是对天长叹高吟一联： 玉在柜中求善价； 钗于奁内待时飞。 第二回《贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府》中，贾雨村中举升官后因贪酷徇私被革职，在林如海家作私垫教师，一日外出郊游，见一破庙，匾额题为“智通寺”，门旁有一副楹联： 身后有余忘缩手； 眼前无路想回头。 这副楹联语浅而意深，对破寺老僧所处的凄凉之景作了描绘，实际上是对宁荣二府未来衰败之景的暗示。这副楹联既切合作品内容，又具有人生的普遍意义。 第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》中，太虚幻境宫门上面横书“孽海青天”四字，下面一副楹联： 厚地高天，堪叹古今情不尽； 痴男怨女，可怜风月债难偿。 又见“薄命司“两边的楹联是： 春恨秋悲皆自惹； 花容月貌为谁妍。 太虚幻境内房联： 幽微灵秀地； 无可奈何天。 孽海情天诸联从人物的角度出发，警幻仙子为贾宝玉设置了警示语。看了上、中、下三等女子之终身册籍，又让他闻了“群芳髓”，喝了“千红一窟（哭）”茶，饮了“万艳同杯（悲）”酒，听了《红楼梦曲》，行了云雨之事，是想通过这些让感悟人世的情爱亦如梦中所历，如上述联语所言，从而“万万解释，改悟前情”。然而贾宝玉却对这三副楹联没有理解透彻，在太虚幻境的其他经历也未能使他醒悟，最后坠入了“迷津”。全书用了一百一十五回的篇幅，描写了贾宝玉对太虚幻境诸联的逐步认识和领悟过程。这几副楹联既暗示了宝、黛之间的爱情悲剧过程，也暗示了大观园儿女们的薄命和悲剧结局，是全书重要的叙事线索之一。 （未完待续，接下期） |
|
|
