我的图书馆

安徒生童话的爱情观

        安徒生童话众所周知，不论是情节、感情和气氛方面，都有相似之处，或多或少饱含着天真无邪的真挚爱情，像《柳树下的梦》、《依卜和克丽斯玎》和《老单身汉的睡帽》……观安徒生童话作品不难发现其较为推崇儿童时代的情感，认为儿童时代的情感较为纯粹、真挚，不受世俗的熏染。在童真的世界里没有猜忌，没有外界环境的牵绊，没有世俗观念的局限，有的只是最本真、最纯粹、最无邪的发自内心的最原始的情感。也许这和安徒生本人在爱情上的遭遇有千丝万缕的联系，他不愿意读者感到过于哀伤，所以就用童话的形式将人间的悲哀转化成为“幸福”。

 

当所有人都以为我过得风生水起的时候，

我只是一个人走了一段又一段艰难的路。

叶念琛的爱情阴暗论

         叶念琛很悲观，是一个不相信爱情的男人。

         我认为，爱情这东西，除非不碰，碰了总是是非多。在网上看见有人骂叶导是个人格畸形，贱到无敌，被爱情伤到不行的贱男人。且不说这话的对与错。先聊个八卦吧，八卦这东西，多数人是爱听的：

         风尘奇女赛金花少年时代沦落青楼，不久结识居家服丧的状元郎洪钧，并深得其宠爱。后成了状元的“如夫人”，跟着丈夫出使欧洲四国。三年后，丈夫病故，赛金花又重操旧业，几经波折，最后在北京孤独终老。

        在八国联军侵华时，赛金花与侵略者斡旋，设法阻止了德军滥杀无辜的暴行。在其死后，新闻界、文化界津津乐道于赛金花的人生传奇，以此作为国难危局中振奋民心、共济艰危的精神药剂。

        这一特殊时期的怪现象遭到鲁迅先生的痛斥，他认为一个丧失民族气节的妓女扮成“护国娘娘”，实在是滑天下之大稽，堪称汉奸文艺的典型。

         故事说完了，至于我要表达什么，也不明说。只是觉得，对于评论叶念琛的话，用故事的一句话来说，就是：滑天下之大稽。

         难道对于爱情的质疑，一定要在被深伤后才有吗？

        用七堇年的话来说，我其实一直是一个不信的人。不信世界，不信人心，不信永远。

        有些道理，不是非得在经历后才能懂得，只是经历后会更深刻。并且，这个世界上，总有一类偏执狂，在别人不理解的情况下，喜欢践行自己的想法。在他们唾骂叶念琛赋予爱情阴暗论时，我想的是，真有那么可恶吗？

        这些电影不过是一部戏。虽说戏如人生，人生如戏，但是有些事情，不一定要你去接受。同性恋、双性恋、异性恋、被虐狂、虐待狂……哪一款纠结情爱你未在现实生活中听闻过？但凡和自身价值观不相符的，你也可以付之一笑，并不需说他人人格扭曲云云。就像那句话说的：难道你看AV，还要求里面有悬疑惊悚加人性的唤醒？

        恩，认真你就输了。

 

我是一个习惯在夜幕中独自寂寞的人，寂寞并不是一种颓废，只是给喧嚣的白日寻找一个沉静的借口。

——白落梅

关于电影《人约离婚后》

        有人将叶导的《人约离婚后》定义为一部伪命题电影。因为他们觉得整个电影的中心思想，一开始就是不成立的。我想，之所以他们会这么认为，主要还是不够懂得内里。熟悉叶导的人都知道，他从来都不拍偶像剧，他的爱情理论是通过现实里的爱情阴暗面来显现。

        从“这个世界，什么都有障眼法，你看到的并不一定是真的，真的你未必看得到”到“这个世界就是这样的啦，你爱一个人呢，就要偷吃，劈腿，可着劲伤他心，因为这样，你心中的愧疚才能叫这份爱愈加持久”。越来越多的人开始反驳叶导的观念，于是许多既定的思想充满叶导的影片：叶念琛的电影就是变态。

        不必多想，一旦一种既定思想贯穿思维，那么主观色彩总是会或多或少的歪曲事实。我也有既定思想，凡是叶念琛的电影我都喜欢。所以我总是会去寻找可贵之处。

        他们说你叶导将“男人不坏，女人不爱”极端化了。个人认为，是他们极端化了叶导的观念。我一直觉得，不能因为一个男人对你好，你就要去接受他。这样的爱情是很悲哀的。因为在一开始，你就将自己放在一个极其被动和危险的境地。他的好，在现在是真的。那么，有一天他不好了呢？那么，你会后悔当初的退而求其次吗。

         对于爱情，与其一味将就，不如果断自主。这个世界，好男人和坏男人是参半的。一个男人，纵使他千般好万般好，可他不是自己想要的类型，和他在一起总是感动多过感情。他越好，你越负疚。说到底，还是你心里那个抹不去的人在作怪。

        这个世界也的确是不公平的，一个坏人做一件好事那就是浪子回头，一个好人做一件坏事就要打入18层地狱。若要去爱，就去爱那个你最想爱的吧。能不退而求其次就尽量不吧！

 

越在乎，越畏缩，每一次的欲言又止，都藏着一万句短促的情诗。