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初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。晋·王羲之《笔书论十二章》 初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。清·周星莲《临池管见》 唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。南宋·姜夔《续书谱》  麓台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。故初学必以临古为先。清·秦祖永《绘事津梁》 学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。明·解缙《学书法》 先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。清·冯班《钝吟书要》 故学书全无帖意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。清·钱泳《书学》  先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古帖为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。清·梁章钜《学字》 学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清·梁谳《平书帖》 取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。清·周星莲《临池管见》 石湖云：学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终南精进。南宋·陈牺《负暄野录》 石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。北宋·米芾《海岳名言》  学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋·黄庭坚《论书》 凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。清·王淑《论书滕语》 每习一帖，必使笔法章发透入肝膈，每换后帖，又必使心中如无前帖。积力即久，习过诸家之行质，性情无不奔会腕下，虽曰与古为徒，实则自怀杼轴矣。清·包世臣《艺舟双辑》。 |
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