古史今说：南朝鲜“拐错”路，日本图说史上“中华思想”的分岔口！（第325期）

日本网友对于南朝鲜自称“小中华”的争议讨论1

中华思想与南朝鲜自称的“小中华思想”区分图

• 日本网友：小中华思想”是由于古代中国王朝，在亚洲地区经过历代王朝逐渐完善发展而成的古代亚洲秩序“中华思想”统一派生而出的。早期的小中华思想是出于对古代中国的仰慕（例如：隋唐时期、宋明时期），千年来都是追随中国，并大多数时候都认同中国王朝，对于其他以外的非中国正统王朝则十分排斥。
  

• 日本网友吐槽：在明朝时期，李氏朝鲜建立后，这种“小中华思想”普遍存在在朝鲜半岛、日本和越南三国。其中只有朝鲜开始自称“小中华”，却不敢直接自称“中华”，算是一个典型。而当时的日本、越南往往都自称“中华”而不自称“小中华”，这种称呼在古代中国而言，主要是一种思想上的统一。属于广义上的中华思想，而南朝鲜的“小中华”由最初的仰慕渐渐演变的比较狭隘。

日本网友对于南朝鲜自称“小中华”的争议讨论2

明末时期的明朝、后金、朝鲜、日本

• 日本网友：在明亡（主要指的是公元1662年）以后，李氏朝鲜半岛上的“小中华思想”开始和之前长达数百年的文化认同、思想认同呈现背离的趋势，简单说就是认同中国文化，但不认同中国大陆上的非正统政权，并开始对抗当时刚刚入住中原的大清王朝。固然有对明朝的感恩（挽救了李氏朝鲜的亡国危机，例如崇祯的年号就用了几百年，世界正史上唯一使用最久的年号），实则更希望自此以自己的“小中华思想”取代“中华思想”。

• 日本网友吐槽：当时不仅仅是南朝鲜有这种思想，在17世纪中叶以后清朝开始通知中国大陆。已经存在了“小中华思想”的亚洲诸多小国家均认为传统的“中华”正统已沦为夷狄之手，自己本国数百年来形成的“中华”思想才是“中华文明”的传承接班人。加上19世纪后半叶，大清的统治摇摇欲坠，持续了千年的“中华思想”秩序彻底崩塌。

日本网友对于南朝鲜自称“小中华”的争议讨论3

日本网友对于南朝鲜自称“小中华”的争议讨论4

南朝鲜的“小中华思想”因何而来的历史浅谈

• 日本网友：南朝鲜所以敢自称“小中华”有几点原因，从箕子朝鲜时期~宋朝时期的早期阶段。分别是：

• 南朝鲜接受“中华思想”文化甚早（公元前11世纪商朝贵族箕子东渡朝鲜半岛开始）。

• 自公元7世纪唐朝中叶开始，古代朝鲜半岛上的新罗就已经提前比日本更早开始大规模的吸收中国文化，着唐装、行唐礼，“以夷易华”，至此中国文化占据朝鲜半岛文化、思想的主流。

• “小中华”的自称在正史上跟一件朝贡事件有关，据史料记载：公元1076年（宋神宗年间，高丽文宗在位时期），高丽文宗派遣使臣到北宋朝贡，礼仪、礼乐之邦的宋朝对其使臣厚待，并在使臣下榻处题写了“小中华之馆”。这不过是开明的宋朝赠送给王氏高丽的“赞誉”，变相成了他们自称“小中华”的证据。

• 日本网友吐槽：这其实不过是宋朝、王氏高丽双方重视程度不同而已，宋朝荒地只是随口称赞高丽为“小中华”，王氏高丽却郑重其事得记载了下来，开始以“小中华”自居，这种思想也开始蔓延。这在当时的王氏高丽不过仅限于是一种象征性、荣耀的称呼，并未得到当时朝鲜半岛上高丽人的普遍认同。

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南朝鲜的“小中华思想”因何而来的历史浅谈

• 日本网友：18世纪以后，随着“实学思想”（即抛出成见，实用至上。例如清朝的雍正皇帝就是一位实用主义者）的传播，使得李氏朝鲜（公元1392年~公元1910年）又对清朝的态度发生变化，主张学习清朝的“北学派”开始形成，一度膨胀的“小中华思想”度过了“蜜月期”，渐渐没落。
  

• 日本网友吐槽：这种“小中华思想”无疑是一种夜郎自大，当时的李氏朝鲜认可只有自己才代表中国文化，“优越感”倍增。不但鄙视清朝，更鄙视在统治疆域下汉民族在内层面上的中国。

• 日本网友分析：也可以说“中华思想”本身是一种很正常轨迹的思想，有利于当时古代中国周边国家的稳定和向心力。只是后来随着清王朝的没落，这才使得一向健康“中华思想”开始产生了变化，最终走向一种变相的“极端”思想。