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黄梅古有“九祖十三仙”之说，素有“福地仙乡”之美誉，天造“有山皆北向，无水不西流”之美景，地纳儒、释、道三教汇流之玉液，禅宗在此发起，道教于斯砥砺，佛道和谐相融，成就今日黄梅之瑞象。 这块文脉宝地哺育的黄梅人，十分注重地域文化之挖掘、承袭，他们心存对祖师、祖庭的虔诚恭敬，胸怀对本文化之之自觉内省，并倾注对子孙后代之挚爱责任，不计得失，不畏寒暑，笔耕不辍。吴启前先生倾注四年心血编写《黄梅福主》，就是黄梅人说黄梅事，黄梅人续黄梅志，从而擦亮了黄梅又一颗灿烂的明珠。 梅山福主，姓宋名益，字儒上，号飞仙，闽越汀州人氏。东晋安帝义熙年间，以文学孝廉征为番禺令，改守睦州。后因刘裕篡晋，他忠贞不二，不忍为刘之禄士，拂衣解授，挂馆而归，拜葛仙人讳洪于青壁之下，得其真传，遍访明山大川，留居于我县黄龄古洞（即今黑龙潭）修炼成仙。 刘宋元嘉末年，累岁不雨，宋仙托梦县令刘弼赴谭祈雨，遂与刘公对弈联吟，待刘请归，市朝已变，复赴相依，不知所终。相传：宋与刘在虎背山飞仙石上“白日飞升”，其所遗圣迹甚多，屡屡显应。自此，民间患难疾苦殃咎，皆未曾伤害一县之民。黄梅百姓遂以宋公大王隆其号，宋公成为黄梅人民的信仰符号和力量之源泉！ 由于圣迹卓著，自唐至明，先后六次接受皇帝旌封。原存于圣相腹中之“敕封昭德王福主行状”有原始详尽记载；黄梅历代县志亦均有诸多记述；《 名人大词典》、《 道教大词典》亦能可考。 邑内贤能士庶，对宋神祈祷之心千年如一，每年八月廿二日之报赛雨泽大会至今从未间断。吴启前先生今邀约四十八村信众齐心协力共同编修志书《梅山福主》，辑录宋神之圣迹，成就了一本道门力作。惟期宋神威灵显应，垂福于万众，播庶于永恒。亦愿黄梅人都来忆黄梅史，续黄梅志，铭记黄梅先贤，励志黄梅发展。 谨以为序 黄梅县民族宗教事务和旅游局 二零一三年仲夏 小编手录自《梅山福主-大洋庙志》序言，匆忙间如有误望海涵。
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