自以为是的善，比无可救药的恶更可怕|拾遗

拾遗物语

当善良失去原则的时候，可能比恶还恶。

它的可怕之处在于披着善良的外衣，轻易就能得到很多人的理解与宽容，然后蔓延开来。

诺贝尔经济学奖获得者哈耶克说：“世界上的坏事主要是好人干的，坏人只能干小的坏事。”

这个世界上，最不缺的就是自以为是的善良。

1

 

最近，有个女孩特别火。

她因分享在广胜寺修复壁画的照片,

而刷爆了我们的微信朋友圈。

网友们一片赞扬和膜拜：

“每天面对冷冰冰的墙壁，太不容易了。”

“真不简单，在寺庙爬上爬下两年。”

“长得像金喜善，既有颜值又有情怀，太棒了。”

网友惊叹之际，业内行家却发出质疑：

“去年我在这个寺庙见过她修复的壁画，

当场就愤怒了，这哪是修复，完全就破坏。

用廉价的石色和艳的红在古画上涂抹，

千年历史印记，就这样被涂抹成了新画……”

有人发了一张她正在做修复的照片：

“圈出来的部分，是大面积的涂抹修复，

脸部线条比例严重走样，淡的地方画浓了，

颜色深浅不一，原本断线的地方被连了起来。”

山西广胜寺始建于东汉桓帝建和元年（147年），

著名佛教大藏经赵城金藏就出自广胜寺，

其文物与壁画的艺术价值不言而喻。

“如此重点保护文物，竟直接用红漆把古老院墙刷了个遍，让人揪心啊！”

2

 

修复壁画，是专业中的专业。

涉及一系列极其繁复的工序。

要对壁画的历史沿革、绘制年代、所用颜料、画法技法、病害损伤等进行详细调查后，

才能制定针对性的保护修复方案，

一个方案的制定往往长达几年时间。

至于美学的修复，那更是超级繁复。

稍微修复不当，破坏就是永久性的。

与齐白石并称“南张北齐”的张大千，

1941年就因描摹修复敦煌壁画失当，

而留下了人生“最后悔不已的污点”。

广胜寺如此重要的国家级壁画文物，

怎么能交给一个刚毕业的学生去修复呢？

而更可怕的是，这样的“胆大妄为”在中国比比皆是。

一个叫“晓冬”网友留言说：

“本人做建筑设计二十年，

前些日子有人找我设计建设祠堂，

我查了县志、历史档案，

发现相关资料很少，没敢接，

后来，被一个搞了几年家装的大学生接了。

好吧，人有多大胆地有多大产。”

但70%的文物就是这样被毁掉的。

最后，主管部门追查“事故责任者”时，

他们都会满脸委屈地说：“我们的出发点是好的。”

3

 

那些给别人和世界造成伤害的人，

通常都有一个共同借口：我们出发点是好的。

而且，他们的出发点，

大多数时候还真是好的，

只不过是“好心办了坏事”。

所以哈耶克说：“世界上的坏事主要是好人干的，坏人只能干小的坏事。”

1990年代，美国社会学家鲍迈斯特，

用了整整五年时间来研究“为何存在恶”，

然后写了《恶在人类暴力与残酷之中》一书。

在此书中，鲍迈斯特指出：

恶的直接根源主要有四种：

1、对物质财富的追求和贪婪（追求权力也是重要表现形式）；

2、遭到威胁的自负。恶棍、暴徒、罪犯多具有“高度的自尊”；

3、理想主义；

4、追求淫虐狂似的快乐（比例最小）。

其中，理想主义成了恶的根源，最值得我们深思。

鲍迈斯特说：“上帝的理想，并非真主的理想；你们的理想，既不是我们的理想，也不是他们的理想。凡是人的理想，没有不带主观偏好的。”

所以——

“几乎总是好人给世界带来最大的破坏。

许许多多严重的罪行、暴行、灾祸，

都是那些本来想把事情办好的、诚实正直的人带来的。”

如数百万人参与的“十字军东征”，

法国大革命中发生的滥杀无辜，

斯大林时代的“大清洗”，

仍在疯狂进行的恐怖分子的“圣战”。

“既然我们的理想是美的、善的、正义的，

那么，凡是不赞同不顺从我们的，

便是丑陋、邪恶、魔鬼的化身。

因此，就应当像对付苍蝇蚊子一般，

将他们彻底干净地全部消灭之！”

自以为是的善，比无可救药的恶更可怕。

4

 

2016年1月，

德国评选2015年年度恶词，

排名第一的恶词竟然是：好人。

奇怪吧？其实不。

因为我们平时最常遇到的麻烦，

往往都来自于“好人们”。

他们有一句口头禅就是“我是为你好”。

“你不要再跟那个人来往了，他讨厌。”

“你不要穿这种衣服，难看死了。”

“你应该看有深度的书，这些全是垃圾。”

当你想张口辩驳时，他们回复：

“我是为你好，换做别人，我才懒得管他。”

这样的好人，在我们身边无处不在，

他们总喜欢把自己的价值和喜好强加在别人身上，

“我喜欢的东西，你也该喜欢。

我讨厌的东西，你也应该讨厌。”

《美人心计》里，刘盈离开皇宫时，

泣不成声地对吕后说：儿臣知道母后是为儿臣好，可母后有没有想过儿臣想要什么，什么才能使儿臣获得真正的快乐？

吕后：难道还有比做天子更让人快乐的吗？

刘盈：一个人喜欢什么，不喜欢什么，只有自己知道，别人替代不了。

子非鱼，焉知鱼之乐！

与人相处，最忌“自以为是的善意”。

真正的善良应该是启迪、是包容，

不是“我是对的，你必须听我的”。

这个世界上，最不缺乏的就是自以为是的善良。

5

 

《西游降魔篇》里有这么一段：

一位村民被妖怪吃掉后，

道长抓住一条长相狰狞的鱼说：

“这就是吃人的妖精。”

玄奘告诉村民：“这不是凶手。”

道长立马义正言辞地骂道：

“一个好爸爸被妖怪残杀，无辜的受害者痛不欲生，你还说出这样的话，你…你个混蛋。”

受害者老婆无比愤怒：“你有没有死过老公？”

于是，群情激愤的村民把唐僧吊了起来。

有时候，我们对善良的定义就这么肤浅，

自以为站在善良的一方，

便肆无忌惮对其他人或事件妄加评断。

乔任梁自杀后，井柏然因没及时表达哀伤，

而被无数网友谩骂：“你应该代乔任梁去死。”

赵丽颖也因没及时表达哀伤，

也遭到数万网友的恶毒攻击。

有人在她微博下留言：“乔任梁都死了，赵丽颖你为什么还不死？”

这句留言，竟然获得了近3000个赞。

以爱为名，很多人就这样变成了“别人的判官”。

乔任梁曾经感叹：“我每天都看着更多的人骂我，诬陷我……心想着干脆不干了……”

乔任梁之所以抑郁自杀，

难道你们就没有一点责任吗？

你们以前不也一直骂乔任梁吗？

雪崩的时候，没有一朵雪花觉得自己有责任。

当善良失去原则，它比恶还恶。

6

 

世界上最可怕的人，

往往不是坏人，

而是盲目善良的好人。

第一种盲目善良是：无知无明。

比如，为了彰显自己的善良，

很多人总是成群结队去放生，

把陆龟放到水里，致其活活淹死。

总有些人，道听途说一些偏方后，

就像捡到了宝一样到处推荐给病人，

自以为给出的是满满的希望，

但最后病人得到的却是大大的绝望。

这种无知的善并非真善，无知即无德。

第二种盲目善良是：道德绑架。

去年天津大爆炸事故后，

许多网友逼迫马云捐款：

“首富不捐不是人。”

“起码要捐一个亿。”

“不捐我再也不上淘宝了。”

当善意变成强制，它已经不是善意。

正是以爱为名，人类犯下无数罪恶。

第三种盲目善良是：是非不分。

人贩子被抓后，一些人同情说：

“都是因为穷，没办法啊，

不然谁愿意去做这种事呢？”

这种没原则的善也并非真善，

因为它助长了真正的“恶”。

所以，我们表达善良，要尽量慢一点、理智一点，多想想施善的结果。

真正的善良，是以接受者为中心的，真正考虑到对方需要的是什么，而不是自以为是的想当然。

7

 

社会最大的敌人并不是精明的坏人。

提高作恶的成本，坏人自有约束；

加大合作的砝码，坏人自会选择。

最可怕的，恰恰是数量众多，

缺乏常识、缺乏逻辑的好人。

世间最大的恶，往往以善良之名到处横行。

所以西谚说：通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。

这个世界，从来不缺泛滥的善良，

缺的是理智和克制。

当善良没有原则毫无节制地横行于世界上，

它将成为最大的恶，

因为它以善良之名制造了无数恶人。

我们要做善良的人，但不能做盲目善良的人。