|
文：闫晓雨
我们生命中最珍贵的东西，恰恰是别人眼里的垃圾——这个世界残酷事实使我不得不说的一部分。 小时候，我有个超大的盒子里面装着我收集来的饰品、磁带、零食、会唱歌的圣诞贺卡、从报纸上偷偷剪下来的明星版面，和好朋友在课堂上传过写满老师坏话和少女心事的纸条，以及一些无法归入任何类别的小玩意儿，都是我眼里堪比《四十二章经》还重要的皇家宝藏。我把它们放在衣柜里最下面单独的一层，和那些叠摞成压缩饼干的运动服完全不同阶级。 但这个盒子，在我妈眼里就是堆无用的垃圾。在某次搬家的时候，我妈轻而易举就把它们免费送给了巷子里收破烂儿的李老头，我放学回去，大闹了一场。 令我难过的，除了她如此草率的决定，最关键的是她没有和李老头要一毛钱！只是在卖其他废品的时候顺手把盒子丢给了对方……这意味着我的东西在她眼里不是廉价，而是压根没有任何价值。 时隔多年，当我每天看到她给我微信上发送的那些耸人听闻的推送时，内心所压抑住不由自主的疏离、鄙夷和微妙的优越感，这和当年大人看小孩的感觉，何其相似。她不懂那个盒子里装着的，是我对美好世界的敏锐感知和所经历过的可储存式回忆，就像今天的我，难以体会她发那些虚假心灵鸡汤的背后，是对下一代别扭的关心，霸道的精神输出。 类似这样的逻辑，不仅发生在父母与孩子身上。 生活中的我们又何尝不是常常受到思维的困兽。后来学了心理学才知道perspective taking的理论，人类习惯考虑问题时先从自己出发，而不是对方出发。这种天然的“内在视角”，会使事物在进程过程中变得矛盾重重，不穿越时间与认知的障碍，很难达成真正的理解。
再来讲个故事吧。 美国有个男孩叫罗杰.迪安.凯泽，在他年轻的时候，他曾经想要通过报纸上的报告去买一艘二手游艇。在经过电话核实后，英姿勃发的少年便轻装出发去往交易地点，到了那儿之后，发现卖主是位白头发的小学校长，眼里眉间透露出他对那艘游艇的缱绻不舍，仿佛是什么了不起的宝贝。 游艇就搁置在路边，上面盖着一张有点磨损和割破了的褪色绿帆布。老先生在解开帆布的绑绳后，以一种剪彩的夸张表情将其掀开，裸露出里面那艘上了年纪、且早已绣迹斑斑的游艇。这个既不中看也不中用的家伙，和年轻男孩想象中鲜亮诱人的英雄僚机相差太远了。他在内心自言自语道，“这该死的东西，原来只不过是一堆垃圾。” 以“去三角洲钓鱼太小了点儿”这样的蹩脚理由拒绝交易后。那一整天，罗杰.迪安.凯泽都在纳闷中，为什么白胡子老头会如此留恋这样的垃圾游艇，在残败中寻找美，还尚且不是一个年轻人身体力行善于发掘的事情。 直到50年后，已经步入暮年的罗杰.迪安.凯泽想要通过代理车行，卖掉他那辆1996年产的雪佛兰卡车。尽管那辆车已经使用14年了，稍有磨损，但其整体而言，还是能够正常运行且带给人难以言喻的舒适感。当时的市场价，与这辆车同类型的新车价钱大约是42000美元，但听说代理车行给他的车开出的价格仅为3500美元的时候，他感到十分惊讶：“难道我的车只值这个价？” 也是这个早上，罗杰.迪安.凯泽才意识到当年那位卖游艇的老校长，是怀揣着怎样的心情将游艇决心送走。外人看到的游艇是游艇，汽车是汽车，东西只是东西本身，但对于拥有它的人来说，这里面包含了他们一起所经历过的时光，而这些不可复制的回忆，才是物品真正的价值。 《音乐之声》里的插曲这样唱：“玫瑰上的雨滴，小猫的胡须，光泽可鉴的铜壶，温暖的羊毛手套，用绳子扎紧的牛皮纸袋，这些都是我的最爱。” 但不一定是别人的最爱。
所以，那些拥有“同理心”的人儿才会显得格外可爱，不是吗？ 同理心（Empathy）的官方解释，又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即与人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题。 放在现实生活中，大可以翻译成白话： 我愿意倾听，哪怕你说的这些其实我并不赞同； 我可以客观，无论我们的三观是否能达成一致； 我正在体会，在虚拟的情绪困网中经历你所经历，挣扎你所挣扎。 两个完全不同的人同时拥抱一份秘密，是种温暖的负担。做一个怀有怜悯和同理心的人，对任何事物都保持中肯、平衡的自在立场，不要轻易把任何事物定义为“垃圾”。 试着去理解，才是活下去的秘诀。
不开赞赏 |
|
|
