 明·文徵明《秋葵折枝图》 65.4x30.3cm 台北故宫博物院藏 元末明初，“浙派”山水画急遽殒没，“三宋二沈”后再无革新的书法巨擘，中国书画坛经历了百年的沉寂。而后，画派由沈周出，书派由祝允明、文徵明出始有所振兴，形成了以苏州地区管领艺坛重镇的艺术流派，史称“吴门画派”、“吴门书派”。  明·文徵明《曲港归舟图》 115x33.6cm 北京故宫博物院藏 书画史上的两大流派自沈周、祝允明后，文徵明便主盟吴门艺坛长达五十载，我们甚至可以说，文徵明于当时的影响力已取代了沈周、祝允明。“吴门书派”追随者们浩荡的声势及书风传承的轨迹，无论从艺术的时间还是空间概念上来说，在艺术史上都并无其他流派可与之并肩。       明·周天球《书杜少陵诗册》 台北故宫博物院藏 吴门众多弟子中，唯一得到文徵明亲自认可的接班人就是周天球。 周天球，字公瑕，号幼海、六止居士等。其父辈从太仓徙居苏州，十五岁便拜入文徵明门下，研习诗文书画，据于真行《谷城山房集》载：文徵明对他“极许可之，曰：他日得吾笔者，周生也”。从这段记载来看，周天球可以说是文徵明“钦点”的接班人，也足见乃师对他的期许与赏识。    明·文徵明《醉翁亭记》轴 53.5×28.6cm 台北故宫博物院藏 文徵明能形成自己独特的书风，这其中除了文氏真、行、隶、篆四体皆功力非凡外，更重要的是他热于探索其他门类的艺术，从而拓宽了他的胸次。文徵明在读书中达到的“养性”及人格修炼方为关键。 明·周天球《自书诗册》 台北故宫博物院藏 文徵明向来“身教胜于言教”地传习于其弟子，也难怪就连放浪形骸、恃才不羁的祝允明、唐寅都对文徵明的“品性”心悦诚服。周天球在艺德品格上全盘接受了老师的教养，并在老师驾鹤后执掌吴门艺坛。 明·周天球《行草书过宋故宫作诗扇》16.3×52cm 台北故宫博物院藏
明·周天球《五言律诗轴》 南京博物院藏 周天球不但继承了师傅的书名，就连诗名也同样不凡。据《诗薮》中载：“周公瑕诗五言律沉婉有致，七言律尤工，合作处高华整丽，只上下嘉隆诸子，而率以书名掩之。如游燕诸作、毗罗阁、观象台等篇皆必传于后。”周天球以诗传世，名闻骚坛。
明·文徵明《玉兰图》卷 27.9x133cm 美国大都会艺术博物馆藏
明·周天球《兰花图》50.3x24.2cm 南京博物馆藏
明·周天球《楚江秋思》卷
明·周天球《兰花图·幽兰赋》卷 故宫博物院藏 周氏书画可以说是全得文氏正脉，尤擅画兰，其兰花的气格也都如其诗般风流飘逸，沉婉有致，高华整丽。《明画录》谓：“墨兰自赵松雪后失传，惟天球独得其妙。”整体来看，周氏的诗、书、画皆俱备着高蹈华贵的堂皇气象与苍润华滋的沉逸风神。
明·周天球《梅花赋并序》
明·周天球《信札》 关于周天球的书法，冯时可在《冯元成集》中云：“公瑕善大小篆、古隶、行、楷，皆模范文太史，晚能自得蹊径，一时丰碑大碣，无不出其手。”周氏四体皆擅，在对文徵明的书风全盘继承的基础上还取法了吴门派先期李东阳和师兄的王宠的结字，删繁就简，使字体布局沉稳而工丽、高贵而朴实。 明·周天球《致凌虚老兄尺牍》26×22.1cm 台北故宫博物院藏 周天球的结字间架是“坚实”的，气息是高古的，这是一种功夫在诗外的书学气格。方、圆、涩、润原本矛盾的交叉却浑融一体，构成了稳实凝重而蕴含静气、雅气、逸气的架构，“士气”直朴观者眉宇。 明·周天球《致凌虚老兄尺牍》26×22.1cm 台北故宫博物院藏 李应桢曾告诫弟子文徵明：博学而成一家。这一句话也被文徵明谨记了一生，作为他的弟子，周天球也是如此。周天球在师傅矜持节度的基础上用苍润破法，克除了“吴门”用笔过于尖峭而乏虚之病。 明·周天球《录近作三首诗扇》 上海博物馆藏 “吴门”独到高明之处，可能就在于多读了几卷看似不起眼的书，从而多了一份他人无有的“气格”和读书人含润拙趣的“士气”。书画是看易做难的，做人亦如是，周天球能成为文徵明的接班人，其能力和休养必然值得后人学习。 明·周天球《桃花书屋》 广东省博物馆藏 她所收藏的书画，穿越了600多年的时光，成为了代代相传的国宝 微博：上海怡心斋 以心斋接物，怡心斋 |
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