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在《99%的艾灸治病无效，都是忽略了这一点》一文中，我们主要谈了几点：
绕了一大圈，其实只注释了一句话： 灸之要，气至而有效 不少朋友都很熟悉这句话。《灵枢·九针十二原》原文是：“针之要，气至而有效”，后面还有半句： 效之信,若风之吹云,明乎若见苍天 经典的每一个字、每一句话都很重要，却不知为何，老被我们忽视了。忽略了后面这半句话，学艾灸可能就会走弯路了。 首先，气至病所不一定是热至病所啦！ 我们先看个医案：
这个案例里，患者能自觉脓包消，已是有效。艾灸取效，是如此地明显的，即使被灸者全程没有热感。 如果我们深信经典，气至才能有效，那也可以说：患者全程无感而有效，也是气至而有效，只不过，此时的气至，不是常见的热感到了而已。仿佛我们没有吹到风，而看到云在飘——高空风吹云，我们吹不到而已。 灸而有效，也是病处有感觉（感觉有好转了）。 灸而有效，为艾灸的首选。背后必定是气至病所，不过，我认为我们不必过分深究其机制。 我常跟一些中年朋友开玩笑说，你们常做无为灸，是花钱找罪受呀！ 为什么这么说呢？像有的朋友，几十年的老胃病，西医检查也能查出来，慢性非萎缩性胃窦炎，灸之前也生活得不错，除了偶尔饭后不舒服，有点胃胀之外，不怎么痛苦。倒是一发狠，决心趁着三伏天大量施灸，根治老胃病，很是痛苦了几天！ 她估计平时没少生气，给她揉揉心口窝后灸了两小时中脘，边灸边放屁，连着放了一天屁，跑过来跟我说：“你见过有人放屁放到屁眼痛的吗？”我跟她说：“不关我的事啊，这都是你以前憋的气哈！” 放屁放到屁眼痛时，她可能觉得还不如不灸呢，不灸还没这么痛苦；可排病反应结束后的身心放松，又让她觉得灸得值了。 像这样灸完之后，得经历一阵痛苦的排病反应后，才觉得舒坦的例子是数不胜数的。 为什么会这样呢？ 对于慢性病患者，身体是处于一个相对低水平的平衡状态的。随着年龄的增大，正气慢慢衰减，病也慢慢加深。大量地施灸后，人的正气足了，驱邪外出，得打一仗，表现出来就是这些痛苦的排病反应了。邪被驱出后，身体就会处于相对高水平的平衡状态，整个人的身心状态明显好起来的。 这其实不仅用灸法治病会出现，病太迁延，用药后也容易出现这样的现象。例如《伤寒论》第101条：
此处的“蒸蒸而振，却复发热汗出而解”，就很像艾灸后的排病反应后身体状况转佳。 像这些“自找痛苦”的朋友，灸的过程中，出现了病处的疼痛，或者胀、酸、麻等，都是气至病所的表现。气至之后，经历一番排病反应后，也有如风吹云一样明显的效果。 除了“热至病所”外，所有这些病处的剧烈感觉，痛痒酸胀等等，都是气至病所的表现。并且根据经验，艾灸时出现这些剧烈的感觉，灸完后的效果往往也要更好。 我看着人体经络图，老是会联想到全国交通线路图。 如果是画全国范围内的公路网，那估计只会突出国道和省道吧，我家门口那条水泥路，肯定没机会画出来。 不画出来不代表不存在，更不代表不重要。像我家门口那条水泥路，不仅是我们村里人天天得走，邻近几个村也常由此而过——离得近，使用这条路的可能性就大。 经络也是如此，我们施灸时，除了心脏病，优先选用病位近处的穴位，也有这样的考虑在其中。我们看到腹部的经络图，画得密密麻麻的。画出来的经络这么多，没画出来的可能更多。人身网络，何其复杂！ 这么复杂的网络，普通人如何去辨别，并且临证时清楚地选用？幸亏我们的身体无比聪明，总能找到最适合的方式，将艾热运到最需要的地方。所以，在施灸过程中，最最重要的，不是我们后天学习到的某某穴位治疗某某病，而是被灸者与生俱来的强大的本能，这个本能在艾灸时体现出来就是自我感觉身体状况改善与否，以及灸感。 无为灸是最重视灸感的。之前我们也谈了不少关于灸感的问题，可以参考一下《什么是灸感？》。 但是只有灸感不代表就可以治病。很多经常灸的朋友，除了可以清楚感觉到艾热在自己身体内如何走，有时遇到灸着没啥感觉，热感和痛感等都没有时，还可以跟灸师反馈：“虽然我灸着没啥感觉，但我知道你灸的地方是对的。” 有个朋友湿气比较重，跑到灸馆连着灸了好几天脾腧穴，一天几个小时，就是没热感，也没有痛感等，甚至连睡着都没有。这样子灸了几天，再一看舌头，原来泛水的舌面开始干而不燥了，早上也不会睡不醒，大便沾马桶的问题也大有改善。 我跟她开玩笑说：“怎么灸着没啥感觉你还天天来？”她哈哈大笑说：“我又不是傻子，肯定是有好转才来的嘛！” 说到底，艾灸治病，最终的评判标准是有没有效。提出气至病所，也是为了在治病过程中有个方向。如果遇到艾灸过程中，无感而立刻有效（牙龈肿痛医案），无感而慢慢有效（湿气重医案），感觉剧烈而有效（慢性非萎缩性胃炎医案），殊途同归，最终都指向了一点： 被灸者要能够感觉有所好转，这样的施灸方向才是对的。 由此一点，必定有气至病所，只不过，如何气至病所，却不必过分深究了。经典也告诉我们，从灸后的“效”去评价艾灸，更加明确一些。 灸之要，气至而有效，别忘了，效之信，如风之吹云，明乎若见苍天。 |
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