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时值暑假，高校云集的魏公村变得格外宁静。除了轰隆隆的拆迁声，再也听不到沿街饭馆、酒吧、饰品店的喧嚣了。民大、北外、北理周边一溜儿的门脸房，也都拆了。 拆除中的民族美食街 对于曾经混迹于此的人来说，那些年撸串、喝酒、吃肉的民族美食街，承载着青春的记忆。说起魏公村，久居京城的人都知道，这一片儿高校云集、美食众多、房价惊人。但很少有人知道，魏公村并不是一个简单的“村儿”，而是凝聚了近700年历史的“村儿”。 魏公村位置图 魏公村位于海淀区东南部，东至白石桥路，南至中央民族大学，西至魏公村小学西，北至魏公村路。准确来说，魏公村是中关村南大街和魏公村路、学院南路交叉的这一片儿。为什么叫“魏公村”，“魏公”到底又是谁？这得从元大都时候说起。 畏兀儿人 魏公村的前身叫“畏兀村”，在元朝时是畏兀儿人的聚集地。畏兀儿人，在唐朝叫回鹘人，最早是起源于蒙古草原的民族。元大都时候，“畏兀村”并不是商业区，基础设施也远不及大都城里，可谓荒郊野岭。元世祖的皇后把妹夫畏兀儿人蒙速思的墓地和家庙，选在魏公村一带的高粱河畔。 上世纪八十年代的魏公村 后来，有几个畏兀儿大族的墓地都在附近，渐渐就形成了畏兀儿人聚集的地方。民国时期，当地村民阴差阳错把“畏兀村”叫“魏公村”，这地名儿就叫到了现在。从名称来看，很多人以为现在的“维吾尔”就是“畏兀儿”。其实并不准确。“畏兀儿”和“维吾尔”有点关系，但经过后来的民族融合，和现在“维吾尔族”不能等同。 在老北京人的印象里，上世纪70年代，魏公村是名副其实的“村儿”。那时候，一眼望去尽是破旧的平房，村里边泥路坑坑洼洼，显得很荒凉。村里只有一个菜站、一个小百货市场、一个小饭馆，到了冬天，街上几乎没有来往的行人。 1983年，魏公村出现了第一家维吾尔族餐厅，后来陆陆续续有十几家。 1983年，魏公村出现了第一家维吾尔族餐厅，后来陆陆续续有十几家。渐渐地，老北京人约定俗成地称这儿为“新疆村”。还有另一个维吾尔族餐馆“扎堆儿”的新疆村，在海淀区甘家口的增光路。走过魏公村的“新疆村”，炊烟袅袅，开始为魏公村带来热闹。 整条街都飘着烤羊肉串、抓饭、烤馕的味儿，香味扑鼻，老远就“闻”见新疆同胞的热情友善。“新疆街”的繁华，渐渐脱去魏公村的“村貌”。再后来，由于魏公村紧挨着民族大学，这里还陆续出现东乡族、藏族、朝鲜族、傣族、彝族的餐馆。 即将消失的民族美食街 久而久之，“新疆街”也变成了“民族美食街”。五湖四海的商贩汇聚在这里，带来了黄焖鸡米饭、巫山烤鱼和特色湘菜。还有云南“金孔雀”傣族餐馆、蒙古族“满德海”餐厅、“巴依老爷”清真餐厅……简直是吃货的天堂。 因为汇集了天南海北的人，魏公村成了多元、繁华、杂乱之地。 这一地段，云集了北京外国语大学、北京理工大学、中央民族大学、中央广播电视大学等。 来来往往的学生，成了那里不断流动的过客。 每天早上，沿街林立的商铺陆陆续续开门，打扫、进货、摆货、等待来往的客人。中午，学生们纷纷下课，整条街就开始热闹起来，随处可见店铺门口排着的长队。北外后街、民大西路、民族美食街的热闹，配合着他们“早起晚睡”的生活。不绝于耳的叫卖声、嬉笑声、私语声，填充着每个人的青春记忆。 那些年，和闺蜜们在街边吃过的麻辣烫，和恋人一起去过的地铁奶茶，深夜和室友在李师傅牛肉拉面喝过的啤酒……
魏公村的每一家店铺，仿佛是大学生活不可缺失的注脚。来此求学的人，匆匆四年、七年，很少有人会永久停留。魏公村只是他们人生旅途的一个临时驿站，随时准备着告别的地方。 |
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