史記卷八十六刺客列傳第二十六曹沫者，鲁人也，〖索隐〗沫音亡葛反。左传、谷梁并作「曹刿」，然则沫宜音刿，沫刿声相近而字异耳。此作「曹沫」，
事约公羊为说，然彼无其名，直云「曹子」而已。且左传鲁庄十年，战于长勺，用曹刿谋败齐，而无劫桓公之事。十三年盟于柯，公羊始论曹子。谷
梁此年惟云「曹刿之盟，信齐侯也」，又记不具行事之时。以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以
和。〖索隐〗左传「齐人灭遂」，杜预云「遂国在济北蛇丘县东北也」。〖正义〗故城在兖州龚丘县西北七十六里也。犹复以为将。齐桓公许与
鲁会于柯而盟。〖索隐〗杜预云：「济北东阿，齐之柯邑，犹祝柯今为祝阿也。」桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，〖索隐〗匕音
比。刘氏云「短剑也」。盐铁论以为长尺八寸，其头类匕，故云「匕首」也。桓公左右莫敢动，而问曰：「子将何欲？」〖索隐〗公羊传曰：「管
子进曰：『君何求？』」何休注云：「桓公卒不能应，管仲进为言之也。」曹沫曰：「齐犟鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏卽压齐境，〖索隐
〗齐鲁邻接，今齐数侵鲁，鲁之城坏，卽压近齐之境也。君其图之。」桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜
色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。〖索隐〗倍音佩也。管仲曰：「不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。」于是桓
公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。其后百六十有七年而吴有专诸之事。〖索隐〗「专」字亦作「剸」，音同。左传作「鱄设诸」。专诸
者，吴堂邑人也。〖索隐〗地理志临淮有堂邑县。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：「彼伍
员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。」吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：「彼光将有内志，未可说以外事。」
〖索隐〗言其将有内难弒君之志，且对外事生文。吴世家曰「知光有他志」。乃进专诸于公子光。光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰馀祭，
〖索隐〗祭音侧界反。次曰夷眛，〖索隐〗亡葛反。公羊作「馀末」。次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札
。诸樊既死，传馀祭。馀祭死，传夷眛。夷眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰：「使以兄弟次邪，季子当立
；必以子乎，则光真适嗣，当立。」故尝阴养谋臣以求立。光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。〖索隐〗春秋昭二十六年「楚子居卒」是也
。吴世家云「十二年」，此云「九年」，并误。据表乃左传合在僚之十一年也。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖馀、属庸〖索隐〗属音烛。
二子，僚之弟也。左传作掩馀、属庸。掩盖义同，属烛字相乱耳。将兵围楚之灊；〖索隐〗事在鲁昭二十七年。地理志庐江有灊县，天柱山在南。
音潜。杜预左传注云「灊，楚邑，在庐江六县西南也」。〖正义〗灊故城在寿州霍山县东二百步。使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将
盖馀、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：「此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。」专诸曰：「王僚可杀也
。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。」〖索隐〗左传直云「王可杀也，母老子弱，是无
若我何」。则是专设诸度僚可杀，言其少援救，故云「无柰我何」。太史公採其意，且据上文，因复加以两弟将兵外困之辞。而服虔、杜预见左氏下
文云「我尔身也」，「以其子为卿」，遂强解「是无如我何」犹言「我无若是，谓专诸欲以老弱托光」，义非允惬。王肃之说，亦依史记也。公子光
顿首曰：「光之身，子之身也。」四月丙子，〖索隐〗注僚之十二年夏也，吴系家以为十三年，非也。左氏经传唯言「夏四月」，公羊、谷梁无传
，经更与左氏、吴系家同。此传称「丙子」，当有所据，不知出何书。光伏甲士〖索隐〗左传曰「伏甲」，谓甲士也。下文云「出其伏甲以攻王」
。于窟室中，〖集解〗徐广曰：「窟，一作『空』。」而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持
长铍。〖集解〗音披。〖索隐〗音披，兵器也。刘逵吴都赋注「铍，两刃小刀」。酒既酣，公子光详为〖索隐〗上音阳，下如字。左传曰「光
伪足疾」，此云「详」，详卽伪也。或读此「为」字音伪，非也。岂详伪重言耶？足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中〖集解〗徐广曰：「
炙，一作『炮』。」〖正义〗炙，者夜反。而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺〖索隐〗刺音七赐反。王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，
王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。其后七十馀年而晋有豫让之事。〖集解
〗徐广曰：「阖闾元年至三晋灭智伯六十二年。豫让一作『襄』。」豫让者，晋人也，〖索隐〗案：此传所说，皆约战国策文。故尝事范氏及中行
氏，而无所知名。〖索隐〗案：左传范氏谓昭子吉射也。自士会食邑于范，后因以邑为氏。中行氏，中行文子荀寅也。自荀林父将中行后，因以官
为氏。去而事智伯，〖索隐〗案：智伯，襄子荀瑶也。襄子，林父弟荀首之后。范、中行、智伯事已具赵系家。智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，
赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，〖索隐〗谓初则醉以酒，后又率韩、魏水灌晋阳，城不没者三板，故怨深
也。漆其头以为饮器。〖索隐〗案：大宛传曰「匈奴破月氐王，以其头为饮器」。裴氏注彼引韦昭云「饮器，椑榼也」。晋灼曰「饮器，虎子也」
。皆非。椑榼所以盛酒耳，非用饮者。晋氏以为亵器者，以韩子、吕氏春秋并云襄子漆智伯头为溲杅，故云。〖正义〗刘云：「酒器也，每宾会设
之，示恨深也。」按：诸先儒说恐非。豫让遁逃山中，曰：「嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾
魂魄不愧矣。」乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：「欲为智伯报仇
！」左右欲诛之。襄子曰：「彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。」卒醳去之。〖索隐〗卒，足律反。醳
音释，字亦作「释」。居顷之，豫让又漆身为厉，〖集解〗音赖。〖索隐〗疠音赖。赖，恶疮病也。凡漆有毒，近之多患疮肿，若赖病然，故豫
让以漆涂身，令其若癞耳。然厉赖声相近，古多假「厉」为「赖」，今之「癞」字从「疒」，故楚有赖乡，亦作「厉」字，战国策说此亦作「厉」字
。吞炭为哑，〖索隐〗哑音乌雅反。谓喑病。战国策云：「漆身为厉，灭须去眉，以变其容，为乞食人。其妻曰：『状貌不似吾夫，何其音之甚相
类也？』让遂吞炭以变其音也。」使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：「汝非豫让邪？」曰：「我是也。」其友为泣
曰：「以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，〖索隐〗谓因得杀襄子。顾不易邪？〖索隐〗顾，反也。耶，不定之辞
。反不易耶，言其易也。何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！」豫让曰：「既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者
〖索隐〗刘氏云：「谓今为疠哑也。」极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。」〖索隐〗言宁为厉而自刑，不可
求事襄子而行杀，则恐伤人臣之义而近贼，非忠也。既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。〖正义〗汾桥下架水，在并州晋阳县东一里
。襄子至桥，马惊，襄子曰：「此必是豫让也。」使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：「子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报
雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？」豫让曰：「臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于
智伯，国士遇我，我故国士报之。」襄子喟然叹息而泣曰：「嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释
子！」使兵围之。豫让曰：「臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而
击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！」于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，〖索隐〗战国策曰
：「衣尽出血。襄子回车，车轮未周而亡。」此不言衣出血者，太史公恐涉怪妄，故略之耳。曰：「吾可以下报智伯矣！」遂伏剑自杀。死之日，赵
国志士闻之，皆为涕泣。其后四十馀年而轵有聂政之事。〖集解〗自三晋灭智伯至杀侠累，五十七年。聂政者，轵深井里人也。〖索隐〗地理志
河内有轵县。深井，轵县之里名也。〖正义〗在怀州济源县南三十里。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子〖索隐〗高诱曰
：「严遂，字仲子。」事韩哀侯，〖索隐〗案：表聂政杀侠累在列侯三年。列侯生文侯，文侯生哀侯，凡更三代，哀侯六年为韩严所杀。今言仲子
事哀侯，恐非其实。且太史公闻疑传疑，事难旳据，欲使两存，故表、传各异。与韩相侠累〖索隐〗上古夹反，下力追反。案：战国策侠累名傀也
。有却。〖索隐〗战国策云：「韩傀相韩，严遂重于君，二人相害也。严遂举韩傀之过，韩傀叱之于朝，严遂拔剑趋之，以救解。」是有却之由也
。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之闲。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅〖集解〗徐
广曰：「一作『赐』。」〖索隐〗徐氏云一作「赐」。案：战国策作「觞」，近为得也。〖正义〗数，色吏反。聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金
百溢，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：「臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳〖集解〗此
芮反。〖索隐〗邹氏音脆，二义相通也。以养亲。亲供养备，不敢当仲子之赐。」严仲子辟人，因为聂政言曰：「臣有仇，而行游诸侯众矣；然至
齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人粗粝之费，〖正义〗粝犹粗米也，脱粟也。韦昭云：「古者名男子为丈夫，尊妇妪为大人。汉书宣
元六王传『王遇大人益解，为大人乞骸去』。按大人，宪王外祖母。古诗云『三日断五疋，大人故言迟』是也。」得以交足下之驩，岂敢以有求望邪
！」聂政曰：「臣所以降志辱身〖索隐〗言其心志与身本应高絜，今乃卑下其志，屈辱其身。论语孔子谓「柳下惠降志辱身」是也。居市井屠者，
徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。」〖索隐〗礼记曰：「父母存，不许友以死。」严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之
礼而去。久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：「嗟乎！政乃市井之人，〖正义〗古者相聚汲水，有物便卖，因成市，故云「市井」。鼓刀以
屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是
者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。」
乃遂西至濮阳，见严仲子曰：「前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」严仲子具告曰：「臣
之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。」
聂政曰：「韩之与卫，相去中闲不甚远，〖索隐〗高诱曰：「韩都颍川阳翟，卫都东郡濮阳，故曰『闲不远』也。」今杀人之相，相又国君之亲，
此其势不可以多人，多人不能无生得失，〖索隐〗无生得。战国策作「无生情」，言所将人多，或生异情，故语泄。此云「生得」，言将多人往杀
侠累后，又被生擒而事泄，亦两俱通也。生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为雠，〖集解〗徐广曰：「一作『难』。」〖索隐〗徐注云一作
「难」。战国策谯周亦同。岂不殆哉！」遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀
侠累，〖集解〗徐广曰：「韩烈侯三年三月，盗杀韩相侠累。侠累名傀。战国策曰『有东孟之会』，又云『聂政刺韩傀，兼中哀侯』。」〖索隐
〗战国策曰：「政直入，上阶刺韩傀，傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯。」高诱曰：「东孟，地名也。左右大乱。聂政大唿，所击杀者数十人，
因自皮面决眼，〖索隐〗皮面谓以刀割其面皮，欲令人不识。决眼谓出其眼睛。战国策作「抉眼」，此「决」亦通，音乌穴反。自屠出肠，遂以死
。韩取聂政尸暴于市，〖正义〗暴，蒲酷反。购问莫知谁子。于是韩县购之，有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。政姊荣〖集解〗一作「嫈
」。〖索隐〗荣，其姊名也。战国策无「荣」字。闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃于邑〖索隐〗刘氏云：「
烦冤愁苦。」曰：「其是吾弟与？嗟乎，严仲子知吾弟！」立起，如韩，之市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：「是轵深井里所谓聂政者也。」市
行者诸众人皆曰：「此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金，夫人不闻与？何敢来识之也？」荣应之曰：「闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之闲者，
为老母幸无恙，〖索隐〗尔雅云「恙，忧也」。楚词云「还及君之无恙」。风俗通云「恙，病也。凡人相见及通书，皆云『无恙』。」又易传云，
上古之时，草居露宿。恙，啮虫也，善食人心，俗悉患之，故相劳云「无恙」。恙非病也。妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾
弟困污之中〖索隐〗案：察谓观察有志行乃举之。刘氏云察犹选也。而交之，泽厚矣，可柰何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝
从，〖集解〗徐广曰：「恐其姊从坐而死。」〖索隐〗重音持用反。重犹复也。为人报雠死，乃以妾故复自刑其身，令人不识也。从音踪，古字
少，假借无旁「足」，而徐氏以为从坐，非也。刘氏亦音足松反。〖正义〗重，直龙反。自刑作「刊」。说文云「刊，剟也」。按：重犹爱惜也。
本为严仲子报仇讫，爱惜其事，不令漏泄，以绝其踪迹。其姊妄云为己隐，误矣。妾其柰何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！」大惊韩市人。乃大唿天者
三，卒于邑悲哀而死政之旁。晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：「非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志，〖索隐〗濡，润也。人
性湿润则能含忍，故云「濡忍」也。若勇躁则必轻死也。不重暴骸之难，〖索隐〗重难并如字。重犹惜也，言不惜暴骸之为难也。必绝险千里以列
其名，姊弟俱僇于韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣！」其后二百二十馀年秦有荆轲之事。〖集解〗徐广曰：「聂政
至荆轲百七十年尔。」〖索隐〗徐氏据六国年表，聂政去荆轲一百七十年，则谓此传率略而言二百馀年，亦当时为不能细也。〖正义〗按：年表
从始皇二十三年至韩景侯三百七十年，若至哀侯六年，六百四十三年也。荆轲者，卫人也。〖索隐〗按：赞论称「公孙季功、董生为余道之」，则
此传虽约战国策而亦别记异闻。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。〖索隐〗轲先齐人，齐有庆氏，则或本姓庆。春秋庆封，其后改姓贺。此
下亦至卫而改姓荆。荆庆声相近，故随在国而异其号耳。卿者，时人尊重之号，犹如相尊美亦称「子」然也。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击
剑，〖集解〗吕氏剑技曰：「持短入长，倏忽从横。」以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。〖正义〗怀
州河内县。荆轲尝游过榆次，〖正义〗并州县也。与盖聂论剑，〖索隐〗盖音古腊反。盖，姓；聂，名。盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆
卿。盖聂曰：「曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。」使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：「固去也
，吾曩者目摄之！」〖索隐〗摄犹整也。谓不称己意，因怒视以摄整之也。〖正义〗摄犹视也。荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，〖索
隐〗鲁，姓；句践，名也。与越王同，或有意义。俗本「践」作「贱」，非。鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。荆轲既至燕，爱燕之狗屠
及善击筑者高渐离。〖索隐〗筑似琴，有弦，用竹击之，取以为名。渐音如字，王义音哉廉反。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往
，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，〖集解〗徐广曰：「饮酒之人。」然其为人沈深好书；
其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于
赵，而秦王政生于赵，其少时与丹驩。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其
后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。〖索隐〗上音麴，又如字，人姓名也
。武对曰：「秦地徧天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、殽之险，民众而士厉
，兵革有馀。意有所出，则长城之南，易水以北，〖正义〗以北谓燕国也。未有所定也。柰何以见陵之怨，欲批〖集解〗批音白结反。〖索隐
〗白结反。批谓触击之。其逆鳞哉！」丹曰：「然则何由？」对曰：「请入图之。」居有闲，秦将樊于期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武
谏曰：「不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，〖索隐〗凡人寒甚则心战，恐惧亦战。今以惧譬寒，言可为心战。又况闻樊将军之所在乎？
是谓『委肉当饿虎之蹊』也，祸必不振矣！〖索隐〗振，救也。言祸及天下，不可救之。虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以
灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，〖索隐〗战国策「购」作「讲」。讲，和也。今读购与「为燕媾」同，媾亦合也。汉、史媾讲两字
常杂，今欲北与连和。陈轸传亦曰「西购于秦」也。其后乃可图也。」太子曰：「太傅之计，旷日弥久，心惛然，〖正义〗惛音昏。恐不能须臾。
且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。」鞠武曰：「
夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓『资怨而助祸』矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以
雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。」太子曰：「愿因太傅而得交于田先生，可乎？」鞠武曰：「敬诺
。」出见田先生，道「太子愿图国事于先生也」。田光曰：「敬奉教。」乃造焉。太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。〖集解〗徐广曰：「蔽，一作
『拨』，一作『拔』。」〖索隐〗蔽音疋结反。蔽犹拂也。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕秦不两立，愿先生留意也。」田光曰：「
臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。」
〖正义〗燕丹子云：「田光答曰：『窃观太子客无可用者：夏扶血勇之人，怒而面赤；宋意脉勇之人，怒而面青；武阳骨勇之人，怒而面白。光所
知荆轲，神勇之人，怒而色不变。』」太子曰：「愿因先生得结交于荆卿，可乎？」田光曰：「敬诺。」即起，趋出。太子送至门，戒曰：「丹所报
，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！」田光俯而笑曰：「诺。」〖正义〗挽音俯。偻行见荆卿，曰：「光与子相善，燕国莫不知。今太子
闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰『燕秦不两立，愿先生留意也』。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。」荆轲曰：「
谨奉教。」田光曰：「吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：『所言者，国之大事也，愿先生勿泄』，是太子疑光也。夫为行而使人疑之
，非节侠也。」欲自杀以激荆卿，曰：「愿足下急过太子，言光已死，明不言也。」因遂自刎而死。荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再
拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：「丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉！」荆轲坐定，太子避席顿首
曰：「田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。〖索隐〗案：无父称孤。时燕王尚在，而丹称孤者，或记者失
辞，或诸侯嫡子时亦僭称孤也。又刘向云「丹，燕王喜之太子」。今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦
已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，
数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；〖索隐〗窥，示也。言以利诱之。
秦王贪，〖索隐〗绝句。其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于
外而内有乱，则君臣相疑，以其闲诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。」久之，荆轲曰：「此国之大事也，臣驽
下，恐不足任使。」太子前顿首，固请毋让，然后许诺。于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具，异物闲进，车骑美女恣荆轲所欲，
以顺适其意。〖索隐〗燕丹子曰「轲与太子游东宫池，轲拾瓦投蛙，太子捧金丸进之。又共乘千里马，轲曰『千里马肝美』，即杀马进肝。太子与
樊将军置酒于华阳台，出美人能鼓琴，轲曰『好手也』，断以玉盘盛之。轲曰『太子遇轲甚厚』」是也。久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵
王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：「秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！」荆轲曰：「微太子言，臣愿
谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图，〖集解〗徐广曰：「方城县有督亢亭。
」骃案：刘向别录曰「督亢，膏腴之地」。〖索隐〗地理志广阳国有蓟县。司马彪郡国志曰「方城有督亢亭」。〖正义〗督亢坡在幽州范阳县东
南十里。今固安县南有督亢陌，幽州南界。奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。」太子曰：「樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之
意，愿足下更虑之！」荆轲知太子不忍，乃遂私见樊于期曰：「秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将柰何？
」于期仰天太息流涕曰：「于期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！」荆轲曰：「今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？」于期乃前
曰：「为之柰何？」荆轲曰：「愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，〖集解〗徐广曰：「揕音张鸩切。一作『
抗』。」〖索隐〗徐氏音丁鸩反。揕谓以剑刺其胸也。又云一作「抗」。抗音苦浪反，言抗拒也，其义非。然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将
军岂有意乎？」樊于期偏袒搤捥〖集解〗徐广曰：「一作『捾』。」〖索隐〗搤音乌革反。捥音乌乱反。勇者奋厉，必先以左手扼右捥也。捥，
古「腕」字。而进曰：「此臣之日夜切齿腐心也，〖索隐〗切齿，齿相磨切也。尔雅曰：「治骨曰切」。腐音辅，亦烂也。犹今人事不可忍云「腐
烂」然，皆奋怒之意也。乃今得闻教！」遂自刭。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已不可柰何，乃遂盛樊于期首函封之。于是太子豫求天下之
利匕首，得赵人徐夫人匕首，〖集解〗徐广曰：「徐，一作『陈』。」〖索隐〗徐，姓；夫人，名。谓男子也。取之百金，使工以药焠之，〖
索隐〗焠，染也，音匆溃反。谓以毒药染剑锷也。以试人，血濡缕，人无不立死者。〖集解〗言以匕首试人，人血出，足以沾濡丝缕，便立死也。
乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。〖索隐〗忤者，逆也，五故反。不敢逆视，言人畏之甚也。乃令秦舞阳为副。荆
轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：「日已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。」
荆轲怒，叱太子曰：「何太子之遣？往而不返者，竖子也！且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！」遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，〖正义〗易州在幽州归义县界。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，〖
正义〗徵，知雉反。士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！」复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就
车而去，终已不顾。遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：「燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国
为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊于期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻
大王，唯大王命之。」秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾，〖正义〗刘云：「设文物大备，即谓九宾，不得以周礼九宾义为释。」见燕使者咸阳宫
。〖正义〗三辅黄图云：「秦始兼天下，都咸阳，因北陵营宫殿，则紫宫象帝宫，渭水贯都以象天汉，横桥南度以法牵牛也。」荆轲奉樊于期头函
，而秦舞阳奉地图柙，〖索隐〗户甲反。柙亦函也。以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：「北蕃蛮夷之鄙人，未
尝见天子，故振慑。愿大王少假借之，使得毕使于前。」秦王谓轲曰：「取舞阳所持地图。」轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦
王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。〖索隐〗室谓鞘也。〖正义〗燕丹子云：「左手揕其胸
。秦王曰：『今日之事，从子计耳。乞听瑟而死。』召姬人鼓琴，琴声曰『罗縠单衣，可裂而绝；八尺屏风，可超而越；鹿卢之剑，可负而拔』。王
于是奋袖超屏风走之。」时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持
尺寸之兵；诸郎中〖索隐〗若今宿卫之官。执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而
以手共搏之。是时侍医夏无且〖索隐〗且音即馀反。以其所奉药囊提荆轲也。〖正义〗提，侄帝反。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃
曰：「王负剑！」〖索隐〗王劭曰：「古者带剑上长，拔之不出室，欲王推之于背，令前短易拔，故云『王负剑』。」又燕丹子称琴声曰「鹿卢之
剑，可负而拔」是也。负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，〖索隐〗擿与「掷」同，古字耳，音持益反。不中，中桐
柱。〖正义〗燕丹子云：「荆轲拔匕首掷秦王，决耳入铜柱，火出。」秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：「事所以不
成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。」〖集解〗汉盐铁论曰：「荆轲怀数年之谋而事不就者，尺八匕首不足恃也。秦王操于不意，列断贲、育
者，介七尺之利也。」于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。已而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：「无且爱我，乃以药
囊提荆轲也。」于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代
王嘉乃遗燕王喜书曰：「秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。」其后李信追丹，丹匿衍水中，
〖索隐〗水名，在辽东。燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦
逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，〖索隐〗栾布传曰「卖庸于齐，为酒家人」，汉书作「酒家保」。案：谓庸作于酒家，言可
保信，故云「庸保」。鹖冠子曰「伊尹保酒」。匿作于宋子。〖集解〗徐广曰：「县名也，今属钜鹿。」〖索隐〗徐注云「县名，属钜鹿」者，
据地理志而知也。〖正义〗宋子故城在赵州平棘县北三十里。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍偟不能去。每出言曰：「彼有善有不善。」从者
〖索隐〗谓主人家之左右也。以告其主，曰：「彼庸乃知音，窃言是非。」家丈人召使前击筑，〖索隐〗刘氏云：「谓主人翁也。」又韦昭云：
「古者名男子为丈夫，尊妇妪为丈人。故汉书宣元六王传所云丈人，谓淮阳宪王外王母，即张博母也。故古诗曰『三日断五疋，丈人故言迟』是也。
」一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，〖索隐〗约谓贫贱俭约。既为庸保，常畏人，故云「畏约」。所以论语云「不可以久处约」。乃
退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，〖集解〗徐广曰：
「互以为客。」闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：「高渐离也。」秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。〖集解〗矐音海各反。〖
索隐〗海各反，一音角。说者云以马屎熏令失明。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，〖索隐〗案：刘氏云「铅为挺著筑中，
令重，以击人」。复进得近，举筑朴〖索隐〗普十反。朴，击也。秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。鲁句践已闻荆轲之刺秦
王，私曰：「嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！〖索隐〗案：不讲谓不论习之。甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！」太史公曰：
世言荆轲，其称太子丹之命，「天雨粟，马生角」也，〖索隐〗燕丹子曰：「丹求归，秦王曰『乌头白，马生角，乃许耳』。丹乃仰天叹，乌头即
白，马亦生角。」风俗通及论衡皆有此说，仍云「廏门樢生肉足」。太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为
余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，〖索隐〗较，明也。不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！译注/王学孟【说
明】这是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。关于此传的传旨，在卷一百三十《太史公
自序》中，只谈到“曹子匕首，鲁获其田，齐明其信；豫让不为二心”，专诸、聂政、荆轲之事不及一语。显然，这不是此传的全部传旨。细味全传
，尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的，这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达
到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。而这种精神的实质则是“士为知己者死”。所以太史公在本传的赞语中说：“此其义或成或不成，
然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”这也就是太史公对本传传旨的一种集中概括了。当然，如果我们站在今天的立脚点重新审视和关
照这五位刺客或劫持者的行迹以及他们行刺或行劫的具体目的，我们完全可以得出一种新的认识，作出一种新的评价，但这新的认识和评价毕竟不是
太史公的。太史公是站在他所在的那个时代的立脚点，带着他特有的身世之感和爱憎，来热烈赞歌他所一再称赏的那种“士为知己者死”的刚烈精神
的。本传虽是五人的类传，但能“逐段脱卸，如鳞之次，如羽之压，故论事则一人更胜一人，论文则一节更深一节”(吴见思《史记论文》)，所
以全篇次第井然，始于曹沫，终于荆轲，中间依次为专诸、豫让和聂政，俨然一部刺客故事集，而统摄全篇的内在思想则是本传的主旨。载述五人
行迹，太史公并没有平均使用笔墨，而是依传主的具体情况和行刺行劫的具体缘由，巧为剪裁和布局。曹沫劫持齐桓公，有管仲缘情理而谏说，桓公
权利害而宽容，使曹沫身名两全，所以，故事到这里也就戛然而止，不复枝蔓。专诸刺王僚，前边略有铺叙，但高潮段则由伏甲、具酒、藏刃和王前
擘鱼行刺几个精彩细节组成，而以事成身死，其子得封为尾声。豫让刺襄子，故事已近曲折，始终围绕“义不二心”而襄子偏又义之这个矛盾冲突展
开，最后以刺衣伏剑结束对传主的记述。聂政刺侠累故事就更曲折一些，前边铺叙聂政避仇市井，仲子具酒奉金情事，又在奉金问题上通过仲子固让
、聂政坚谢把“请”和“不许”的矛盾揭示出来，然后再用一段铺叙聂政的心理活动，而以母死归葬收束上文，以感恩图报引起下文，在束上起下的
过程中既交代了前段矛盾是如何解决的，又预示了下段行刺活动将怎样展开。“杖剑至韩段”是故事的高潮，写得干净利落而又惊心骇目，令人不忍
卒读。后又一波三折，写了聂政姊哭尸为弟扬名的情事，从而深化了传旨。本传最后写荆轲刺秦王，太史公是带着他的全部感情写荆轲其人其事的，
为我们刻画出一个十分完整的叙事主人公形象。一开始先用几段文字依次交待荆轲身世籍贯，“好读书击剑”，曾“以术说卫元君”；曾游榆次，“
与盖聂论剑”；游邯郸与鲁勾前博。这几段文字，后两段还插入两个精彩的细节描写。这些，不仅对认识荆轲全人是必要的，而且对荆轲传的主体部
分起着铺垫作用。之后“荆轲既至燕”一段是故事的过渡。在这一段中既写了荆轲的交游细节和生活细节，又引出了与后来故事的发展密切相关的两
个人物，即高渐离和田光先生。从“居顷之”到易水饯行，是故事的发展阶段，诸多情事，以时间先后为序，逐一加以交待和描述，使荆轲其人的形
象越来越丰满。其中易水饯行一段的场面描写，为突出荆轲的气质、性格、乃至整个精神风貌起到了画龙点睛的作用，也为故事高潮的到来做好必要
的铺垫。“遂至秦”段是故事的高潮，惊心动魄、流传千古的“图穷匕首见”的壮烈场面，就在本段。“舞阳色变振恐”，荆轲“顾笑舞阳”，“倚
柱而笑，箕踞而骂”，以及“秦王环柱而走”等等细节，从不同的角度，不同的侧面，把荆轲临危不惧、镇定自若、大义凛然、视死如归的形象质感
化地突现出来。其后是故事的结尾。虽系结尾，也有深化传旨的作用。统观所记五人文字，一人长似一人，而以荆轲的文字最长。全传凡五千余字，
而荆轲一人就占去三千多字。不仅长，而且故事性最强，即使用现代观念和小说概念去分析衡量，说它是一篇精悍的短篇小说，恐怕也不会有多少争
议的。太史公“遇一种题，便成一种文字”，本传堪称《史记》全书中“第一种激烈文字”(吴见思《〈史记〉论文》)。从文学的角度看，这篇
“最激烈文字”至今有它的巨大审美价值，特别是荆轲其人的传记。【译文】曹沫，是鲁国人，凭勇敢和力气侍奉鲁庄公。庄公喜爱有力气的人
。曹沫任鲁国的将军，和齐国作战，多次战败逃跑。鲁庄公害怕了，就献出遂邑地区求和。还继续让曹沫任将军。齐桓公答应和鲁庄公在柯地会见
，订立盟约。桓公和庄公在盟坛上订立盟约以后，曹沫手拿匕首胁迫齐桓公，桓公的侍卫人员没有谁敢轻举妄动，桓公问：“您打算干什么？”曹沫
回答说：“齐国强大，鲁国弱小，而大国侵略鲁国也太过分了。如今鲁国都城一倒塌就会压到齐国的边境了，您要考虑考虑这个问题。”于是齐桓公
答应全部归还鲁国被侵占的土地。说完以后，曹沫扔下匕首，走下盟坛，回到面向北的臣子的位置上，面不改色，谈吐从容如常。桓公很生气，打算
背弃盟约。管仲说：“不可以。贪图小的利益用来求得一时的快意，就会在诸侯面前丧失信用，失去天下人对您的支持，不如归还他们的失地。”于
是，齐桓公就归还占领的鲁国的土地，曹沫多次打仗所丢失的土地全部回归鲁国。此后一百六十七年，吴国有专诸的事迹。专诸，是吴国堂邑人
。伍子胥逃离楚国前往吴国时，知道专诸有本领。伍子胥进见吴王僚后，用攻打楚国的好处劝说他。吴公子光说：“那个伍员，父亲、哥哥都是被楚
国杀死的，伍员才讲攻打楚国，他这是为了报自己的私仇，并不是替吴国打算。”吴王就不再议伐楚的事。伍子胥知道公子光打算杀掉吴王僚，就说
：“那个公子光有在国内夺取王位的企图，现在还不能劝说他向国外出兵。”于是就把专诸推荐给公子光。公子光的父亲是吴王诸樊。诸樊有三个
弟弟：按兄弟次序排，大弟弟叫余祭，二弟弟叫夷眛，最小的弟弟叫季子札。诸樊知道季子札贤明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位传递下去
，最后好把国君的位子传给季子札。诸樊死去以后王位传给了余祭。余祭死后，传给夷眛。夷眛死后本当传给季子札，季子札却逃避不肯立为国君，
吴国人就拥立夷眛的儿子僚为国君。公子光说：“如果按兄弟的次序，季子当立；如果一定要传给儿子的话，那么我才是真正的嫡子，应当立我为君
。”所以他常秘密地供养一些有智谋的人，以便靠他们的帮助取得王位。公子光得到专诸以后，像对待宾客一样地好好待他。吴王僚九年，楚平王
死了。这年春天，吴王僚想趁着楚国办丧事的时候，派他的两个弟弟公子盖余、属庸率领军队包围楚国的谮城，派延陵季子到晋国，用以观察各诸侯
国的动静。楚国出动军队，断绝了吴将盖余、属庸的后路，吴国军队不能归还。这时公子光对专诸说：“这个机会不能失掉，不去争取，哪会获得！
况且我是真正的继承人，应当立为国君，季子即使回来，也不会废掉我呀。”专诸说：“王僚是可以杀掉的。母老子弱，两个弟弟带着军队攻打楚国
，楚国军队断绝了他们的后路。当前吴军在外被楚国围困，而国内没有正直敢言的忠臣。这样王僚还能把我们怎么样呢。”公子光以头叩地说：“我
公子光的身体，也就是您的身体，您身后的事都由我负责了。”这年四月丙子日，公子光在地下室埋伏下身穿铠甲的武士，备办酒席宴请吴王僚，
王僚派出卫队，从王宫一直排列到公子光的家里，门户、台阶两旁，都是王僚的亲信。夹道站立的侍卫，都举着长矛。喝酒喝到畅快的时候，公子光
假装脚有毛病，进入地下室，让专诸把匕首放到烤鱼的肚子里，然后把鱼进献上去。到王僚跟前，专诸掰开鱼，趁势用匕首刺杀王僚，王僚当时就死
了。侍卫人员也杀死了专诸，王僚手下的人一时混乱不堪。公子光放出埋伏的武士攻击王僚的部下，全部消灭了他们，于是自立为国君，这就是吴王
阖闾。阖闾于是封专诸的儿子为上卿。此后七十多年，晋国有豫让的事迹。豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声
。他离开那里去奉事智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。
赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮
。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受
过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣
服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，
而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他走了。过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得
嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是
我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗
？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗？”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是
怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子
感到惭愧！”豫让说完就走了，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派
人去查问，果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身
为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一
般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国土看待，所以我就像国土那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生！您为智伯报仇
，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个打算，我不能再放过您了！”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人
的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几
下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意！”于是襄子非常赞赏
他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可用以报答智伯于九泉之下了！”于是以剑自杀。自杀那天，
赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。此后四十多年，轵邑有聂政的事迹。聂政是轵邑深井里人。他为杀人躲避仇家，和母亲、姐姐逃往齐
国，以屠宰牲畜为职业。过了很久，濮阳严仲子奉事韩哀侯，和韩国国相侠累结下仇怨。严仲子怕遭杀害，逃走了。他四处游历，寻访能替他向侠
累报仇的人。到了齐国，齐国有人说聂政是个勇敢之士，因为回避仇人躲藏在屠夫中间。严仲子登门拜访，多次往返，然后备办了宴席，亲自捧杯给
聂政的母亲敬酒。喝到畅快兴浓时，严仲子献上黄金一百镒，到聂政老母跟前祝寿。聂政面对厚礼感到奇怪，坚决谢绝严仲子。严仲子却执意要送，
聂政辞谢说：“我幸有老母健在，家里虽贫穷，客居在此，以杀猪宰狗为业，早晚之间买些甘甜松脆的东西奉养老母，老母的供养还算齐备，可不敢
接受仲子的赏赐。”严仲子避开别人，趁机对聂政说：“我有仇人，我周游好多诸侯国，都没找到为我报仇的人；但来到齐国，私下听说您很重义气
，所以献上百金，将作为你母亲大人一点粗粮的费用，也能够跟您交个朋友，哪里敢有别的索求和指望！”聂政说：“我所以使心志卑下，屈辱身分
，在这市场上做个屠夫，只是希望借此奉养老母；老母在世，我不敢对别人以身相许。”严仲子执意赠送，聂政却始终不肯接受。但是严仲子终于尽
到了宾主相见的礼节，告辞离去。过了很久，聂政的母亲去世，安葬后，直到丧服期满，聂政说：“唉呀！我不过是平民百姓，拿着刀杀猪宰狗，
而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，委屈身分和我结交。我待人家的情谊是太浅薄太微不足道了，没有什么大的功劳可以和他对我的恩情相抵，而
严仲子献上百金为老母祝寿，我虽然没有接受，可是这件事说明他是特别了解我啊。贤德的人因感愤于一点小的仇恨，把我这个处于偏僻的穷困屠夫
视为亲信，我怎么能一味地默不作声，就此完事了呢！况且以前来邀请我，我只是因为老母在世，才没有答应。而今老母享尽天年，我该要为了解我
的人出力了。”于是就向西到濮阳，见到严仲子说：“以前所以没答应仲子的邀请，仅仅是因为老母在世；如今不幸老母已享尽天年。仲子要报复的
仇人是谁？请让我办这件事吧！”严仲子原原本本地告诉他说：“我的仇人是韩国宰相侠累，侠累又是韩国国君的叔父，宗族旺盛，人丁众多，居住
的地方士兵防卫严密，我要派人刺杀他，始终也没有得手。如今承蒙您不嫌弃我，应允下来，请增加车骑壮士作为您的助手。”聂政说：“韩国与卫
国，中间距离不太远，如今刺杀人家的宰相，宰相又是国君的亲属，在这种情势下不能去很多人，人多了难免发生意外，发生意外就会走漏消息，走
漏消息，那就等于整个韩国的人与您为仇，这难道不是太危险了吗！”于是谢绝车骑人众，辞别严仲子只身去了。他带着宝剑到韩国都城，韩国宰
相侠累正好坐在堂上，持刀荷戟的护卫很多。聂政径直而入，走上台阶刺杀侠累，侍从人员大乱。聂政高声大叫，被他击杀的有几十个人，又趁势毁
坏自己的面容，挖出眼睛，剖开肚皮，流出肠子，就这样死了。韩国把聂政的尸体陈列在街市上，出赏金查问凶手是谁家的人，没有谁知道。于是
韩国悬赏征求，有人能说出杀死宰相侠累的人，赏给千金。过了很久，仍没有人知道。聂政的姐姐聂荌听说有人刺杀了韩国的宰相，却不知道凶手
到底是谁，全韩国的人也不知他的姓名，陈列着他的尸体，悬赏千金，叫人们辨认，就抽泣着说：“大概是我弟弟吧？唉呀，严仲子了解我弟弟！”
于是马上动身，前往韩国的都城，来到街市，死者果然是聂政，就趴在尸体上痛哭，极为哀伤，说：“这就是所谓轵深井里的聂政啊。”街上的行人
们都说：“这个人残酷地杀害我国宰相，君王悬赏千金询查他的姓名，夫人没听说吗？怎么敢来认尸啊？”聂荌回答他们说：“我听说了。可是聂政
所以承受羞辱不惜混在屠猪贩肉的人中间，是因为老母健在，我还没有出嫁。老母享尽天年去逝后，我已嫁人，严仲子从穷困低贱的处境中把我弟弟
挑选出来结交他，恩情深厚，我弟弟还能怎么办呢！勇士本来应该替知己的人牺牲性命，如今因为我还活在世上的缘故，重重地自行毁坏面容躯体，
使人不能辨认，以免牵连别人，我怎么能害怕杀身之祸，永远埋没弟弟的名声呢！”这整个街市上的人都大为震惊。聂荌于是高喊三声“天哪”，终
于因为过度哀伤而死在聂政身旁。晋、楚、齐、卫等国的人听到这个消息，都说：“不单是聂政有能力，就是他姐姐也是烈性女子。假使聂政果真
知道他姐姐没有含忍的性格，不顾惜露尸于外的苦难，一定要越过千里的艰难险阻来公开他的姓名，以致姐弟二人一同死在韩国的街市，那他也未必
敢对严仲子以身相许。严仲子也可以说是识人，才能够赢得贤士啊！”从此以后二百二十多年，秦国有荆轲的事迹。荆轲是卫国人，他的祖先是
齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。到燕国后，燕国人称呼他荆卿。荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他
。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后
，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了
，不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他
害怕了。”荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。荆轲到燕国
以后，喜欢上一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐
离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。荆轲虽说混在酒徒中，可以他的为人却深沉稳重，
喜欢读书；他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。他到燕国后，燕国隐士田光先生也友好地对待他，知道他不是平庸的人
。过了不久，适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国。燕太子丹，过去曾在赵国作人质，而秦王嬴政出生在赵国，他少年时和太子丹要好。等到嬴
政被立为秦王，太子丹又到秦国作人质。秦王对待燕太子不友好，所以太子丹因怨恨而逃归。归来就寻求报复秦王的办法，燕国弱小，力不能及。此
后秦国天天出兵山东，攻打齐、楚和三晋，像蚕吃桑叶一样，逐渐地侵吞各国。战火将波及燕国，燕国君臣唯恐大祸临头。太子丹为此忧虑，请教他
的老师鞠武。鞠武回答说：“秦国的土地遍天下，威胁到韩国、魏国、赵国。它北面有甘泉、谷口坚固险要的地势，南面有泾河、渭水流域肥沃的土
地，据有富饶的巴郡、汉中地区，右边有陇、蜀崇山峻岭为屏障，左边有殽山、函谷关做要塞，人口众多而士兵训练有素，武器装备绰绰有余。有意
图向外扩张，那么长城以南，易水以北就没有安稳的地方了。为什么您还因为被欺侮的怨恨，要去触动秦王的逆鳞呢！”太子丹说：“既然如此，那
么我们怎么办呢？”鞠武回答说：“让我进一步考虑考虑。”过了一些时候，秦将樊于(wū，乌)期得罪了秦问，逃到燕国，太子接纳了他，并
让他住下来。鞠武规劝说：“不行。秦王本来就很凶暴，再积怒到燕国，这就足以叫人担惊害怕了，又何况他听到樊将军住在这里呢？这叫作‘把肉
放置在饿虎经过的小路上’啊，祸患一定不可挽救！即使有管仲、晏婴，也不能为您出谋划策了。希望您赶快送樊将军到匈奴去，以消除秦国攻打我
们的借口。请您向西与三晋结盟，向南连络齐、楚，向北与单(chán，缠)于和好，然后就可以想办法对付秦国了。”太子丹说：“老师的计划
，需要的时间太长了，我的心里忧闷烦乱，恐怕连片刻也等不及了。况且并非单单因为这个缘故，樊将军在天下已是穷途末路，投奔于我，我总不能
因为迫于强暴的秦国而抛弃我所同情的朋友，把他送到匈奴去这应当是我生命完结的时刻。希望老师另考虑别的办法。”鞠武说：“选择危险的行动
想求得安全，制造祸患而祈请幸福，计谋浅薄而怨恨深重，为了结交一个新朋友，而不顾国家的大祸患，这就是所说的‘积蓄仇怨而助祸患’了。拿
大雁的羽毛放在炉炭上一下子就烧光了。何况是雕鸷一样凶猛的秦国，对燕国发泄仇恨残暴的怒气，难道用得着说吗！燕国有位田光先生，他这个人
智谋深邃而勇敢沉着，可以和他商量。”太子说：“希望通过老师而得以结交田先生，可以吗？”鞠武说：“遵命。”鞠武便出去拜会田先生，说：
“太子希望跟田先生一同谋划国事。”田光说：“谨领教。”就前去拜访太子。太子上前迎接，倒退着走为田光引路，跪下来拂拭座位给田光让坐
。田光坐稳后，左右没别人，太子离开自己的座位向田光请教说：“燕国与秦国誓不两立，希望先生留意。”田光说：“我听说骐骥盛壮的时候，一
日可奔驰千里，等到它衰老了，就是劣等马也能跑到它的前边。如今太子光听说我盛壮之年的情景，却不知道我精力已经衰竭了。虽然如此，我不能
冒昧地谋划国事，我的好朋友荆卿是可以承担这个使命的。”太子说：“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗？”田光说：“遵命。”于是即刻起身
，急忙出去了。太子送到门口，告诫说：“我所讲的，先生所说的，是国家的大事，希望先生不要泄露！”田光俯下身去笑着说：“是。”田光弯腰
驼背地走着去见荆卿，说：“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道，如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了，我荣幸地
听他教诲说：‘燕国、秦国誓不两立，希望先生留意。’我私下和您不见外，已经把您推荐给太子，希望您前往宫中拜访太子。”荆轲说：“谨领教
。”田光说：“我听说，年长老成的人行事，不能让别人怀疑他。如今太子告诫我说：‘所说的，是国家大事，希望先生不要泄露’，这是太子怀疑
我。一个人行事却让别人怀疑他，他就不算是有节操、讲义气的人。”他要用自杀来激励荆卿，说：“希望您立即去见太子，就说我已经死了，表明
我不会泄露机密。”因此就刎颈自杀了。荆轲于是便去会见太子，告诉他田光已死，转达了田光的话。太子拜了两拜跪下去，跪着前进，痛哭流涕
，过了一会说：“我所以告诫田先生不要讲，是想使大事的谋划得以成功。如今田先生用死来表明他不会说出去，难道是我的初衷吗！”荆轲坐稳，
太子离开座位以头叩地说：“田先生不知道我不上进，使我能够到您跟前，不揣冒昧地有所陈述，这是上天哀怜燕国，不抛弃我啊。如今秦王有贪利
的野心，而他的欲望是不会满足的。不占尽天下的土地，使各国的君王向他臣服，他的野心是不会满足的。如今秦国已俘虏了韩王，占领了他的全部
领土。他又出动军队向南攻打楚国，向北逼近赵国；王翦率领几十万大军抵达漳水、邺县一带，而李信出兵太原、云中。赵国抵挡不住秦军，一定会
向秦国臣服；赵国臣服，那么灾祸就降临到燕国。燕国弱小，多次被战争所困扰，如今估计，调动全国的力量也不能够抵挡秦军。诸侯畏服秦国，没
有谁敢提倡合纵策政，我私下有个不成熟的计策，认为果真能得到天下的勇士，派往秦国，用重利诱惑秦王，秦王贪婪，其情势一定能达到我们的愿
望。果真能够劫持秦王，让他全部归还侵占各国的土地，像曹沫劫持齐桓公，那就太好了；如不行，就趁势杀死他。他们秦国的大将在国外独揽兵权
，而国内出了乱子，那么君臣彼此猜疑，趁此机会，东方各国得以联合起来，就一定能够打败秦国。这是我最高的愿望，却不知道把这使命委托给谁
，希望荆卿仔细地考虑这件事。”过了好一会儿，荆轲说：“这是国家的大事，我的才能低劣，恐怕不能胜任。”太子上前以头叩地，坚决请求不要
推托，而后荆轲答应了。当时太子就尊奉荆卿为上卿，住进上等的宾馆。太子天天到荆轲的住所拜望。供给贵重的饮食，时不时地还献上奇珍异物，
车马美女任荆轲随心所欲，以便满足他的心意。过了很长一段时间，荆轲仍没有行动的表示。这时，秦将王翦已经攻破赵国的都城，俘虏了赵王，
把赵国的领土全部纳入秦国的版图。大军挺进，向北夺取土地，直到燕国南部边界。太子丹害怕了，于是请求荆轲说：“秦国军队早晚之间就要横渡
易水，那时即使我想要长久地侍奉您，怎么能办得到呢！”荆轲说：“太子就是不说，我也要请求行动了。现在到秦国去，没有让秦王相信我的东西
，那么秦王就不可以接近。那樊将军，秦王悬赏黄金千斤、封邑万户来购买他的脑袋。果真得到樊将军的脑袋和燕国督亢的地图，献给秦王，秦王一
定高兴接见我，这样我才能够有机会报效您。”太子说：“樊将军到了穷途末路才来投奔我，我不忍心为自己私利而伤害这位长者的心，希望您考虑
别的办法吧！”荆轲明白太子不忍心，于是就私下会见樊于期说：“秦国对待将军可以说是太残酷了，父母、家族都被杀尽。如今听说用黄金千斤
、封邑万户，购买将军的首级，您打算怎么办呢？”于期仰望苍天，叹息流泪说：“我每每想到这些，就痛入骨髓，却想不出办法来！”荆轲说：“
现在有一句话可以解除燕国的祸患，洗雪将军的仇恨，怎么样？”于期凑向前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的首级献给秦王，秦王一定
会高兴地召见我，我左手抓住他的衣袖，右手用匕首直刺他的胸膛，那么将军的仇恨可以洗雪，而燕国被欺凌的耻辱可以涤除了，将军是否有这个心
意呢？”樊于期脱掉一边衣袖，露出臂膀，一只手紧紧握住另一只手腕，走近荆轲说：“这是我日日夜夜切齿碎心的仇恨，今天才听到您的教诲！”
于是就自刎了。太子听到这个消息，驾车奔驰前往，趴在尸体上痛哭，极其悲哀。已经没法挽回，于是就把樊于期的首级装到匣子里密封起来。当
时太子已预先寻找天下最锋利的匕首，找到赵国人徐夫人的匕首，花了百金买下它，让工匠用毒水淬它，用人试验，只要见一丝儿血，没有不立刻死
的。于是就准备行装，送荆轲出发。燕国有位勇士叫秦舞阳，十三岁上就杀人，别人都不敢正面对着看他。于是就派秦舞阳作助手。荆轲等待一个人
，打算一道出发；那个人住得很远，还没赶到，而荆轲已替那个人准备好了行装。又过了些日子，荆轲还没有出发，太子认为他拖延时间，怀疑他反
悔，就再次催请说：“日子不多了，荆卿有动身的打算吗？请允许我派遣秦舞阳先行。”荆轲发怒，斥责太子说：“太子这样派遣是什么意思？只顾
去而不顾完成使命回来，那是没出息的小子！况且是拿一把匕首进入难以测度的强暴的秦国。我所以暂留的原因，是等待另一位朋友同去。眼下太子
认为我拖延了时间，那就告辞决别吧！”于是就出发了。太子及宾客中知道这件事的，都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。到易水岸边，饯行以后，
上路，高渐离击筑，荆轲和着拍节唱歌，发出苍凉凄惋的声调，送行的人都流泪哭泣，一边向前走一边唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
！”复又发出慷慨激昂的声调，送行的人们怒目圆睁，头发直竖，把帽子都顶起来。于是荆轲就上车走了，始终连头也不回。一到秦国，荆轲带着价
值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实因大王的威严震慑得心惊胆颤，不敢出动军队抗拒大王的
将士，情愿全国上下做秦国的臣子，比照其他诸侯国排列其中，纳税尽如同直属郡县职分，使得以奉守先王的宗庙。因为慌恐畏惧不敢亲自前来陈述
。谨此砍下樊于期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。
”秦王听到这个消息，非常高兴，就穿上了礼服，安排了外交上极为隆重的九宾仪式，在咸阳宫召见燕国的使者。荆轲捧着樊于期的首级，秦舞阳捧
着地图匣子，按照正、副使的次序前进，走到殿前台阶下秦舞阳脸色突变，害怕得发抖，大臣们都感到奇怪。荆轲回头朝秦舞阳笑笑，上前谢罪说：
“北方藩属蛮夷之地的粗野人，没有见过天子，所以心惊胆颤。希望大王稍微宽容他，让他能够在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说：“递上舞阳
拿的地图。”荆轲取过地图献上，秦王展开地图，图卷展到尽头，匕首露出来。荆轲趁机左手抓住秦王的衣袖，右手拿匕首直刺。未近身秦王大惊，
自己抽身跳起，衣袖挣断。慌忙抽剑，剑长，只是抓住剑鞘。一时惊慌急迫，剑又套得很紧，所以不能立刻拔出。荆轲追赶秦王，秦王绕柱奔跑。大
臣们吓得发呆，突然发生意外事变，大家都失去常态。而秦国的法律规定，殿上侍从大臣不允许携带任何兵器；各位侍卫武官也只能拿着武器都依序
守卫在殿外，没有皇帝的命令，不准进殿。正当危急时刻，来不及传唤下边的侍卫官兵，因此荆轲能够追赶秦王。仓促之间，惊慌急迫，没有用来攻
击荆轲的武器，只能赤手空拳和荆轲搏击。这时，侍从医官夏无且(jū，居)用他所捧的药袋投击荆轲。正当秦王围着柱子跑，仓猝慌急，不知如
何是好的时候，侍从们喊道：“大王，把剑推到背后！”秦王把剑推到背后，才拔出宝剑攻击荆轲，砍断他的左腿。荆轲残废，就举起他的匕首直接
投刺秦王，没有击中，却击中了铜柱。秦王接连攻击荆轲，荆轲被刺伤八处。荆轲自知大事不能成功了，就倚在柱子上大笑，张开两腿像簸箕一样坐
在地上骂道：“大事之所以没能成功，是因为我想活捉你，迫使你订立归还诸侯们土地的契约回报太子。”这时侍卫们冲上前来杀死荆轲，而秦王也
不高兴了好一会儿。过后评论功过，赏赐群臣及处置当办罪的官员都各有差别。赐给夏无且黄金二百镒，说：“无且爱我，才用药袋投击荆轲啊。”
于是秦王大发雷霆，增派军队前往赵国，命令王翦的军队去攻打燕国，十月攻克了蓟城。燕王喜、太子丹等率领着全部精锐部队向东退守辽东。秦
将李信紧紧地追击燕王，代王嘉就写信给燕王喜说：“秦军之所以追击燕军特别急迫，是因为太子丹的缘故。现在您如果杀掉太子丹，把他的人头献
给秦王，一定会得到秦王宽恕，而社稷或许也侥幸得到祭祀。”此后李信率军追赶太子丹，太子丹隐藏在衍水河中，燕王就派使者杀了太子丹，准备
把他的人头献给秦王。秦王又进军攻打燕国。此后五年，秦国终于灭掉了燕国，俘虏了燕王喜。第二年，秦王吞并了天下，立号为皇帝。于是通辑
太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人
击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个庸工懂得
音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久他隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去
没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾
。请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见，有认识他
的人，就说：“这是高渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。渐渐地更加接近
秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了
。鲁句践听到荆轲行刺秦王的事，私下说：“唉！太可惜啦，他不讲究刺剑的技术啊，我太不了解这个人了！过去我呵斥他，他就以为我不是同路
人了。”太史公说：社会上谈论荆轲，当说到太子丹的命运时，说什么“天上像下雨一样落下粮食来，马头长出角来！”这太过分了。又说荆轲刺
伤了秦王，这都不是事实。当初公孙季功、董生和夏无且交游，都知道这件事，他们告诉我的就像我记载的。从曹沫到荆轲五个人，他们的侠义之举
有的成功，有的不成功，但他们的志向意图都很清楚明朗，都没有违背自己的良心，名声流传到后代，这难道是虚妄的吗！【原文及注释】曹沫
者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力<1>。曹沫为鲁将、与齐战，三败北<2>。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。〔注释〕
<1>好力：爱好勇武、力气。<2>败北：战败逃跑。北，打了败仗往回逃。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕
首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境<1>，君其图之。”桓公乃
许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变<2>，辞令如故<3>。桓公怒，欲倍其约<4>。管仲曰：“不可
。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁<5>。其后百六十有七年而吴有
专诸之事<6>。〔注释〕<1>鲁城坏即压齐境：意思是说，你们侵略鲁国，已经深入到都城边缘、假如鲁国的都城倒塌，就会压到齐国的边
境了。<2>颜色：脸色。<3>辞令如故：像平常一样谈吐从容。<4>倍：通“背”。背弃、违背。<5>所亡地：丢失的国土。亡，
丢失，失去。<6>有：又。专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也<1>，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利<2>。吴
公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私仇也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志<
3>，未可说以外事。”乃进专诸于公子光<4>。〔注释〕<1>伍子胥亡楚如吴见卷四十《楚世家》、卷六十六《伍子胥列传》。<2>
说(shuì，税)：劝说、说服。<3>内志：在国内夺取王位的意图。志，志向，意图。<4>进：推荐。光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三
人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟<1>，欲卒致国于季子札<2>。诸樊既死，传余祭。余祭死，
传余眛。余眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适嗣<3>
，当立。”故尝阴养谋臣以求立<4>。〔注释〕<1>以次传之弟：依照兄弟次序把王位传递下去。<2>这一句的意思是说，想最终把国
君的位子传给季子札。<3>適(dí，敌)嗣：正妻所生的长子。適，同“嫡”。旧时正妻为“嫡”。<4>尝：通“常”。阴养：秘密地供
养。光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死<1>。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊；使延陵季子于晋，以观诸侯
之变<2>。楚发兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获<3>！且光真王嗣，当立，季子虽来，不
吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣<4>，是无如我何。”公子光顿
首曰<5>：“光之身，子之身也。”〔注释〕<1>按卷四十《楚世家》、卷十四《十二诸侯年表》、《左传·昭公二十六年》，记楚平王卒
于其十三年(前516)，是年为吴王僚十一年，此谓“九年”，误。下文所记吴王僚因楚丧而伐之的事，《左传》在昭公二十七年，即吴王僚十二
年。<2>变：动态。<3>不求何获：意谓不争取(时机)就不会有收获。<4>骨鲠之臣：正直敢言的忠臣。鲠，通“骾”。<5>顿
首：以头叩地。四月丙子，光伏甲士于窟室中<1>，而具酒请王僚<2>。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右<3>，皆王僚之亲戚也<
4>。夹立侍，皆持长铍<5>。酒既酣，公子光详为足疾<6>，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之<7>。既至王前，专诸擘鱼<8>
，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾，阖闾乃封专诸之子以为
上卿。其后七十余年而晋有豫让之事。〔注释〕<1>甲士：身穿铠甲的武士。窟室：地下室。<2>具：备办。<3>阶陛：台阶。
<4>亲戚：此指亲信。<5>铍(pī，披)：长矛。一说两刃刀。<6>详为足疾：假装脚有毛病。详，通“佯”，假装。<7>鱼炙：
烤熟的整条鱼。进：献上。<8>擘：拆。掰开。豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智佰，智佰甚尊宠之。及智佰伐
赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯<1>，漆其头以为饮器<2>。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知
己者死，女为说己者容<3>。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人<4>，入宫涂厕<5>，中挟匕首
，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。
且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之<6>。〔注释〕<1>怨：恨，仇恨。<2>膝其头以为饮器：把他的头盖
骨涂以膝做为饮具。<3>以上二句为古成语。说(yuè，悦)，同“悦”。喜欢、爱慕。容，梳妆打扮。<4>刑人：受刑的人。这里犹“
刑余之人”即宦者。<5>涂厕：修整厕所。涂，以泥抹墙。<6>卒释去之：最终还是把豫让放走了。释，放。去，离开。居顷之，豫让又
漆身为厉<1>，吞炭为哑<2>，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为
泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子<3>，襄子必近幸子<4>。近幸子，乃为所欲，顾不易邪<5>？何乃残身苦形<6>，欲以求报襄子，不
亦难乎！”豫让曰：“既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其
君者也。”〔注释〕<1>漆身为厉(lài，赖)：以漆涂身，使肌肤肿烂，像患癞病。厉，同“癞”。癞疮。<2>吞炭为哑：吞炭为了
使声音变得嘶哑。<3>委质：初次拜见尊长时致送礼物。这里有托身的意思。<4>近幸：亲近宠爱。<5>顾不易邪：难道还不容易吗。
<6>残身苦形：摧残身体，丑化形貌。既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人
问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰<1>：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独
何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我<2>，我故众人报之<3>。至于智伯，国士遇我<4>，我故国士
报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：
“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛<5>，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之
意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心<6>！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏
剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。其后四十余年而轵有聂政之事。〔注释〕<1>数：列举罪过而责之。<2>众人遇我：把我
当成一般人对待。<3>众人报之：像一般人那样报答。<4>国士：国内杰出人物。<5>伏诛：受到应得的死罪。诛，杀死。<6>敢
布腹心：敢于披露心里话。聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有卻<1>
。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反<2>，然后具酒自畅聂政母
前<3>。酒酣，严仲子奉黄金百溢<4>，前为聂政母寿<5>。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，
客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲<6>。亲供养备，不敢当仲子之赐。”严仲子辟人，因为聂政言曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，
窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人粗粝之费<7>，得以交足下之欢，岂敢以有求望邪！”聂政曰：“臣所以降志辱身居市井屠者<8>，
徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。〔注释〕<1>有郤：有仇怨。郤
，空隙，裂缝。喻感情上产生裂痕。<2>数反：多次往返拜访。反，同“返”。返回。<3>畅：敬酒。《战国策》作“觞”。是。<4>
溢：即“镒”。古代重量单位。为二十两。一说二十四两。<5>寿：敬酒或用礼物赠人，表示祝人长寿。<6>甘毳(cuì，粹)：甜脆食
物。毳，通“脆”。<7>大人：对别人父母的敬称。粗粝：粗糙的粮食。谦词。<8>降志辱身：使心志卑下，屈辱身份。市井：市场。下
文“市井之人”指做买卖的人。久之，聂政母死。既已葬，除服<1>，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，
不远千里，枉车骑而交臣<2>。臣之所以待之，至浅鲜矣<3>，未有大功可以称者<4>，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政
也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人<5>，而政独安得嘿然而已乎<6>！且前日要政<7>，政徒以老母！老母今以天年终，政将为知己
者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许严仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具
告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，(众)终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可
为足下辅翼者<8>。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语
泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉<9>！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。〔注释〕<1>除服：丧服期满。<2>枉：屈，委屈
。<3>鲜：少，稀少。<4>称：相比，相抵。<5>睚眦(yá?zì，牙字)：发怒时瞪眼睛。借指小的仇恨。<6>嘿：通“默”
，沉默。<7>要：邀请。<8>辅翼：助手，辅助。<9>殆：危险。杖剑至韩<1>，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政
直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼<2>，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸暴于市<3>，购问莫知谁
子<4>。于是韩(购)县〔购〕之<5>，有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。〔注释〕<1>杖：持，携带。<2>皮面决眼：割破
面皮，挖出眼珠。<3>暴(pù，铺)于市：暴露在大街上。<4>购问：悬赏询问。<5>县(xuán，玄)：同“悬”。悬挂。政
姊荌闻人有刺杀韩相者，贼不得<1>，国不知其名姓，暴其尸而悬之千金，乃于邑曰<2>：“其是吾弟与？嗟乎，严重子知吾弟！”立起，如韩
，之市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸众人皆曰：“此人暴虐吾国相，王悬购其名姓千金，夫人不闻与
？何敢来识之也？”荌应之曰：“闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者<3>，为老母幸无恙<4>，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，
严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可奈何！士固为知已者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从<5>，妾其奈何畏殁身之诛<6>，终
灭贤弟之名！”大惊韩市人。乃大呼天者三，卒于邑悲哀而死政之旁。〔注释〕<1>贼不得：指不知道凶手的姓名。<2>于邑(wū?y
è，乌叶)：同“呜咽”，哭泣。<3>蒙污辱自弃于市贩：承受羞辱，不惜混在屠猪贩肉的人之间。<4>无恙：平安无事。恙，忧，病。
<5>重自刑以绝从：深深地毁坏自己的面容肢体，使人不能辨认，以免牵连别人。从，连带治罪。一说通“踪”，踪迹线索。<6>殁：死。
晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志<1>，不重暴骸之难<2>，必绝险千里以列其名<3
>，姊弟俱僇于韩市者<4>，亦未必敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣！”其后二百二十余年秦有荆轲之事。〔注释〕<1>
乡使：从前假使。乡(鄉)，于此同“向(嚮)”。从前，过去。濡忍：含忍，忍耐。<2>不重：不顾惜。暴骸：露尸于外。<3>绝险
：度越艰难险阻。列：显露，布陈。<4>僇：通“戮”。杀戮。荆轲者，卫人也，其先乃齐人<1>，徙于卫<2>，卫人谓之庆卿。而之燕
，燕人谓之荆卿。〔注释〕<1>先：先人，祖先。<2>徙：迁移。荆轲好读书击剑，以术说卫元君<1>，卫元君不用。其后秦伐魏，
置东郡，徙卫元君之支属于野王<2>。〔注释〕<1>说：劝说，说服。<2>徙卫元君支属于野王：迁移野王不只是支属，卫元君也在内
。支属，旁支亲属。荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑<1>，盖聂怒而目之<2>。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者<
3>，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之<4>。”〔注
释〕<1>论剑：谈论剑术，有较量的意思。<2>目：瞪眼逼视。<3>曩者：过去。这里指刚才。不称：不相宜，不合适。<4>摄：
通“慑”。威慑，震慑。一说降服。荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博<1>，争道<2>，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。〔注释
〕<1>博：古代一种博戏。<2>争道：争执博局的着数，道，技艺，方法。荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离<1>。荆轲嗜酒
，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好
书<2>；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结<3>。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之<4>，知其非庸人也。〔注释〕<1>筑：古代弦
乐器，像琴，属于打击乐。<2>沉深：深沉稳重。<3>贤豪长者：贤士、豪杰和年高有德行的人。<4>处士：有才有德不愿为官的隐居
者。居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕<1>。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹欢。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇
燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋<2>，稍蚕食诸侯<3>，且至于燕，燕
君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴<4>、汉
之铙，右陇、蜀之山，左关、郩之险，民众而士厉<5>，兵革有余<6>。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨<7
>，欲批其逆鳞哉<8>！”丹曰：“然则何由？”对曰：“请入图之。”〔注释〕<1>会：适逢，正赶上。质：人质。<2>三晋：指韩
、赵、魏三国。以其国君原来都是晋国的执政大夫，后各自立国，将晋一分为三，故称。<3>稍：逐渐，一点一点地。蚕食：像蚕吃桑叶一样地
逐渐侵吞。<4>擅：拥有，据有。<5>士厉：士兵训练有素。厉，勇敢者锐气。<6>兵革：武器装备。兵：武器。革，皮制铠甲。<
7>见陵：被欺凌。见，被。陵：侵犯，欺侮。<8>批：触动，触犯。逆鳞：传说中龙颈部生的倒鳞。触及倒鳞，龙即发怒。用以比喻暴君凶残
。居有间，秦将樊于期得罪于秦王，亡之燕，太子丹受而舍之<1>。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心<2>，又况闻樊
将军之所在乎？是谓‘委肉当饿虎之蹊’<3>也，祸必不振矣<4>！虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口<5>。请西
约三晋，南连齐、楚，北购于单于<6>，其后迺可图也。”太子曰：“太傅之计，矿日弥久<7>，心惛然<8>，恐不能须臾。且非独于此也，
夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，
造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交<9>，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣<10>。夫以鸿毛燎于炉炭之上<11>，必无事
矣。且以雕鸷之秦<12>，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沉<13>，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交于田先生
，可乎？”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子愿图国事于先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉<14>。〔注释〕<1>舍：使…
…住下来。<2>寒心：提心吊胆。<3>委肉当饿虎之蹊：古成语，意思是把肉放置在饿虎经过的小路上。委，抛给，抛弃。蹊，小路。<
4>不振：不可拯救。振，救，挽救。<5>灭口：消除……借口。<6>购：通“媾”，媾和，讲和。<7>旷日弥久：时间长久。<8
>惛然：忧闷，烦乱。惛：糊涂。<9>后交：新交，晚交。<10>资怨而助祸：助长怨恨而促使祸患的发展。<11>鸿毛：大雁羽毛。
喻燕国力量薄弱。<12>雕鸷：雕与鸷均为凶猛的禽鸟。比喻秦国的凶猛。<13>勇沉：勇敢沉着，勇气潜于内心。<14>乃造焉：就
到太子那里去拜访。造，拜访。太子逢迎，却行为异<1>，跪而蔽席<2>。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰<3>：“燕秦不两立，愿
先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时<4>，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之<5>。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然
，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出<6>。太子送至门，戒曰：
“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之
时，不知吾形己不逮也，幸而教之曰：‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。
”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫为行而使人疑人，非节侠也
<7>。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也<8>。”因遂自刎而死。〔注释〕<1>却行为导：倒退着走，为
(田光)引路。<2>蔽席：拂拭座位让坐。蔽，拂拭，掸。<3>避席而请：离开自己的座席向田光请教。避席，以示敬意。<4>骐骥：
良马、骏马。<5>驽马：劣等马。<6>趋：小步快走。以示礼敬。<7>节侠：有节操、讲义气的人。<8>明：表明，显示。荆轲
遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，漆行流涕<1>，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死
明不言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖<2>，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也<3>。
今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者<4>，其意不厌<5>。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦
将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣<6>，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，
莫敢合从<7>。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利<8>；秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之
与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱<9>，则君臣相疑，以其间诸侯得合纵，其破秦必矣。此丹之上愿，而不
知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足住使。”太子前顿首，固请毋让<10>，然后许诺。于是尊荆卿为
上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具<11>，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲<12>，以顺适其意。〔注释〕<1>膝行：跪行，双膝
着地向前。<2>不肖：不成材，没出息。此谦词。<3>孤：按当时燕王尚在，不该称孤。<4>臣：使……臣服，称臣。<5>厌：满
足。又写作“餍”。<6>入臣：前往秦国称臣。<7>合从：即“合纵”。东方六国南北联合，结成一体共同对抗秦国的政策。<8>窥：
示，引诱。<9>擅：独揽，掌握。<10>让：推辞。<11>太牢：牛、羊、猪三种牲畜各一头，是古代祭祀的重礼。借指贵重美食。
<12>恣：听任，随其所欲。久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界<1>。太子丹恐惧，乃请荆轲
曰：“秦兵旦暮渡易水<2>,则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆轲曰：“微太子言<3>,臣愿谒之<4>。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将
军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣<5>，臣乃得有以报。”太子曰：“樊将军穷困来归丹，
丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之！”〔注释〕<1>略：夺取，侵占。<2>旦暮：早晚。极言时间短暂。<3>微：无，没
有。<4>谒：请求，禀告。<5>说：喜欢，高兴。这个意义后来写作“悦”。荆轲知太子不忍，乃遂私见樊于期曰：“秦之遇将军可谓深
矣<1>，父母宗族皆被戮没<2>。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何？”于期仰天太息流涕曰：“于期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出
耳！”荆轲曰：“今有一言可以燕国之患，报将军之仇者，何如？”于期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见
臣，臣左手把其袖，右手揕其匈<3>，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？”樊于期偏袒搤捥而进曰<4>：“此臣之日夜切齿腐
心也<5>，乃今得闻教！”遂自刭。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已不可奈何，乃遂盛樊于期首函封之<6>。〔注释〕<1>深：
残酷，刻毒。<2>戮：杀死。没：没入官府为奴。<3>揕(zhèn，振)：直刺。匈：同“胸”。胸膛。<4>偏袒搤(è，扼)捥：
脱掉一边衣袖，露出一边臂膀，一只手紧握另一支手腕，以示激愤。搤，同“扼”，掐住，捉住。捥，同“腕”。<5>切齿腐心：上下牙齿咬紧
挫动，愤恨得连心都粹了。<6>函封：装入匣子，封起来。于是太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药焠之<1>
，以试人，血濡缕<2>，人无不立死者。乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视<3>。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，
欲与俱：其人居远未耒，而为治行<4>。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“日已尽矣！荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。”荆轲
怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，竖子也<5>！且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣<6>！
”遂发。〔注释〕<1>以药焠之：把烧红的匕首放到带有毒性液体里醮。<2>血濡缕：只要渗出一点血丝。<3>忤视：用恶意的眼光
看人。忤，逆，抵触。<4>治行：准备行装。<5>竖子：小子，对人的蔑称。<6>辞决：长别。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送
之。至易水之上，既祖<1>，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声<2>，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去
兮不复还！”复为羽声忼慨<3>，士皆瞋目<4>，发尽上指冠<5>。于是荆轲就车而去，终已不顾。〔注释〕<1>既祖：饯行之后。祖，古人出远门时祭祀路神的活动。这里指饯行的一种隆重仪式，即祭神后，在路上设宴为人送行。<2>为变徵(zhǐ，止)之声：发出变徵的音调。古代乐律，分宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七调，大体相当今西乐的?C、D、E、F、G、A、B?七调。变徵即f调，此调苍凉、凄惋，宜放悲声。<3>羽声：相当西乐A调。音调高亢，声音慷慨激昂。<4>瞋目：瞪大眼睛。<5>发尽上指冠：因怒而头发竖起，把帽子顶起来。此夸张说法。遂至秦，持千金之资币物<1>，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉<2>。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威<3>，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列<4>，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙<5>。恐惧不敢自陈，谨斩樊于期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾<6>，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊于期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐<7>，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳<8>，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慴。願大王少假借之<9>，使得毕使于前。”秦王谓轲曰：“取舞阳所持地图。”轲既取图奏之。秦王发图<10>，图穷而匕首见<11>。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长。操其室<12>。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意<13>，尽失其度<14>。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也<15>，秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑！”，负剑，遂拔以击荆轲，断其左股<16>。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王<17>，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰<18>：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”于是左右既前杀轲<19>，秦王不怡者良久。已而论功，赏群臣及当坐者各有差<20>，而赐夏无且黄金二百溢，曰：“无且爱我，乃以药囊提荆轲也。”〔注释〕<1>资：价值。资财。币：古代用作礼物的丝织品，泛指用作礼物的玉帛等物。<2>遗：赠送。<3>振怖：内心惊悸，害怕。怖，惊慌、害怕。<4>比：排列、比照。<5>宗庙：帝王或诸侯祭祀祖宗的地方。<6>九宾：外交上极其隆重的礼仪。说法不一。一说九个接待宾客的礼宾人员；一说九种规格不同的礼节；一说九种地位不同的礼宾人员。<7>色变：变了脸色。<8>顾笑：指回头向舞阳笑。<9>假借：宽容。<10>发图：展开地图。<11>穷：尽。见：同“现”。出现。<12>室：指剑鞘。<13>卒：通“猝”，突然。<14>度：常态。<15>提：打，投掷。<16>股：大腿。<17>擿：同“掷”。投掷。<18>箕踞：两脚张开，蹲坐于地，如同簸箕。以示轻蔑对方。<19>此句末“轲”下似应有“舞阳”或及“秦舞阳”等字，不然，秦舞阳失交待。<20>坐：治罪、办罪。于是秦王大怒，益发兵诣赵<1>，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城<2>。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解<3>，而社稷幸得血食<4>。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。〔注释〕<1>益：增加。诣：往，到……去。<2>拔：攻克，占领。<3>解：缓解、宽释。<4>社稷幸得血食：国家或许得到保存。社稷，土神和谷神，以古代君主都祭祀社稷，故成为国家政权的象征。血食，享受祭祀。因为祭祀时要杀牛、羊、豕三牲，所以叫血食。其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保<1>，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音、窃言是非。”家丈人召使前击筑<2>，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼<3>，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目<4>。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝<5>，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人<6>。〔注释〕<1>庸保：帮工，伙计。庸，同“佣”。被雇用的人。<2>家丈人：东家，主人。<3>抗礼：用平等的礼节接待。<4>矐其目：弄瞎他的眼睛。矐，熏瞎。<5>朴：撞击。<6>诸侯之人：此前东方六国的人。鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也<1>！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也<2>！”〔注释〕<1>讲：讲究，精通。<2>非人：不是同类人。太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命<1>，“天雨粟，马生角”也<2>，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功，董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成<3>，然其主意较然<4>，不欺其志<5>，名垂后世，岂妄也哉<6>！〔注释〕<1>命：运气，命运。<2>天雨粟，马生角：据《燕丹子》记载，“丹求归，秦王曰：‘乌头白，马生角，乃许耳。’丹乃仰天长叹，乌头即白，马亦生角。”王充《论衡·感虚》等亦有此说。这里比喻不可能之事。雨，下雨。<3>义：义举，指行刺活动。<4>较：清楚，明白。<5>欺：违背。<6>妄：虚妄，荒诞。注：齐鲁会盟，曹沫劫桓公事，又见于《管子》、《吕氏春秋》、《战国策》、《鹖冠子》诸书，可见此事在战国之世相当流行。《管子》作“曹刿”，《吕氏春秋》作“曹翙”，《战国策》、《鹖冠子》作“曹沫”。 |
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