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存意 2017-08-01 00:03 接上文《收藏见证历史》（5-24） 下午回看周日某鉴宝节目，一件典型的，一无是处的，明显低仿的所谓汉代老玉，竟然获得玉雕大师的支持，同时认同的还有作为节目常客的高参，而他们选择的原因竟然是因为这件器物看着四不象，所以就对！这理由实在让人无语！他们对自己祖先的认知就是无知？他们心中的中国传统文化就是如此低档次？！专家老师明显很无奈，随口说了两个问题，否定了这件东西，具有讽刺意味，老师说的第一个问题就是做工极粗糙！ 收藏为何乱象，这很典型的体现了其在内的问题。满嘴传统文化的人，很多根本不明白什么是传统文化，只需要穿个长点的袍子，摆出一些僵硬的动作，就成了受人追捧的大师；一些所谓搞文化产业的人，根本不明白文化是什么，只需要混个名头，运作一番，创出名声，就可以信口开河了；很多参与者更是盲目跟风，专注于道听途说，小道秘闻，从不经过大脑，傻傻的支持着骗子们的事业！在这些人共同努力下，收藏品市场终于成了实实在在的金融衍生品市场，收藏品成了虚拟物品，真假哪里重要？ 每次去古玩市场，总有一种悲哀，在一个最需要知识的场所，知识成了最廉价品，丢弃于角落，无人理睬！在这里，学习似乎成了可耻的行为，部分人出门只带钱包，从不带大脑，固执的支持着别人的假货事业！如果真是豪门大款也就算了，本就是土豪，花十倍甚至百倍的钱买个价值比较低的工艺品，倒也符合自己的身份，挂在身上，别人也不敢笑话，真有人笑话了，拿出一叠钞票砸别人脸上，说“我愿意”，一定还有一帮阿谀奉承的人在旁边鼓掌支持，羡慕嫉妒恨一番。工薪阶层，起早贪黑那点薪水，何必！ 管住手吧，如果连我文章写的这些普及型知识都不能明白，参与收藏？笑话！真正收藏者收藏的是文化，没有文化，那种行为只是付费搬砖！ 很巧，下午一个刚开始了解收藏的年轻人和我联系，谈到一个有接近二十年收藏经历的朋友，年轻人很不解，为什么那位老资格的收藏者一件件的买着明显不对的器物，他作为菜鸟都看出来问题了。我对他说：别说二十年，就算他再坚持200年，2000年，他的藏品还是垃圾，走错了路，关键是还不谦虚学习，一条黑路走到底，只会一错再错。买的器物，现在是垃圾，2000年后还是垃圾，真正的收藏艺术品，在被制造出来时，就是艺术品！最后我再次给这个年轻人建议：如果你没能力鉴赏别人的器物，那就管住手，好好学习，一旦随便出手而买错，那绝不是市场上所说的花钱学习，自古没这样的学习方式！而是就此上套，一套再被套！在这个险象环生的市场，如果卖货给你的人根本知识能力不够，观点错误，他自身怎么能获得正确的器物？基本的逻辑！ 回归文章的主题，西周青铜器，鼎。 ---（冬戈）方鼎甲，西周早期偏晚周穆王时期，陕西扶风庄白村西周汉墓出土，高27.5公分 昭王、穆王、共王三朝，是西周青铜礼器的一个重要时期，前几篇文章鉴赏西周簋时，就介绍到了这个逐步脱离西周早期模式的特殊阶段，鼎在这个时期，从器型到纹饰，都脱离了西周早期类商的风格。 这件鼎的器型很有特色，长方形体，腹部倾垂明显；足一改早期的高足，与腹的比例变短，显得更实用。器盖两边有孔，方便鼎的立耳穿过固定；盖中部位有提环，方便移动；四角有转角状扉棱，倒置可以做足，盖子则可以成案！整个器型充分显示实用性，为此而改变传统鼎的形状，这是这个时期明显的特点。 纹饰方面则较简，口沿下部一圈图案，每面两只双首S龙，龙尾部与另一面的龙尾成交尾状，这种交尾龙在昭穆时期的玉器上也大量出现，尤其是组玉佩的玉璜上。 西周早期的兽面纹被明显淡化，注意看，似乎还有双龙成兽的影子存在，但完全可以忽略这种构图。如我们介绍簋时所说，这个时期，凤、龙成为了主纹饰，代替了兽。 此器有铭文65字，叙述了（冬戈）伐淮夷胜利后回朝，王的后妃派内史赏赐其礼服，感恩而制器，用以祭祀亡祖乙公和祖母日戌。 有个有趣的现象，西周时期高级贵族的夫人事实上地位很高，后人写史似乎有意回避了，如这篇铭文所记的犒赏功臣，更加明显的是西周墓葬规制，夫人往往是独立墓葬，规制不弱于贵族本身，而玉器陪葬品甚至常有数量、质量高于贵族本人墓葬的现象，并也会有一定数量的青铜礼器陪葬。 铭文中另一个现象就是再次提到制器祭祀的是先祖，绝非什么神或者其他！ ---刖人守门方鼎，西周中器约共王时期，陕西扶风庄白村窖藏出土。 此器器形极富特色，而功用应该是作为火锅！上半部分为方鼎，腹部倾垂；很有特色的是四隅各雕一栩栩如生的圆雕双角龙为扉棱；口沿下饰变形兽面纹。下层正面有一扇门，门栓齐全，看门者为一受刖刑砍去一足的奴隶！两侧有窗；背面铸成镂空的兽目交连纹；下层四隅铸立体兽为扉棱；足部为兽足状。下层的设计可使用炭火。 此器设计独具匠心，制作精致，是西周中期艺术精品之作。符合这个时期的特点。 有些朋友固执的认为鼎上的纹饰是属于被祭祀的形象，受刖刑的奴隶应该非常明确的体现了纹饰形象的含义！事实上商周青铜器礼器的纹饰含义是非常清楚的，那是祭祀的祭品，是贵族和他们先人的奴隶！ ---师汤夫鼎，周共王时期，台北故宫博物院馆藏，高28.1公分 此器制作规整，富有气势。口沿下部及腹部饰长冠凤鸟纹，时代的特点！ 足部饰兽面纹，足的形状接近兽足。时代特色！ 铭文有54字，记述周王赏赐师汤夫弓箭，师汤夫制此器，祭祀自己的父亲！ 事实上，作为商周祭祀礼器的青铜器，铭文显示的祭祀主体都是先人，从无任何神或者天地之类！ 未完，待续，下一篇继续介绍西周青铜鼎 随时收看原创历史文化收藏系列文章，请关注作者“存意” |
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