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? 表妹从遥远的故乡发来语音微信，说牙疼的整夜睡不着觉，语气中流露出恐惧担忧，特嘱我帮她祷告，求主医治。 我回答说好的，又关切地询问了一些具体细节。 根据她的描述，我认为可能需要到医院去做根管治疗。因为我有过类似经历，三颗臼齿先后做过根管治疗，于是安慰她：“这不是什么大事，不用害怕，我当初的情景与你相仿。你要先上医院，让医生检查一下。不要在家坐等，拖延病情，如果拖到牙根腐烂，最后恐怕整颗牙要拔除除。” 哪知她对我的劝诫相当抗拒：“我绝对不能上医院！我害怕打针。” 我重复劝慰：“不要怕，去口腔医院，那里有专业的器材，治疗过程远没有你牙疼痛苦。” “那我也不去！我相信万能的神会医治我，我是神的儿女，他不会丢弃我不管，我只祷告就行了。你也为我祷告，别的不需要你做。”
表妹的思维，让我联想到曾经的自己。 我因腰肌劳损，一度腰痛得坐都不敢坐下。可这是个慢性病，没什么特效药，我就惟有祷告，反复祷告，求主医治。 治疗上消极不作为，不采取任何措施，工作生活各项事务却仍然照常做，导致病情越来越严重，对主的信心也因之受损。 直到腰痛得直不起来，最后不得不花一万五千元买了一张理疗床，每天做一个多小时的理疗，病情才逐渐好转。
痛定思痛，我翻开圣经，祷告求主给我亮光，让我能明白。 ——我看见了，旧约里的犹大王希西家，得了注定要死的病。但他祷告痛哭，神就垂听了他的祷告，看见了他的眼泪，医治他，使他痊愈，延长了十五年的寿数。 神是怎么医治的？还不是通过先知以赛亚，以赛亚又吩咐人，拿无花果饼来敷在疮上。 ——还有保罗弟兄，他医好过无数病人，行过诸多神迹；可是，当他在主里的儿子提摩太的胃病发作，他却没有伸手一摸病得痊愈，而是嘱咐他，不要照常喝水，要稍微用一点酒。 为什么保罗不说，你祷告求主医治吧？难道这时候的他不再信靠神了吗？显然不是。 原来，医生与药物也在神的主宰之下，受神的调动支配，正可谓“万物互相效力，让爱神的人得益处。” 基督徒求医问药的过程，也是信靠神，仰望神的过程。所以，上医院与信靠神并不矛盾。
那么，我们这些神的儿女，包括我自己在内，生了病为什么不积极去医院找医生，而是留在家里消极等候，一厢情愿误以为一祷告就能万事大吉？这是别人的误导，还是自己的误解，以致陷入误区？ 现在的表妹，多像当年的自己啊。既然她的态度这么坚定，没有回旋的余地，我也只能默默为她祷告，求主在表妹身上运行神的美意。 两天后，她又来微信：仍是疼；我不再劝她上医院，因为她已经把信靠神与上医院对立起来。 只是跟她分享：“‘那临到我们的，必不能超越我们所承受的，神是信实的，必不容我们所经历的超越我们所能承受的……’愿你在经历中感受神的美意，也愿你的现在经历成为今后别人的祝福……” 此后她不再有消息。一个星期之后，我发微信给她询问情况，她笑了：“疼得实在忍不住，到底还是去了医院，做了根管治疗，正像你说的那样，现在已经不疼了。” 末了，他很困惑：为什么神不听我的祷告？不医治我？ 我说，神已经医治你了。 她说，那是医生。 我说，神若不许可，医院、医生能在这个世界上存在吗？医院医生恰恰是神所兴起，为要怜悯人，医治人的呀…… |
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