北京西山与杨家将的传说

杨家将的故事至今还在民间广为流传，老年间“辕门斩子”、“穆桂英挂帅”、“四郎探母”等戏曲，几乎达到了家喻户晓、妇孺皆知的程度。虽然戏曲所讲的内容绝大多数是后人演绎，“三分为实、七分为虚”早已是定论，但人们还是愿意相信：宋朝有这样一个杨氏家族，他们为保家卫国而献身，从杨业碰死在醴陵碑到佘太君百岁挂帅、十二寡妇出征，每一个情节都是感人至深，被称为“一门忠烈”。 

在很多零散的资料和传说中，我知道了一些杨家将与北京西山的历史渊源，综合起来讲给大家。既然是故事，我们也就不必探究其真实性了，时间、地点的矛盾也可以忽略不管，我只当故事讲、大家只当故事听吧。

北京的八达岭非常有名，是整个万里长城的最主要的代表之一，也是游人来北京的必到之处。八达岭所处的位置是一道长达20公里的山沟，名为“关沟”。这里是从北面进入北京的必经之路，明朝的时候，为了防御北方少数民族的入侵，在那里修建了数道长城，还设置了三道关隘，派有重兵把守。关隘的最北面就是八达岭长城，如今到那里，还可以在城门上看到“北门锁钥”的扁额。中间的关隘叫“居庸关”，是三道关隘的核心。七十年代我曾到过那里，只看到一座残破的点兵“云台”，还有“居庸叠翠”石碑的底座（居庸叠翠是与卢沟晓月、琼岛春阴、西山晴雪齐名的“燕京八景”之一，都是由乾隆皇帝命名并题字立碑的）。八十年代居庸关被重新修复，并对外接待游人。三道关隘最南面的城门已经没有任何痕迹可寻了，但地名尚存：就是现在的“南口”。

这三道关隘后来被传说成当年杨家将镇守的三关，如今到那里，还能够看到在沟底的“穆桂英点将台”。点将台是一个半个篮球场大的圆形石头，上面非常平坦，还刻有几个脚印和马蹄印（按脚印的大小推算，穆桂英的个头要比穆铁柱还要高许多）。多年前，在高高的山崖上还有一座浮雕石像，被称为“六郎影”，相传是杨六郎守关长期站在那里，久而久之，留下身影。如今八达岭高速路就从其石刻边经过，而且是处在平行的位子，能够看得非常清楚。

相传，当年佘太君非常想念镇守三关的六郎，经常登山观望，盼儿归来。她所登的山就被叫作“望儿山”，也就是今天的“百望山”。山顶的平台叫“望儿台”，佘太君站在这里，向西北望望、向东北望望，表达了内心对儿子的思念与担忧。所以山下的地名被称为“东北旺”和“西北旺”（现用的“旺”字是“望”字的误传）。后来，人们在台上立了一个佘太君的汉白玉石像，雕塑较粗糙，高度还不到一米五，而且老太君的手杖上面一截在建好后不久就被人打断偷走了。

同样，杨六郎也非常思念年迈的母亲。一日他私自回家探母，正逢大雨瓢泼，身上的盔甲都被淋湿了，六郎只得脱下凉晒，这个地方就是“亮甲店”。殊不知，金国大将韩昌就埋伏在附近，也就是如今的“韩家川”。韩昌从川西面的山口出兵偷袭，打得六郎措手不及，急忙带部队向城里撤退。金兵紧追不舍，眼看就要到了京城，杨六郎怕被朝廷发现自己私自立营，就找了棵树把盔甲一挂，赤身率兵反击，结果反败为胜。六郎与金兵作战的地方就是北京西苑的“挂甲屯”。