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1875年荣格出生在瑞士凯斯威尔的一个宗教家庭，他的8个叔叔及外祖母全部都是神职人员，父亲则是一位虔诚的牧师。所以，荣格在这样的家庭长大，身上有种神秘主义倾向在所难免。 在荣格12岁的时候，有位男孩突然推倒了他，使他的脑部受到了重击。接下来的几个月里，荣格的大脑中总有种挥之不去的神秘声音，每当回到学校面对功课时，他便会陷入眩晕昏厥的状态。父母与家人找了很多医生都没有办法治疗，甚至有人认为是一种癫痫。 后来荣格自救，他强迫自己读书，每过10分钟就会感到强烈的眩晕感，但是他靠着顽强的意志力支撑，经过数月的练习，他回归正常。后来荣格回忆这次事件，应该是经历了一次“精神官能症”。所谓的“精神官能症”，是焦虑的一种，是由心理上的焦虑引发生理上的不适。 人们常说“人最大的敌人就是自己。”当你不管如何的厉害，有时就是不能战胜自己的弱点，而荣格却靠顽强的意志力战胜了自己，这就是伟大人物的过人之处。人在战胜过自己一次后，就会产生强大的自信心，这种自信心让人对掌握自身的命运充满了乐观。荣格就是如此，他从不幸的经历挣脱出来，变得更加的勤奋。 后来荣格接触了大量的文学与哲学，也选择了医学专业进修。大学毕业后，荣格选择了精神医学方面的课程和临床实习。从1900年开始，他就开始阅读弗洛伊德的《梦的解析》，1903年认真的阅读之后，荣格发现弗洛伊德注重分析患者的人格和个性，这与他的主张不谋而合。 1906年开始，荣格投到弗洛伊德的门下，正式与弗洛伊德的反对者们展开了斗争之路。1907年他们第一次会面就持续了13个小时的长谈，对于荣格来说，这一次会面意义非同凡响，他非常认同他的导师：“弗洛伊德是我所见过的第一个确实重要的人；在我那时的经历中，没有任何别的一个人与他相比。他的态度中根本没有一点儿浅薄的东西。我发现他极为聪明、机智和卓尔不群。” 但是随着弗洛伊德的《性学三论》的出版，他非常重视与维护自己的这套理论，就像一个产子的母狼，如果发现谁威胁到了自己的“孩子”，就会变得异常的“凶猛”。每当提及自己的理论，他的声调变得急迫起来，几乎达到了焦虑的程度。弗洛伊德一贯冷静、客观，但一涉及性理论，他的批判性与怀疑性就不复存在了。这完全让荣格失望透顶。 1910年，荣格给弗洛伊德写了一封信，心中说：“事情必定会如此......您发掘出宝石，而我所要做的是对宝石进一步加工修整。”从中可以不难窥到，连个人的关系已进入越来越微妙的阶段，荣格不再甘心笼罩在弗洛伊德的影子之下了。之后，他开始写《力比多的变形与象征》这一重要的著作。在这本书中，荣格提出了一系列理论都与弗洛伊德的理论相互冲突。 此书的出版，让弗洛伊德嗅到了“离经叛道”的味道，但是他不想失去这个左膀右臂，主动给荣格写信：“不必因为理论上的分歧而影响个人之间的关系。”但是，此时的荣格已经下定决心，要与弗洛伊德在学术上分出高下。 此后，荣格讲学得到了热烈的反响，主动约弗洛伊德见面，两个心理学家都在小心翼翼的试探着对方，而弗洛伊德一再的强调：自己视对方为“儿子”，自己的事业将来需要荣格来继承。但是荣格没有被打动，而是委婉的拒绝了老师的好意。 不久之后，写了一封信：“恕我诚恳的对您直言，如果您并不反对的话。我得承认，对于您，我的感情非常矛盾。但是，我还是愿意真诚的表明我对彼此之间一些问题的看法。如果对此有所怀疑，对您而言将是一件不幸的事情。不管怎么样，我得说，您用对待您的病人那样的方式来对待您的学生，这是一种错误的行为。这样一来，您身边的人要么是奴性十足、盲从的儿子，要么就是轻率浅薄的小人。 我确实十分清楚的看穿了您玩弄的种种手段。您在您的周围处处施加个人影响，使每一个人在您面前都如同儿女一般规矩。他们不得不痛心疾首的承认自己的疏忽和过失以及生命的卑微，而您却不管不顾的稳坐在父亲的高坐上。出于绝对的顺从和献媚，没有人能够告诉您真相，哪怕是对您上一次向病人所说的话表示怀疑。他们没有勇气地进行分析，只是满足与被别人分析的地位。在这种情况下，倘若有谁敢这样做，您肯定会这样问他----是谁得了神经症？ 您看，亲爱的教授，如果您也用这样的态度对待我，我对我现在的行为压根儿没有什么盔甲，同我的弗洛伊德兄长的犀利而令人畏惧的目光相比，它们断然暗淡无光。”这封信意味着彻底的决裂。 在科学史上，科学家之间决裂是常有的事情，如奥本海默与泰勒的决裂、海森堡与玻尔的决裂、杨振宁与李政道的决裂。对于他们而言，一段友谊的结束当然算不上好事，但是对于人类而言，这种事情却大多有益无害。因为两种思想的碰撞和竞争能够促进社会的进步和发展。弗洛伊德和荣格的决裂促进了心理学研究的多元化发展。 1916年荣格再此出现在人们的视线中，举办了讲座。1921年荣格出版了《心理类型》一书。此书的主要目的在于探讨个人对世界、他人、和事物之间的关系，并讨论了五花八门的意识层面，即意识头脑对于世界可能产生的态度。从此自成一派。晚年，荣格隐居与苏黎士湖旁，在大自然中冥想，试图解释人在自然界中所处的位置。
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