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韩文公祠在韩江东畔的韩山上，隔壁是韩山师范学院。韩山，韩江原本叫笔架山，鳄溪，现在这名字，皆因中唐大文豪，诗人，朝廷重臣韩愈而起。话说唐代元和十四年（819年），韩愈由于向皇帝提出停止迎接法门寺佛骨到长安供奉的建议，触犯龙颜，贬为潮州刺史。
当时潮州还是个“下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊”的蛮荒之地，韩愈到达潮州后，摒弃个人恩怨得失，把儒家积极入世的精神付诸于实实在在的为民办实事的行动中去，延师兴学、驱鳄除害、关心农桑、赎放奴婢等等，言传身教，为民众做了许多好事，被潮人奉为神，潮人还将笔架山改称韩山，山下的鳄溪改称韩江。北宋咸平二年（999年），在通判陈尧佐的倡导下建立韩祠，初置在郡治前夫子庙正室东厢，南宋淳熙十六年（1189年）知州丁允元迁至韩山现址。
   韩山在韩愈时代也叫东山，是他喜欢登临之地，传说这里还有他本人手植的橡木         祠里有不少历代文人墨客的题诗碑刻
这是我们四川老乡的
历代对韩愈潮州功绩评价都非常高，其实他在这里仅仅呆了不到八个月。时间不长，但他的贡献是启谛和开拓性的，他使潮州人“睁眼看世界”，潮州后来成为“礼仪之邦”“文化名城”，种子就是韩愈在一千多年前播下的，其意义和影响远比那些热衷于形象工程的要深远得多。
韩愈因《諫迎佛骨表》而获罪，盛怒之下的皇帝本要处死他，幸赖宰相裴度等讲情，才拣回一条命。贬谪潮州的路上他心情黯淡，痛苦不堪。在秦岭山上写下的“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”一诗，成为千古传诵的名篇。 下图为当年韩愈惹祸的“佛骨”，1987年法门寺出土，现在法门寺博物馆展出
韩愈手迹 韩愈治潮业绩 潮州城中有关韩愈的牌坊 韩愈因佛被贬，但他到潮州后却与当地高僧大颠和尚交情颇深，他的内心深处并不反佛 韩愈与本地士人的交往，他离开后文脉不绝 韩山韩文公祠眺望，夕阳余辉中的韩江广济桥和潮州城 |
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