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成连一去不复返，留下伯牙独自在海边，即兴边弹边唱： 像大海的水啊，碧波流连回荡； 一叶扁舟划走了啊，师父一去不返； 将我孤身一人啊，移到东海蓬莱山； 我心孤独忧伤啊，师父何时归来。 一曲弹罢，他苦思良久，恍然大悟，理解了师父为什么把自己一个人留在荒无人烟的海边的真正意图，怆然叹曰：“师父移我情矣。” 乃援琴而歌，创作名曲《水仙操》。 春秋时期楚国著名琴家伯牙，年轻的时候，曾投拜一代鼓琴名家成连门下学琴，名师指点，弟子勤学。光阴荏苒，不觉三年过去，伯牙琴艺大进，弹挑抹煞等技法灵活自如，弹奏的琴声，清脆悦耳，圆润悠扬，但总让人觉得还缺少点什么。 一日，师徒二人练完琴后闲聊，伯牙问师父：“什么是弹琴的佳境？” “若要弹琴，必择幽静山居，林木扶疏，朗月清风，扫尽世俗炽盛喧嚣之气，此时焚香静坐，心不外想，从容徐缓地拨动琴弦，发出的都是至善至妙的声音，表现的都是纯真无邪的情趣，置身此中，不禁怡然自得。弹奏之时要神态安详，气息平静，心神忘我地投入，内心感性太和，手鼓琴曲，心和手便自成一体，臻此佳境只能靠自己去慢慢体味，很难用语言说出其中的奥妙。”成连微笑着说。 伯牙说：“师父教我的琴曲，我都一一会弹奏，每每弹奏时，我的心神都集中在手指上，老是想着技法，恐怕是这个缘故，我的琴艺还达不到师父所说的心手一体的境界，弟子常为此苦恼。” 成连知道了伯牙的心思，对他说：“我已把自己的技艺都教给你了，而且你学得很好，技巧也都掌握了。但是，你弹奏时始终心神不能集中，情感不能守一。” 伯牙一听，十分沮丧，三年勤学苦练，仅只是谈得上会弹琴，而不能深谙琴之三昧。想到这些，伯牙情绪低落下来。 成连说：“莫要灰心丧气。至于对琴音的感受和悟性方面的素质，我也无法教你。但我的老师方子春是一代宗师，他不仅琴艺高超精妙，而且对琴音有独特的感受力。他现在隐居在东海蓬莱山上，尤善于转移人的性情，我带你去拜见他，跟他继续深造。” 伯牙闻此大喜，师徒二人收拾行李，背上七弦琴，携带干粮，直奔蓬莱山而去。两人晓行夜宿，涉水越岭，又改乘舟船，很快船行至东海蓬莱山，眼看天色已晚，成连对伯牙说：“今天先住下来，明日再说。” 第二天清晨，伯牙正要随成连去找方子春，成连先生却说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。伯牙望着成连渐渐远去的背影，站在海边沙滩上若有所失，便操起琴弹奏起来。 谁知成连这一去，竟十多天不见人影。伯牙在岛上等得心焦，每天弹琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。 这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩。他不禁触动心弦，有感而发，即兴弹了一曲。 这时，成连划船回来，伯牙上去迎接，一看回来的仅是师父一人，正想开口发问，成连却先道：“你见到方老师没有，琴艺学成了吗？” 成连知道伯牙已从大自然中获得了感情体验，彻悟出琴艺的真谛。对成连的明知故问，伯牙会心地笑了起来。 成连不愧是一位高明的音乐教育家，他的教学方式十分独特，善于调动弟子的主观能动性，他借口带伯牙去蓬莱山拜见方子春，实际上是让伯牙独自在大自然中寻求一种感受，伯牙身处山林前，整日与海为伴，与飞鸟为伍，感情自然地发生了变化，体验感情，陶冶心灵，真正领悟到琴艺的本质。 这种师法自然学琴的过程，是一个寻求声韵合一、心音相映的悟性过程，也是一个音乐情感升华的过程。从此，伯牙琴艺大进，琴声妙绝天下。 艺术欣赏 郭关简介：生于湖南，画家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及书画、音乐、诗文、斫琴、装置等领域；知周易、晓音律、好古琴、喜操《幽兰》《广陵散》；二零零六年闭关参禅一年，出关后系统研习中观、唯识学，画风大变；二零一三年入龙虎山修道，通斋醮科仪；其曾就学于人民大学，宗教哲学硕士。作品多次参加全国美展、被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、佛光山、英国、墨西哥等地圆满举行。台湾建立有“郭关艺术馆”，长年展示郭关作品数百件。
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