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清朝的统治者源于建州女真（后来改称满洲族），他们发迹于现在辽宁省东北部和吉林省东南部一带，当时属于边塞地区的渔猎民族，经常要去山林捕猎或者骑马打猎，前额有头发垂着会阻挡视线，而且他们也没有接受过儒家思想的教育，没有“身体发肤受之父母”这种思想，所以一般都会剃掉，后面编辫子则是为了易于平时的打理，这些都与当时的汉人很不一样。 后来明朝灭亡，满洲人进入长城以南的中原地区后继续施行这一政策，由于这和汉人的传统思想有极大的出入，所以招致汉人特别是江南一带汉人的强烈反对，于是满洲人采用暴力手段去强行推行，期间发生许多屠杀汉人的事件（之前在辽东也发生过），当满洲人把反抗的汉人屠杀了一大批之后，剩下的汉人基本都选择了剃发易服来保命，所以这套政策在清朝时期得以推行下去，直到辛亥革命后这项政策才被废除。 清朝人把前面的头发剃掉留下不同时期长度粗细不等的辫子，除了不遮挡视线、对大自然的崇拜及萨满教的影响，还有刚入关时的一种发型说法：“金钱鼠尾”。“只留一顶如钱大，作辫，谓之金钱鼠尾”。也有人说，留的辫子细长，要能从铜钱孔中穿出，所以才那么叫。总之就是脑门心留一小撮头发，然后梳一条小辫儿。 顺治四年广州“易服剃发令”说“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规”；另一方面就是威胁，不挨剃刀，就挨屠刀。明朝有个遗民说：“时剃头令下，闾左无一幸免，金钱鼠尾，几成遍地腥膻。”而且，不剃要杀头，剃得不对也要杀。也就在顺治四年，江南浒墅关有个叫丁泉的平民，因为“周环仅剃少许，留顶甚大”，尽管他“无奸宄之心”，但因为“违同风之化”，还是被“着就彼处斩”，连带着县官、家长、邻里也受了牵累。 到了清朝乾隆年间，忍了鼠尾巴一百多年的中国人对辫子做些改良，头顶留的头发有了一巴掌大，辫子也粗了许多。那时期外国人大量来华，对这种发型称为“猪尾巴”，成为外国人对中国男人的主要印象。到了清朝晚期发型又有变化，留的头发更多了，男人们都以拖一根又粗又长的大辫子为荣，很多人形容为“牛尾巴”，如同一般“辫子戏”中表现的那样。 |
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