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谢灵运《郡东山望溟海》诗：“开春献初岁，白日出悠悠。荡志将愉乐，瞰海庶忘忧。策马步兰皋，绁控息椒丘。采蕙遵大薄，搴若履长洲。白花皓阳林，紫 晔春流。非徒不弭忘，览物情弥遒。萱苏始无慰，寂寞终可求。” 顾绍柏《谢灵运集校注》从黄节《谢康乐诗注》将东山注为海坛山，引《太平寰宇记》卷九十九“东山，州子城西南四里。其山北临永嘉江，东接沧海。谢灵运游此望海”为证，并云：“参阅《嘉靖温州府志》卷二、《光绪永嘉县志》卷二。按《浙江通志》卷二十把海坛山、东山当成两山，不妥。”然考《嘉靖温州府志》卷二：“海坛山在郡治东。”又云：“华盖山在郡治东。”而《光绪永嘉县志》卷二更是明确云：“华盖山在县治正东，一名东山。城跨其上。”可见不妥的是顾注，而非《浙江通志》。其实，在郡城名东山的不是两座，而是三座。据《弘治温州府志》“旧传华盖、积谷二山与海坛山相连，望气者以为太盛，凿断之。”可见三山相连实一山，谢灵运当时登临即是三山一体的东山。后一分为三。 祝穆《方舆胜览》卷九：“东山，在子城西南二里，一名海坛。”《光绪永嘉县志》；“海坛山，在县治东北，亦名东山，城跨其上。坐镇海门内外，最关郡治来龙。”当时海域离城不远，可“望溟海”。这是东山之一。 《弘治温州府志》：“华盖山又名东山，在郡东偏，城附其上，周回九里。初，郭璞建城，望九山连亘如北斗状，此山居中，锁其斗口。灵运于此建亭赋诗《郡东山望溟海》。”唐张又新《华盖山》诗只说“见尽江城数百家”，宋杨蟠：“七山如北斗，城锁几重重。斗口在何处，正当华盖峰。”北宋时期温州王开祖在此创办东山书院。这是东山之二。 《光绪永嘉县志》：“积谷山在县治东南隅，城跨其上，山形圆正如高廪，故名。周行己于此建东山堂。”翁卷《题周氏东山堂》有“城隅古谢村，博士草堂存”，赵汝回《东山堂》有“谢守登临地，今为博士居”等句，可见与谢灵运有关。清雍正十年巡道芮复传移东山书院于积谷山麓，谢康乐祠亦迁焉。故积谷山又名东山，山旁有衍生的春草池、池上楼等遗迹。这是东山之三。 至于有学者认为：温州城外的港口，当在温州城东北东山下之瓯江边。《太平寰宇记》卷九九温州永嘉县“东山”条：“子城西［东］南四里，其山北临永嘉江，东接沧海。”并据谢灵运《东山望海》句，而得出“则知东山临近瓯江海口，山下江中有长洲。则知此东山必为今之杨府山，山下长洲当即今已并岸的蒲洲（上、中、下蒲洲一带）。换言之，今杨府山之东北，在古时当有水道下通，是瓯江的分枝水道。”这结论不能成立。因为《太平寰宇记》同卷又有“瞿屿山，在州西北二十六里，太守颜延年在郡，于山创亭”的记载，瞿屿山即今之杨府山，在温州城区东。现存温州方志皆谓在永嘉“城东二十里”。 《太平寰宇记》既然在记载东山的同时，又记载瞿屿山，说明杨府山非东山甚明。所谓东山是杨府山，缺乏文献的支撑，当属臆想推测，不值一驳。
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