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汉字，对于对于中华民族来说，是积淀了几千年的睿智与精髓，汇聚了一种民族精神的文化。发扬汉字光辉的重要载体是书法。书法是华夏文化传承领域一颗璀璨的明珠。 书法形成至今，见证了中国人文历史的变迁，那些过往的伟大书法家，例如：王羲之、颜真卿、李北海、赵孟頫、王铎等，都是我们学习的楷模。都用自己的书法风格，烙下了那个时代中华文明传承的重要符号，时代有他们的影子，历史有他们的痕迹。但更多的是他们自己素质的显现证明，传是根本的法则，承则是后续的功力。所以，书法功力，源于对历史遗产的吸收和获取，师古人法度而习之，然后入味，继而创承和通神。 因此，学好书法，必须以丰富的学识为基础。清代书法家杨守敬认为，学术除品高之外，“一要学富，胸罗万千，书卷之气，自然溢于行间。”由学书悟道，而读书更为重要。 著名书法家王溧明先生学习书法就是经历了这样一个完整的过程。 书法功力浑厚的王溧明先生的父亲，在王溧明先生幼年时就进行了指点，让他熟读传统文化经典，浸润于诗词歌赋之中，以此为基础，专注于王羲之、李北海、赵孟頫等书法名家大作的临摹和研究。后来又引导他加深研习米芾的八面锋法，张旭之狂草等。 功夫不负有心人，王溧明先生在浮躁追崇钱权，书法界种种功利诱惑的弊风时代之下，他淡泊名利，几十年潜心书法名家书帖的临摹和研究。他深知，书法艺术，对于传统的依赖性很强。这主要是因为书法所赖以表现的对象是文字符号。文字符号由六书而隶变，又隶变而楷则，基本上已经定型 化，它给书法家所留下的创造性余地是非常小的。但历代书家巨匠，又无一不是从临摹而出新成名的。因为，每一次临摹，都是新生，最后脱胎换骨。临古而不墨古，在临古中，必然潜移默化，在笔法得体和章法中，陶冶了自己的气度，完成了一代名家的蜕变而又要回归文化传统精神。 王溧明先生深深悟到，临帖习贴者，因为着眼点不同或取其势，或取其韵，或取其度，或取其体，或取其笔，其行气、其结构分布，且临习中专注于某一端，其结果同原帖不会完全相同。 所以，溧明先生在临帖习古中，以“意”的角度学习其思想、胆识，继而领略其以笔墨为载体的心灵和人格之美。从而，他的字书之媚秀，似名家二王、徐秀海等。他的字或飘逸放浪，或意志工拙，字行瘦劲，或如柳丝飘悬，或书之遒劲锋厉。特别似颜公真卿，笔圆韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，洒脱若壶淋中空，故王溧明先生的书法得益于古帖父训，又钻心独到，实现了书品与人品的统一，成就了自己的书法风格，受到了书家的首肯和书界的高度评价。 王溧明先生的书法，书风大气磅礴，字体刚劲柔美。大幅匾额，字划雄健洒脱，笔划刚劲，筋骨兼具，章法苍遒，情感溢于字里行间。特别是他的楷书，兼具隶书的古雅浑厚，大作形势恢弘。厚重中不乏灵动，开合里尽展古风。细品他的字，既可捕捉到王羲之“飘若浮云，矫若惊龙”之楷书、草书和行书之精华，也可悟见李北海大师字体左高右低的独有风骨，也可以观赏出赵孟頫书体的秀逸、遒美，结构严谨的神韵。 俗话讲，楷书不到位，行书莫练手，宁书十遍隶，不沾一分草。王溧明先生在楷行书基础之上，专攻草书。他的草书笔致十分厚重，奇崛苍茫。观赏他的书作是一种独特的享受，走笔，如舒同先生所述：静若油漆轻轻抹，动若龙蛇节节衔。时若密不透风墙，时若行马天地宽。每书成幅，看到通篇字联袂牵手，犹似春风迎面来。每一字既有传统经典草书的古风之韵，又兼具现代生活的奔放跌宕的时代气息。 所以，无论出差在外，还是探亲访友，博展、书展，他都留心学习，既练于行车公交之上，也观赏街匾广告灯箱百变字型，留心揣摩。 学习观瞻同时，他勤于耕耘。披星戴月里，笔墨正兴时。弃纸没踝处，闻鸡方知晨。 王溧明，男，1959年4月生人， 籍贯北京， 字：珍今，号：泊梅。北京市书法家协会会员，中国长城书画家协会会员，全国名家书画院副院长，众通社艺术研究院院士。他的书法作品笔圆韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，洒脱若壶淋中空，实现了书品与人品的统一，成就了自己的书法风格，受到了书家的首肯和书界的高度评价。 ***************** |
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