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托翁的巅峰之作《复活》里对庭审过程有大量的纪实性描写，这些场景总是令笔者感觉似曾相识。其实追根溯源，这种似曾相识并非捕风捉影。《复活》中的时代背景是19世纪的沙皇俄国，根据历史发展的规律，后来的苏联或多或少都会受到沙皇俄国制度的影响，苏联的司法制度就难免带有沙俄时代的印记。众所周知，我国的司法制度受苏联影响很大。厘清这些历史脉络，《复活》当中的庭审自然就会穿越历史的尘埃，与面前的庭审在脑海中隔空对话，分析解读小说中的司法现象，则有些许的现实意义。 《复活》的故事情节并不复杂，贵族子弟聂赫留朵夫引诱姑妈家的女仆玛丝洛娃，让其沦为妓女，因被指控谋财害命而面临审判。聂赫留朵夫则因为陪审员的身份在法庭上偶遇玛丝洛娃，聂赫留朵夫良心发现就千方百计帮助玛丝洛娃洗清冤屈，并愿意和她结婚以赎自己的罪过。但是玛丝洛娃最终依然被迫接受被冤枉的结果，被流放到西伯利亚。制造玛丝洛娃冤案的并非某个人的意志，更不是司法制度的极度不完善。纵观玛丝洛娃涉嫌谋财害命案件的庭审过程可发现，司法程序不可谓不严谨，法律不可谓不详尽，相比较我国当下的刑事程序法的严谨和刑事实体法的详尽，当时的沙皇俄国亦并不逊色。 书中，整个法庭的布局非常庄严，基本格局与现代法庭基本一致，还悬挂着沙皇和耶稣的大幅画像，三位法官的制服都绣着金领。为了让审判更加公正，从各行各业中选出陪审员组成陪审团，故意不参加陪审的陪审员还要被罚款，庭审正式开始之前，陪审人员要在司祭的带领下宣誓，法官还要说明陪审人员的审判必须公正，不能背离实情。庭审当中律师和检察官可以在庭审中尽情慷慨陈词，文中的副检察官甚至可以进行不必要的发言，整个庭审的过程非常冗长，同时陪审人员的争论过程也十分冗长，冗长的庭审让所有诉讼参与人失去了耐心，急于回家休息的陪审人员最终作出了一个表述有误的结论，而急于结束庭审下班的法官们将错就错判玛丝洛娃有罪。庄严的法庭、威武的法官、认真的司祭、雄辩的律师和检察官、热议的陪审团，再加上冗长的庭审时间，这些司法程序最终败给了人的耐心，如此复杂严谨的程序却无法阻止冤假错案的产生，聂赫留朵夫即便是通过上诉委员会、参政院等司法监督机制，玛丝洛娃的错案依然没能被平反。 既然司法程序失灵，是不是法律的具体规定也存在巨大的漏洞呢？文中的副检察官援引刑法条款时，就提到刑法的一千五百五十四条、一千六百五十九条，判决书中援引的刑事诉讼法则提到七百七十七条。仅从刑事法律的条款数就能看出，沙皇俄国的刑事法律的具体规定已经非常详细丰富。《复活》里讲述的冤假错案不胜枚举，有些人甚至被司法机构以非常荒唐的理由剥夺人身自由，有的罪行就类似于出门未带身份证。 如果这些司法程序、法律规定被负责任的执行，陪审员、法官、检察官等都能恪守职责，冤假错案必然能大大减少甚至杜绝。只可惜，沙皇俄国整个政治制度充满着腐败气息，私利是几乎所有司法人员、行政人员的工作出发点。与整个法律共同沉沦的还有沉迷奢靡混乱生活的聂赫留朵夫，聂赫留朵夫为满足个人私欲，让原本可以拥有安定生活的玛丝洛娃失去尊严、失去自由，这种人性的沉沦与整个社会不公平、不公正的氛围紧密相关。从审判玛丝洛娃的各种司法仪式中不难看出，庭审表面还是要追求审判的公正，令人遗憾的则是这些都是表面的公正，实质上却是各怀鬼胎的表演。本为促进公平的法律制度、司法机关非但没有实现其基本的目标，还沦为各种不公平的制造者，甚至让某些不公平雪上加霜。 聂赫留朵夫良心发现并以实际行动为玛丝洛娃平反昭雪，并愿意同她结婚赎罪，他的这种行为被沉沦法律制度的获益者们嗤之以鼻。聂赫留朵夫以满腔愧疚、悲天悯人的情感四处求人、不惜重金，的确让玛丝洛娃减轻了不少痛苦，还帮助了不少被冤枉的普通人。聂赫留朵夫无法改变别人对公平正义甚至起码人性的漠视，更无法改变源源不断地制造不公、催生犯罪的法律制度，自己只能做浊浪滔天中的一股清流，寂寞地流淌着。 在《复活》当中最沉沦的绝不是人性，而是法律。建立在不公平制度上的法律，让这种沉沦无可救药，沉沦的人性反而可以在罪恶的不公正之中复活。小说的结尾，有个老头子说：“他们先把所有人抢的光光的，把人家所有的土地、所有的财产都夺过去，算成自己的，把反对他们的人统统杀死，然后再定出法律，不准抢劫，不准杀人。要是他们先定出法律就好了。”老头子的这番话，清楚地指出当时法律制度的虚伪性，这种虚伪的法律同时摧残着人性。 《复活》告诉我们，司法的程序再完善、法律的条文再详尽完备，如果整个法律制度建立在不公正的社会制度之上，如果整个司法制度、行政制度都在沉沦的人性之中运行，法律则成为万恶之源，司法则是这种恶的推送工具。只有在由内到外、由表及里的公平公正之前提下，法律才能复活成正义的模样。在聂赫留朵夫的时代，也只有法律复活了，人性才不会大面积地沉沦。
（作者单位：重庆市大渡口区人民法院） 来源：人民法院报 2017年7月21日 |
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