霰弹枪（陆曦著）
突厥人并不像某些外人想象的那样闭塞、落后。相反，他们在传承传统文化的同时，非
常注重对现代科技的运用。以武器为例：他们都要从小学习刀法和箭术；到了一定年龄以后，
还要学习枪械的使用。
这完全是合法的。中国对武器的管理在总体上堪称严格，但对于一些特殊地区也会做出
特殊的法律规定。突厥人绝大多数生活在仲南市阿克县的牧区，那里允许使用猎枪，但严禁
向外运输，尤其不允许带到市区来。做为出生在市区的突厥人，夏位犁只有等到每年寒暑假
回牧区学本领，才可以在爷爷艾斤家见到枪。
“Ulughatachim,chogboshghun-yunm?n（祖父，孙女欲学习枪械）。”夏位犁九岁那年
就用古突厥语表达了自己的愿望。
艾斤一向疼爱孙女，却不肯轻易让她实现这个愿望：“Ma-ghaysin。Kichigbol-sun，
boshghun-ma-ghaysin（不可。汝尚年幼，不可学）。”
“Qachankichigbol-ma-m?n（何时方为不年幼）？”夏位犁有些不服气。
“Biryigirmi（十一岁）。”
两年过去了，夏位犁十一岁了。突厥人没有庆祝生日的习俗，但夏位犁还是为自己年满
十一岁感到喜悦。因为她一直记得爷爷说过的话。又一次回到爷爷家以后，她郑重地提出：
“Ulughatachim,yüg?rü-t?biryigirmibol-m?n,anchogboshghun-yunm?n（祖父，孙女现
已年满十一，渴望学习枪械）。”
艾斤同样没忘记当初说的话。而且，他已经发现：孙女虽然出生在城里，但要论对传统
技能的掌握程度，并不比牧区的孩子差多少。她骑马已经非常熟练，对冷兵器的使用也已经
得心应手，确实应该开始学习使用热兵器了。
于是，艾斤和颜悦色地带着孙女来到一座堆放着许多木箱的毡房里，从其中一只木箱里
面拿出一把枪。夏位犁发现这把枪的枪身显得粗短，而且枪管的口径似乎比她在电视上见过
的步枪稍粗一些。夏位犁好奇地打听：“Ulughatachim，bun?chobol-ur（祖父，此乃何种
枪械）？”
艾斤告诉孙女：这叫霰弹枪，也叫散弹枪。一般的枪械发射的是普通的子弹，击中目标
以后会形成贯通的伤口；霰弹枪的枪弹却是特制的，发射以后能抛散出许多钢珠，比普通的
子弹更难处理。自然，它给目标造成的肉体上的痛苦也就更强烈，更有可能让目标失去生命。
和其他类型的枪械一样，霰弹枪有着不容忽视的缺陷。首先是它的射程偏短，虽然比手
枪远，但仍然不适合远距离作战；其次是精度相对差，不容易瞄准目标。正因为这样，它更
适合充当近身防卫的武器，就像匕首一样。
当然，霰弹枪的优点同样明显。它操作便捷，几乎不需要专门训练就可以迅速掌握技巧；
它对保养的要求相对较低，不像某些精心设计的枪械一样娇贵。所以艾斤决定让孙女先使用
这种枪械，等到她的技术变得更加精湛了，再掌握其他类型。
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