太阳北移，从冬至到立春，通过震宫八卦，光明和温暖终于驱逐了北半球最严寒黑暗的时期，使春天立起来了。立春前养肝制怒最重要。从立春到春分，进入了离宫八卦阶段。离为火，是火红的太阳在北半球当权，离为心，是人们在年周期中心情最愉快的时期，也是养心护心培育仁爱心的最好时期。离为花，是春天百花齐放的时期。离宫八卦依次是地火明夷卦，山火贲卦，水火既济卦，风火家人卦，雷火丰卦，火火离卦，泽火革卦，天火同人卦。依次占立春到春分之间的八分之一时段，也就是约五日十六点八时。离宫八卦时间段，就是从立春起、经雨水、惊蛰、到春分止的时间段。
这一节谈地火明夷卦。是天雷无妄卦又增加了一份阳气后变化成的卦。是在行动实践的基础上进入了内心明白的卦，之所以称为明夷，因为内卦离明之火被外卦坤土压住了，古哲敏感地发现，中华大地大部分人家的驱寒取暖的火坑，都在白天用土封起来了，需要时有些人家又刨开作饭取暖了。这一卦总的气象特点是地温有所回升如内卦离火，气温还相当寒冷，如坤土低温。常有乍暖还寒的感受。
明夷卦辞：利艰贞。
立春后比立春前大不一样，行动有利，但仍然不是最旺盛的气象，生机艰难，能艰苦奋斗的人就一定好运。能耐寒等待着积温到了最合适的时候再开放的花，才不会因寒受袭而难成正果。人也不要心急，自觉早晚穿着厚一些防寒。作事也应本着这一原则。
明夷初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食；有攸往，主人有言。
刚立春，还不是最好的外出机会，鸟儿飞翔常垂其翼，君子外出也常遇到三日不得食的困境，外出无论作什么事情，总会遇到他人的不同意见相左。尽管如此，笨鸟先飞却无疑是真理和指针。
明夷六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
明夷有光明受伤之意，引申出战争中左股中箭，行动受困，只有强壮的战马，才可以挽救这种困境，化险为夷，所以吉祥。古哲用这一比喻，讲要奋斗就会有牺牲有付出，要有壮马一样的挽救准备。
明夷九三，明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞。
九三如同在打猎时获得了大野兽，必须有主见有能力有智慧，慎重处置，不可被反咬一口。
明夷六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
全卦将初爻到上爻，看成是一个人站立的人，自下而上比喻各爻。六四相当腹部，接近胸心。引申出只有明确了外出干事有双方受伤可能，事先作好了周全准备，才可以外出。否则就是在战争中去送死。
明夷六五，箕子之明夷，利贞。
箕子被殷王挖去双眼，忠心不变，在历史上闪耀着永恒的光芒。国家总是赞美、珍惜尊重保护这样的忠臣，才有最强大的力量。这一爻辞，比喻启示人们，要永葆一颗纯洁火红的心。
明夷上六，不明晦；初登于天，后入于地。
殷纣王走极端，将忠臣一个个杀害，不明智、晦暗到了极点，所以先登于天，后入于地。
总之，明夷卦是防止身心受伤害的卦，是人生应该特别珍惜仁爱心的卦，是在艰苦环境中应该保持初心不变的卦，是要前进应该有所周全准备，心里明白的卦。
每一爻表示二十二点八小时时段，出生于明夷时期的人，就是明夷卦人，出生于第几爻的人，就是第几爻卦人。卦爻辞启示人们，要心明眼亮，看穿未来，满怀信心和希望，努力向前进。
