张顺平先生禅学讲座答疑（五）

主办：腾讯北分禅学会

主讲：张顺平老师  时间：2017年3月2日

01

问：我觉得大家的问题，主要就是心里的不安、焦虑，那么是不是我们修行到心里安定、安祥了之后，这些问题就都没有了？

答：你讲的很对，所有的问题就是心不安的呈现，比如忧虑、担心等等，这就是心不安的现状。

02

问：我认为不管是什么禅修方法，追求的是心里的平静，包括打坐、诵经，从开始入门就是往这个方向去追求，经过长时间的学习、感悟，经历了一些事之后，才能达到这种境界，就是说你去做了，才会觉得怎么样，比如说我不知道到底要学儒家、佛学，还是要去练太极拳，到底怎么去选择，你得做了才知道，我不知道我的心在哪？但是你要有寻找这个心的过程，得先去做，先去实践一下，比如我先看了一些道家的书，觉得和自己不匹配，可能觉得道家的东西，我学了不太合适，然后可能会再去选择学佛，这个过程可能还是要自己去感觉的。

答：第一，追求心安因为本身你心不安，心安就是直接让心安下来，这就是禅，你要讲追求心安，这就不是禅了，这不是一个抠字眼的问题，这里头很有意思的；

第二，不是到了一个境界之后心才安，不同的阶段，心安的程度不一样，但总体上来说就是心安。你开始可能会说这个心安太平淡无奇了，觉得没什么意思，好像以为我现在喝着茶、吃着水果，啥事也没有，一个人待在这儿就是心安了，不是的，心安不是这样的，当然这要比你上窜下跳急得像热锅上的蚂蚁那样要安一点，但真正的心安不是那样的。真正禅宗所讲的心安，首先一个前题是“什么是心”？把这个问题搞清楚，就已经很不错了。什么是心？这不是件容易的事情，不要小看这个。儒家讲半天读书半天静坐，长期静坐的人，他才有心静，心静下来，他才能感受到什么是心，只是感受到而已啊，禅宗不是说你感受到就是啊，你要很清楚地知道什么是心！所以心安这个话里是埋了东西的，不是那么简单的，所以不是到了一个境界之后心才安，而是说心安是一个操作的过程，在不同的阶段有不同的受用、有不同的状况，但是总体心安这个方向、趋势是这样的；

第三，实践、寻找，包括你去看道家的书，广义的来讲，那也是一种实践，你寻找的过程就是实践的过程，哪怕你起心动念就是在实践了，尤其禅讲心法，只要你起心动念，你想想道如何、佛如何、太极如何，那都属于实践的范畴。这你要自己去抉择，没有一个人会跟你讲你要修禅，这样讲是不礼貌的，我这话讲得蹩脚点，让你去感受，当然这样讲也是无效的，我干嘛要跟你学禅？学禅对我有什么好处？所以根本不会讲，讲了你也不会听，你听了也没用，所以内心的事情只有自己去选择，而且禅宗是讲上上根器的，对根器的要求很高的，有很多人说想学禅，这不是说你想学就能学得了的，也不是说你想学就能学得下去的，这样讲是不是蔑视大家的智商？不是那个意思，因为每一个人的根器不一样、禀赋不一样，有些人画画是天才，有些人音乐是天才，有些人喜欢学道，有些人喜欢学佛，不一样的。只有说他的根器跟所学的匹配，不用人劝，也不用人去诱导，他自己会去学，他才容易相应，他才会逐渐深入下去，乃至于最后有成就。这个是很客观的，你看，每个人走的道不一样，走路的姿势不一样，走路的习惯不一样，我们在座的每个人都不一样，何况其他人？所以佛法讲因缘法，所有的一切，自有他的道理。

（良民根据录音整理）