 鸠摩罗什舍利塔 罗什塔，称鸠摩罗什舌舍利塔，又称倒影塔，原亦称凉州双塔，塔为两座，现存一座，位于武威市城内北大街鸠摩罗什寺（旧制凉州城安定门内），传为葬高僧鸠摩罗什舌舍利而建。全国重点文物保护单位。 塔始建于东晋十六国后凉时期，砖塔则为唐代修建或重建。此地原有罗什寺，1927年毁于地震（当代获重建），塔也仅存半座。1934年重修时，在塔下掘得石碣一块，上刻阴文“罗什地址，四面临街，敬德书”。故此推断 塔为唐代遗存。 现存的鸠摩罗什舌舍利塔为八角12层，高33米（一说32米），空心砖砌，塔座呈八角形，塔门朝东，从下起第一、三、五、八、十二层均设有塔门，最上面一层设一小佛龛，龛内供金佛一尊。塔体每层都用平砖叠成腰檐，八角翘首，饰以绿色瓦罐，下系风铃。塔顶部镶嵌葫芦形的铜质宝瓶，虽历经风雨，仍色泽如初，熠熠生辉。2012年修缮前，塔身青砖风化严重，塔基裂缝，地面多处下沉。 鸠摩罗什生于三四三年，其生父是天竺人，母亲是龟兹王女。鸠摩罗什七岁便出家当和尚，十二岁时已经历游西域各国，其渊博的佛教知识和雄辩的口才，在西域诸国有非常高的声誉，并且逐渐传到中原地区。前秦苻坚派遣吕光西伐龟兹，其直接目的是为了迎接鸠摩罗什入辅中原。吕光在凯旋时拥兵据凉州，自立为王，建立后凉。 鸠摩罗什不得已滞留凉州，凡十七年。终日钻研佛教经典，学习汉文。四零一年，后秦姚兴灭后凉，封鸠摩罗什为国师，并迎接其到长安翻译佛教经典。这样鸠摩罗什便在长安西明阁和逍遥园专心致志翻译佛经。鸠摩罗什精通梵文，兼通汉文，具有非常雄厚的佛教知识，其所翻译的经文文字流畅，表意准确，使佛教发展到了一个崭新阶段。鸠摩罗什一生翻译的佛教经典多达七十四部、三百八十四卷。鸠摩罗什一反原来的直接翻译而改为意译。其在当时中国的弟子多达三千人。庐山名僧慧远，龙光寺高僧道生，都曾经登门求教，道生后来还成为鸠摩罗什的学生。 后秦弘始十一年（409），鸠摩罗什逝世于长安，火化后葬骨于今陕西户县的草堂寺（详见：陕西户县草堂寺鸠摩罗什舍利塔（唐））。 据说唐代尉迟敬德在武威为鸠摩罗什设寺建塔，就是现在的武威罗什塔。 在历史上，鸠摩罗什舌舍利塔共经过唐贞观年间、明永乐元年、清康熙二十八年3次大的修缮。 1927年农历四月廿三，武威发生8级大地震，城内的大云寺、清应寺等许多名胜古迹被毁坏殆尽，惟独罗什寺塔残存半截。1934年，当时的地方政府在原址上重修了罗什寺塔，使历史古迹得以保存。 2012年6月至11月，鸠摩罗什寺舌舍利塔修缮工程开工、完成。这是历史上对该塔进行第五次大规模修缮，恰逢鸠摩罗什寺第五次水陆法会期间。 当地媒体报道，早上9点，等候开工仪式开始的人们忽然看到塔顶上空现出了彩虹一样颜色的半圆型瑞光，直到9点50分，当凉州区政协主席唐祜宣布开工时，瑞光变成了圆形。瑞光的呈现，让参加法会的佛教信徒们感动不已。 据鸠摩罗什寺住持理方法师介绍，自从1998年甘肃省人民政府批准罗什寺重新划归佛教界管理以来，塔顶多次出现过瑞光。第一次是1998年，当时用高压水枪对塔身清洗时，塔顶上方冒出了几缕黑烟。理方法师对此解释说，此前30年里，塔下长期是关押罪犯的看守所，积淀了过多的阴魂，这次清洗彻底洗净了塔身粘染的污秽。第二次是在2008年5月鸠摩罗什寺举行第一次水陆法会期间，塔顶上空现出了五色祥云，塔刹周围出现了佛光。之后，每年的五月初二至初八举行大型佛事活动时，都会出现瑞象佛光。 1993年被甘肃省政府公布为甘肃省重点文物保护单位。 |
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