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依靠全祖望 (附1)
写下的《大金夫人庙碑铭》（附2），我们今天还能了解这位伟大的汉族（附3）女性的事迹。章家烈女子金氏夫人，是明朝遗将章钦臣的妻子。明末清初，南明鲁王逃走后，章钦臣领兵进入会稽山，几次打算解散。金氏夫人说：“队伍解散容易，再要聚集可就难了。鲁王流亡海外，万一有事召唤，你可不能不回应啊！”后来中计被捕，夫妻俩都被抓住。见到清军统领，章钦臣下跪低声求饶；金氏夫人坐在地上笑着说：“肉都送到老虎口里了还想求活命，哪有这样的好事？要下跪就成奴才了！”把他拉了起来。入狱后，章钦臣被判凌迟处死。金氏夫人年轻貌美，免死被赏给清军將官；金氏夫人说：“小女子恪守贞节不受辱，只愿跟随我丈夫！”清军统领说：“你丈夫罪当处死。”金氏夫人回答：“我愿同他一起死！”统领说：“你丈夫将被凌迟！”她回答：“我愿和他一道凌迟！”统领说：“傻小娘们，你以为凌迟是好玩的么？！”劝说再三，金氏夫人就是不听。于是下令将夫妻俩一道凌迟，以成全他们。金氏夫人面带欣慰，随丈夫共赴刑场。章钦臣先被凌迟处死，金氏夫人在一边闭上眼睛念佛，不忍心看。等到凌迟金氏夫人时，每割一刀，她就念一声佛；当割下她乳房的时候，她大叫了一声，就再也没有发出别的声音了。行刑的清兵马某骂道：“下贱的淫妇，还假装贞节不肯改嫁男人，应该千刀万剐！”然后用刀刺她的下身；刀被金氏夫人大腿紧紧夹住，到死也不肯分开。于是刽子手将她肢解，割下她的阴部，拿给围观的人们看，人们都流着眼泪匆匆离去。
Fish补充/评论：
关于金氏的故事有很多版本，其中有的说她就义的时候年龄是四十岁；有的说清兵将她处死时故意割了一千刀，以应对“千刀万剐”。不过这些传说基本上没有佐证，只是茶余饭后的谈资而已。全祖望是个历史上真实存在的人物，他书写的金夫人碑文基本上是可信的。Fish选择这个篇幅较短但比较可靠的版本，不仅仅是对读者负责，也是对金夫人，张煌言，辛弃疾，夏完淳等明清交替之际涌现的悲剧英雄们负责。在这里写的毕竟不是传奇或者小说，而是确确实实发生过的历史事件。血淋淋的历史不能改动。不管您再怎么喜欢吃满汉全席，也请记住，至少有那么一段时间，满族和汉族是对立的，是有深仇大恨的两大民族集团。希望现在的人们能够珍视民族大团结大融合的现状，如果再对立起来那可不是闹着玩的。以前南斯拉夫民族内战导致的科索沃战争就是最好的前车之鉴。
附1
《大金夫人庙碑铭》的作者小传
全祖望(1705-1755)
生平及著述：全祖望，字绍衣，号谢山，浙江鄞县人（今浙江宁波市），生於清康熙四十四年丙戌，卒於乾隆二十年乙亥，得年五十一岁。祖望生当盛世，上承晚明遗老之学，下启乾嘉考据之风，为一代学术转变关键人物。曾祖父曾参与抗清，后逃亡，父祖俱有民族意识，而退守为藏书家，故祖望获睹历史文献，而复仰胜朝忠义之士。十六岁乡试不第，廿五岁拔贡生，翌年入国子监，雍正十年（1732）返京师中举人，与李绂游，共校《永乐大典》，声名大噪。然二人耿介，与朝士多不合。祖望於乾隆元年（1736）会试，选翰林院庶吉士，受荐博学鸿词科。大学士张廷玉奏请翰林不得与词科，遂罢。翌年庶吉士散馆，祖望外任知县，深以为耻，遂离京，不复仕途。以生计日困，数访扬州马日琯，乾隆十三年（1748）任蕺山书院山长，因为大吏未待之以礼，拂袖而去，三年后复至广东任天章书院山长，晚岁病困，以五十之年遭丧子之痛，著作未删就而逝世。所著有《汉书地理志稽疑》、《读易别录》、《经史问答》、《鲒崎亭集》、《续甬上耆旧诗》、《钱忠介公文集》。他一生都致力于明清易代之交民族保卫战争史的研究，写下了许多表彰明季忠义之士的文章。在清初大兴文字之狱的时代，全祖望敢于这样做，是需要常人所不能及的胆识的。其中与他有关的两位女性，更是对他的这一行为起到了关键的推动作用。全祖望的族母张氏，是明末清初伟大的抗清志士张煌言的女儿。早在全祖望十多岁的时候，张氏就给他讲了很多明末抗清的事迹，激发了全祖望的民族感情。从那时起，全祖望就立志要用自己的笔书写南明浙东抗清斗争的历史。张氏可以算作是全祖望的启蒙老师。全祖望从事这样的工作是极其危险的，曾几次差点遭到文字狱的惨祸。但是有一位女人不断为他提供了政治上的保护，她就是满洲学士春台的女儿春氏，她是全祖望的后妻。全祖望31岁时娶她为继室。这位夫人身为满清旗人，却支持丈夫的汉族英雄历史创作，是位不可多得的贤内助。
附2
全祖望《大金夫人庙碑铭》原文（繁体字版）
章烈婦金氏者，明遺將章欽臣妻也。魯王遁，欽臣提兵入會稽山，屢欲解散；金氏曰：『散兵易，集兵難。魯王在海上，萬一有事，爾不可以不應』！後墮計被擒，夫婦俱獲。見鎮將，欽臣屈膝卑辭求活；金氏坐地笑曰：『委肉虎口而求生全，有是事乎？若屈膝奚為也』！曳之起。獄成，欽臣罪剮。金氏年少有姿色，給賞幕將；金氏曰：『妾義不受辱，願從夫』！鎮將曰：『爾夫罪死』。曰：『願同死』！鎮將曰：『爾夫罪剮』。曰：『願同剮』！鎮將曰：『癡妮子，剮可兒戲邪』？婉諭再三，金氏不之聽。乃命夫婦同剮，以成其名。金氏色喜，趨赴市曹。欽臣先剮，金氏合眼念佛，不忍視。及剮金氏，割一刀，輒念佛號一句；截其乳，乃大吼一聲，始絕。行刑韃子馬某罵曰：『騷淫婦，裝憨不肯嫁漢子，應萬剮』！遂以刀刺其牝；金氏股夾住，死不可開。乃支解之，割其牝，傳示觀者；觀者皆墮淚急走。
附3 汉族定义小考
和很多人想象中的不一样，“汉族”或“汉人”的来历，与秦末刘邦建立的汉朝没有直接关系。现代汉人以至汉族的定义来自南北朝时期的前赵和五代十国时期的后汉。
先讲一下前赵。中国在西晋王朝短暂统一中国，结束三国鼎立的局势后不久，就因为八王之乱而再次进入一片混乱的南北朝时期。北方的匈奴贵族刘渊冒称自己是汉室宗亲，自封汉王，后来改成赵王，这就是历史上的前赵。匈奴人大举南侵，征服了大片原属晋朝的土地。等到匈奴人在中原站稳了脚跟，刘渊就不再自称和汉朝有什么关系了，转而全面恢复原来的匈奴政体。为了区分人种，把说汉语的晋朝子民称为“汉人”。匈奴人本身是“胡人”。推行胡汉分治的政治。所以，“汉族”一词来自匈奴定义的汉人而不是刘邦的汉朝，如果一定要说有什么关系，就是匈奴人自称他们的祖先曾和汉朝皇族通婚，冒用刘姓，给了刘邦一个面子。
中国在唐朝达到封建时期的繁荣之巅，当时中国境内有来自世界各地的使节，商人，留学生和移民。为便于区分，说中国话的本地居民通常自称“唐人”（也就是现在世界各地唐人街这个词汇里面唐人称呼的直接起源了。）。唐灭，中国历史又进入群雄并起的五代时期。
原来唐朝境内的沙陀族冒用李姓（唐朝的皇族姓氏），先建立后唐。而后同样是沙陀族的后唐宿将刘知远建立了后汉。后汉一开始依附于北方少数民族契丹族（其贵族姓氏为耶律）建立的辽国。辽人通称后汉的国人为汉人。后汉只存在了短短三年就被后周灭亡，后周以及其后的宋朝，与北方的辽国敌对。辽人仍然不改称呼，北宋时依然称宋人为汉人，辽境内说汉语（包括各地方言）的居民也仍然被称为汉人。而后北方女真族（其贵族姓氏为完颜）建立的金兴起，灭辽国以及北宋。金人沿用辽国称呼，将其境内所有原来的北宋人民都称为汉人，而将南宋的子民称为宋人。等到蒙古族忽必烈的元朝灭亡金国和南宋，在中国建立统治，便将其臣民分为四等：第一等是蒙古贵族；第二等是在成吉思汗西征时期臣服于蒙古的西亚各民族，通称色目人；第三等是原来金国境内的居民，通称汉人；最后是第四等，也是地位最低微的一等，是原来南宋境内的居民，通称南人。其实第一和第二等仍是胡人，而第三和第四等大多数是汉人，和前赵的那一套，基本上是一回事。至此，汉人以及汉族定型于元朝，通行于明清，沿用至今。
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