除了微整，开了挂的古人甚至连技术含量极高的整形外科手术都会。
话说古人崇尚“身体发肤受之父母”，所以对动刀子的整容方法很抗拒，不到万不得已绝不会轻易尝试。
那怎样才算“万不得已”呢？当然是本身有残缺了。
《晋书·魏咏之传》中说：“咏之生而兔缺。”
“兔缺”就是兔唇。先天缺陷让魏咏之的心理阴影大概有整个东晋那么大，长到十八岁了还在哀叹自己“残丑如此，用活何为”！
也许是卖惨感动了上天，有人给他带来了一个消息：荆州刺史殷仲堪门下有个神医能修缺唇。于是魏咏之马上登门拜访，还用自己的学识博得了殷前辈的赏识，成功获得了神医诊治的机会。
“修缺唇”发展到清代，步骤在书中就记录得很详细了。
《疡医大全》中说：“整修缺唇，先将麻药涂缺唇上，以一锋刀刺唇缺处皮，即以绣花针穿丝线订住二边皮，然后擦上调血之药……肌肉生满，去其丝线，即合一唇矣。”
虽然痛苦一时，但能美丽终生啊。
整容之后的魏咏之不仅重新燃起生活的希望，还当上皇帝的贴身侍从散骑常侍，被夸“器宇弘劭，识局贞隐”，简直就是通过整容改变命运的典范啊。
