|
周武王伐纣时的牧野大战，是中国历史上一次著名的古代战争。它不但决定了一个延续六百年的殷商王朝的灭亡，一个近800年的大周王朝的诞生，而且还为后人留下了许多珍贵的文化借鉴。抛开政治的，军事的大话题不论，单是成语或掌故就有长长的一串。比如小心翼翼、天作之合、黄钺白旄、白鱼入舟、赤鸟流屋、叩马阻谏、不食周粟、爱屋及乌、助纣为虐、百夫致师、前徒倒戈、血流漂杵、刀枪入库、马放南山……等等。  牧野战场在哪里?笼统地说，新乡就是牧野大地。因为在大部分的新乡辖区里，都有和牧野大战相关的历史地名和故事。它们有的有地方志书记载，有的是民间传说，有的还有先秦的典籍可作证明。要详细说，就要涉及许多的文献和考证，话说少了不容易清楚。幸好我们可以另寻捷径，从语法构词的角度，对“牧野”来点儿咬文嚼字，也可以明白个七七八八。 首先，“牧野”一词不同于以“牧”字构成的其他名词，如牧放、牧童、牧歌等；也不同于以野字构成的其他名词，如田野，视野、朝野等等。它是一个专门用来表达牧野大战战场的专用名词。借用时尚的话说，它是新乡的专利。 其次，是“牧野”除了具有专用名词的性质以外，在“牧野”二字的组合关系上还另有学问。它不同于“牧放”一词中的牧和放，如牧羊和放牛是并列关系；也不同于“田野”一词中的田和野，即田地和原野，也是并列关系。西汉时有一本叫《尔雅》的书，在注解“牧”字和“野”字的一般含义时说：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野”。意思是说，在邑落(相当于今天的城市或城镇)的周围叫郊区，那里是人们耕种的地方；郊的外围叫牧，是放牧的地方；牧的外围叫野，是野兽出没的地方。有的人不理解“牧野”专用词的性质，所以依据《尔雅》错误地认为，周武王与殷纣王之间的决战，是在殷都朝歌(当时的称呼是商邑，即今天的淇县)郊外的牧和野展开的。正确的解释是，牧本身是一个邑落，所谓牧野，是指这个邑落外面宽阔的原野。 再次，关于牧邑的具体位置，东汉的许慎在其所著的《说文解字》里说得最为明白。他说：牧邑在“朝歌南七十里地”，“周武王与纣战于牧野”。汉代的70里，约合现在的25公里，正是今天的卫辉市区所在地。另外，还有唐朝的《括地志》，说今卫辉市原名陈城，周武王为了牧野决战，曾在那里陈兵布阵并筑城。  通过上面的分析可知，牧野战场的位置其实并不含糊。指的原是今卫辉市周围的广阔原野，而且主要是在东北的淇县方向。值得顺便一说的倒是，卫辉市从南北朝时的北周到清末民初，作为州、郡、路、府、道的治所，管辖的县份多处牧野战场，和今天新乡作为地级市的行政区域大同小异。为此，我们不妨比照唐朝张守节在《史记正义》里的话，再给牧野一个通俗而应时的说法。张守节说：“卫州，即牧野之地，东北距朝歌七十三里。”我们说：新乡，即牧野大地，市政府所在地东北距淇县约50公里。 |
|
|
牧野这个词出自历史上著名的牧野大战。牧野之战结束了商朝六百年的统治，为西周奴隶制礼乐文明的全面兴盛开辟了道路，对后世界历史产生了深远影响。
