笔意｜明 董其昌「吕仙诗卷」墨迹

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹【相传北宋熙寧（1068-1077）中，吕洞宾前往拜访湖州东林山的沉东老，饮醉后以石榴皮书此诗於壁上，七年后苏軾前往拜访，沉东老虽已故三年，仍和诗三首以记之。此吕仙诗在明末时尚有拓本流传，董其昌认為很接近怀素风格，因而选择以怀素大草风格书写此作。（澄思潮 本篇图文来自台北故宫）】

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹【本卷未署年，行笔已不同於早年之轻灵，也较中岁〈书杜律〉的更加浑圆，且加入更多的转折变化，显然已经将怀素笔法自然地融於本色之中，应為其晚年之作。（澄思潮 本篇图文来自台北故宫）】

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹【释文：西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿成因好客，黄金散尽为收书。】

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹【董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。】

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹【董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。】

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹【诗后书：“此为吕祖(洞宾)诗，以桦皮书东老(沈思，号东老，宋朝人。《侯鲭录》有东老遇吕仙故事)壁者。拓本流传人间，颇类醉素。老杜(甫)《饮中八仙》有张长史(旭)。长史癫，怀素醉，皆神仙中人也。当素师豁然大悟(唐陆羽《怀素别传》有怀素与邬彤、颜真卿论书而得顿悟故事) 时，与吕祖见钟离(权)后境界何别?其昌书。”】

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹

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澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹

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澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹

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澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹

澄思潮 笔意 | 明 董其昌「 吕仙诗卷」墨迹（卷/纸/24.8 x 292.2cm/文物现存台北故宫）