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实际整个西游记，孙悟空并不是猪八戒的对手！ 在很多人心目中，猪八戒的武力只比沙僧强那么一点点，和孙悟空是没法比的，比很多妖怪差。这其实是曲解《西游记》的缘故。认真读原着，会发现，猪八戒的战斗力，那是相当不一般。 在高老庄云栈洞，孙悟空和八戒争斗，“他两个自二更时分，直斗到东方发白。那怪不能迎敌，败阵而逃，依然又化狂风，径回洞里”。几乎打了一晚上，猪八戒才败退。其战斗力是相当可观的。实际上，孙悟空从来就没有真的擒住猪八戒，是猪八戒听说了孙悟空在保唐僧取经后，主动丢下钉耙受缚的。 其二，是在对付平天大圣牛魔王的时候。牛魔王变成猪八戒的模样，又从孙悟空手里骗回芭蕉扇。孙悟空和牛魔王大战。八戒赶到，听说了原由，于是：“八戒闻言大怒，举钉钯当面骂道：‘我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！’你看他没头没脸的使钉钯乱筑，那牛王一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住，败阵就走。”猪的钉耙凶猛，牛竟然遮架不住。牛回家休息了一会，又被猴和猪打破洞门，于是“又斗有百十余合。八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门”。原书再一次强调，是因为猪的发狂，牛才败阵的。八戒实力之高，实在是没想到的。 然后，从他们的兵器来看。 就兵器来说，猪八戒的九齿钉耙，也比孙悟空的金箍棒更好。 表面上看起来，钉耙只有金箍棒一半的重量，但金箍棒虽说是一块天然神铁，老君锻造，后由人皇大禹为定海神针，而猪八戒的钉耙，“此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。”不仅仅是神铁，而且是太上老君亲自打炼，各方神仙都来出力才做成的，岂不更胜过金箍棒？而在玉华州，黄狮精偷走三人的武器，准备开一个钉耙会，并且洞里面“只见正中间桌上，高高的供养着一柄九齿钉钯，真个是光彩映目，东山头靠着一条金箍棒，西山头靠着一条降妖杖”。黄狮精还对沙僧变的客人说：“那中间放光亮的就是钉钯。你看便看，只是出去，千万莫与人说。”可见钉耙的地位，最放光亮的竟然是它，而不是金箍棒。 从本领上来看，很多人以为七十二变比八戒的三十六变要强一些，实际上，猪八戒修炼的三十六变是天罡变。天罡演化地煞，天罡自然要高过地煞。在蜘蛛精一回中，猪八戒变化为一条小鱼，偷偷接近蜘蛛精，而在灵感大王一回中猪八戒又说自己变不了精巧之物，只能变些大山树桩之类的，这说明了，猪八戒并不是比孙悟空实力弱而是在刻意隐藏。 乌巢禅师高看猪八戒？乌巢禅师出场是在西游记第十九回，孙悟空一行人来到浮屠山，然后来到了乌巢禅师这里。香桧树前，有一柴草窝。左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。 然后乌巢禅师跟猪八戒说了，你不是福陵山猪刚鬣吗，怎么有此大缘，得与圣僧同行？ 然后其实我想说的是，没发现乌巢禅师有特别高看猪八戒啊，乌巢禅师是有说不认识孙悟空，但是认识猪八戒不认识孙悟空就真的是高看猪八戒了吗？ 猪八戒一早就说了，这山叫做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他，他也有些道行，曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。 也就是说猪八戒和乌巢禅师两人早认识了，说不定以前还偶尔一起喝喝小酒呢。所以乌巢禅师认识猪八戒奇怪吗？ 不管乌巢禅师是真的不认识孙悟空还是装不认识，说不定就是想要试试闹天宫的孙悟空有多厉害呢。 但是要说乌巢禅师有多看重猪八戒我倒是没看出来，两人不多是早就认识了，然后相互之间大打招呼而已了。 再说了，猪八戒这人本身就会说话讨好人，孙悟空一脸傲气，就我齐天大圣大闹天宫我最大的样，有点本事的人才瞧不起呢。
他是谁呢？这个问题是本文要回答的第二个问题。第一个问题是乌巢禅师为什么要收猪八戒为徒，原著道：“八戒道：没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。三藏道：他有些甚么勾当？八戒道：他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了……禅师惊问道：你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？八戒道：前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。” 猪八戒曾为上界天蓬元帅，无德，但有大才。无才之人，难当天蓬元帅。天庭将猪八戒贬下凡间，实属无奈之举。将元帅级的官员贬下凡间，这得下非常大的决心才能做出这样的决定。猪八戒被贬，玉皇大帝心里估计在滴血。 猪八戒被贬，但他还是有希望回到天庭为官的。只要他在下界潜心修炼，有朝一日，便可回到天界，继续为官。这个道理，仙佛都是清楚的。因此，乌巢禅师要赶在猪八戒再次上天庭为官之前，将他拉拢过来，让天庭彻底损失一位干才。 所以说，乌巢禅师想收猪八戒为徒，目的便是在天庭之前，抢到这位有缺点的人才。佛说“渡尽天下人，天下无不可渡之人”，佛教不怕猪八戒有缺点，可以培养和磨练他，直到符合佛教的要求为止。 目的解释清楚了，接下来说一下乌巢禅师是谁。 乌巢禅师有两大特点： 1：地位极高 乌巢禅师收猪八戒为徒，说明他的地位极高。同时，说明一个问题，禅师不怕天庭降罪与他。
原著道：“行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。” 这样的法力，可不是一般仙佛具有的。 两大特点，说明乌巢禅师是佛教中举足轻重的人物。地位高到不怕天庭降罪、法力强到孙悟空挽不到乌巢一缕藤。符合这两个特点的佛教重要人物，只有燃灯古佛和如来佛祖两位。 如来佛祖为了佛教东扩，极有可能化身乌巢禅师与天庭抢夺人才。可是，如来佛祖身份为现任佛祖，为玉皇大帝的下属。这样的身份，制约了他的行动。他不可能不顾玉皇大帝的威严，前来抢天庭贬下凡间的人才。所以说，乌巢禅师绝不是如来佛祖。 这是一个单选题，如来佛祖不是，那就剩下燃灯古佛了。燃灯古佛是佛教东扩的真正策划者，他以前任佛祖的身份，暗中策划佛教东扩。为了佛教的长远利益，他化身乌巢禅师，在下界寻找有才之人。福陵山的猪刚鬣，便是他的目标之一。 综上所述，乌巢禅师就是燃灯古佛。 不过，燃灯古佛并不放心猪八戒。他暗中给取经人准备了三个徒弟，观音菩萨负责说服他们加入佛教。孙悟空和沙悟净德才兼备，没有太过明显的缺点，充其量是孙悟空的自高自大。但猪八戒不同，他的缺点太多，好吃、好色、好杀。猪八戒遇到观音菩萨之后，断了五荤三厌。这样，本该符合燃灯古佛的要求。可是，猪八戒接下来娶了亲。这下可好，又不符合要求了。
猪八戒本有可能被取代。只不过，他虽有好色之心，但也没忘之前的承诺，老老实实的拜唐僧为师。燃灯古佛很满意猪八戒的做法，当唐僧师徒来到浮屠山的时候，他适时出现。传给唐僧《多心经》，表扬了猪八戒，拐着弯的骂了孙悟空，还告诉唐僧师徒前路艰险。
一 在唐僧的四个徒弟中，孙悟空绝对是最牛逼的，不仅来历很牛——天产石猴，父亲是天，母亲是地，你再大能大得过天地？师父最牛——菩提祖师，神出鬼没，本领超强，就在如来鼻子底下（西牛贺洲），如来居然不知道；业绩最牛——大闹天宫，打得十万天兵天将鬼哭狼嚎，玉帝也不得不请如来来，才把他收复了。 此外，孙悟空本身本事也是最强的，有七十二变、筋斗云、分身术等。就是那根铁棒，也是重一万三千五百斤。 走在西天取经路上，再牛的妖精见了，也不得不向齐天大圣竖一根拇指。 反观猪八戒，肥头大耳，好吃懒做，打得赢要跑，打不赢更要跑。并且他是苦孩子出身，当小混混时，好不容易碰到一个真仙点拨，终于考上天庭大学，最后混了个天篷元帅。不过，他这个最多是卫戍区司令员，而孙悟空是堂堂授了称号的齐天大圣，还有专门的官府，至少相当于省部级待遇。 所以，无论拼背景、拼本事、拼颜值、拼品行，孙悟空都要比猪八戒牛逼一百倍。 但奇怪的是，在西游世界里，偏有一个最神秘的神仙，却高看猪八戒，鄙视孙悟空？甚至装着不认识他？ 二
在原著第十九回，取经团队行过了乌斯藏界，猛抬头见一座高山。三藏停鞭勒马道：“悟空、悟能，前面山高，须索仔细，仔细。” 但是八戒同志却说：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”三藏道：“他有些什么勾当？”八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。” 不得不承认，猪八戒这话说得是相当的傲气——他很牛叉不假，让我跟他学本事，老子不干！ 讲真，他这句话相信师父和孙猴子是不信的，不仅他们不信，我们也不信。 但事实如何呢？ 唐僧与乌巢禅师一见了面，乌巢禅师果然指着猪八戒惊问：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？” 八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”禅师大喜道：“好，好，好！” 从乌巢禅师的表现来看，猪八戒并没有说谎。 这个时候，我们相信，孙悟空肯定是满心期待地等着乌巢禅师说一句：“你不就是大闹天宫的孙悟空吗？久仰久仰！” 但事实如何呢？他指着行者，问道：“此位是谁？”行者笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”禅师道：“因少识耳。”三藏道：“他是我的大徒弟孙悟空。”禅师陪笑道：“欠礼，欠礼。” 大家看，乌巢禅师完全就把孙悟空当成了普通跟班，在他眼中孙悟空连猪八戒都不如。孙悟空自然不高兴，直接问他“怎么认得他（猪八戒），不认得我”？意思是我比猪八戒牛多了，你既然认识他，为何不认识我！禅师却淡淡说：“因少识耳。”翻译成白话就是：我没听说过！ 三 这时，大家可能在猜想，这乌巢禅师可能没啥本事吧，孤陋寡闻，井底之蛙，所以只认识猪八戒不认识孙悟空！
大家恰恰猜错了！先不说这乌巢禅师传给唐僧的一本《多心经》，影响了唐僧一辈子，就是他知前事，晓后事的本领，一点不比菩提、如来差。 唐僧问他，去西天路上还有多远，路上安全不？有没有流氓司机和碰瓷的扎皮？他张口就来了一首打油诗—— 道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。 若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。 仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。 老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。 野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。 你问那相识，他知西去路。 不要小看了这段打油诗，他基本把后面好多凶狠妖怪都说出来了。更气人的是最后几句，“野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。“可见，他对唐僧师徒的背景来历是非常清楚的，他说不认识孙悟空，完全是忽悠大家的。 因此，这个时候孙悟空生气了，用铁棒就往他屁股后面捅，没想到乌巢禅师屁股下立刻升起朵朵菊花，哦不，莲花，无论孙悟空怎么捅，也捅不到他的屁股。 唐僧不高兴了，说悟空，你没事捅人家干啥？悟空说：”你那里晓得？他说野猪挑担子，是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙。你怎么解得此意？“ 其实，根本不是这回事，悟空生气的是这老头对他的轻视，之前说不认识他，后面却把他的老底都点出来了。 四 乌巢禅师为何看重猪八戒，却很轻视孙悟空呢？其实，这首打油诗的后两句，多少给我们揭了一点谜底。
请大家仔细揣摩，”多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路“，这两句话是什么意思呢？意思是孙悟空是知道西天怎么走的，但他又装着不知道，在哄大家。 在以往的文章中，蜗牛已经告诉过大家，乌巢禅师究竟是谁？是过去佛燃灯大师，他对如来用取经来哄骗东土吃瓜群众很不满意，特别是对孙悟空曾经大闹天宫，后来却成为取经小奴才更是看不起。 但是，对唐僧这个”十世修行的好人（他在任时金蝉子就开始多次转世拯救别人了）“非常尊敬，所以专门传了他《多经心》。 那么，他对猪八戒为何又很看重，并且要让他跟着自己一起修行呢？因为猪八戒的所有品行，如爱钱爱美女爱耍点小聪明，等等，都与普通人的品行一样，所以他觉得可以度化。而孙悟空，他认为只是个过去了的英雄，也是脱离大众的英雄，只能打，不能成佛（这点与如来恰恰相反）。 有人说，乌巢禅师其实代表了作者吴承恩，他在官场上受到排挤，所以一心归隐山林，他借乌巢禅师之手，传给唐僧《多心经》，实际也表明了自己的一种心态。 从另一个角度来说，孙悟空代表了吴承恩的一种理想，就是不受人管束，可以过自由自在的生活，但他也明白，在现实生活中，哪有绝对的自由？更多的是一种妥协！有妥协就有牺牲，要么牺牲气节，要么牺牲理想，要么牺牲善良与道德…… 所以，吴承恩的孤傲是看不起孙悟空这种妥协的，他只能依靠《多心经》救赎悟空的心，其实也是救赎自己的心。 因为乌巢就看不起孙悟空，孙悟空成长史就能看出来，丫就是一熊孩子。 底子好，所以被菩提看上教了一身本事，可教到后来，菩提也觉得不对了，媽蛋，应该先教猴子做人再教本事的，可是事已至此，以后不许提你是本座的徒弟，去祸害别人吧........ 然后，熊猴子一回家果然先上东海龙王那勒索一番（像不像一些熊孩子，看上了啥就死活要拿走，也不管是谁的），老龙王不是个，叫了阎王撑场子依然不是个......... 然后投诉到玉帝那，玉帝一瞅，有本事，新时代缺啥，人才。拉拢，重用，直接给了个弼马温........这里科普下，没在朝廷里呆过的不了解，新人一般甭管啥背景刚来一般都是打杂打下手，不可能给实际工作更别说一部长官。 弼马温这个职务虽说没品级，但是，是实缺实职，还是部门负责人，掌管天庭所有天马，相当于中央车管所所长管所有中央领导用车.......肥缺中的肥缺。 够给猴子面子了吧，可猴子SB呀，哪懂这个，玉帝媚眼白给瞎子抛了，然后恼羞成怒，打........ 话说回来猴子还是有几分本事，天庭高手们也出工不出力。 玉帝无奈，艹了个哈士奇的，给你个齐天大圣，消停点就行.............. 可熊孩子之所以是熊孩子就是丫根本不知好歹，吞了蟠桃不说还搅和了蟠桃宴，这里又像不像一些熊孩子，一个不满意也不管啥场合二话不说掀桌子......... 再之后，被狠揍一顿又判了500年有期徒刑........一夜之间，熊孩子成熟了，取经路上任劳任怨小心谨慎勤请示勤汇报，不再自己做主看到个妖怪都知道上去问问领导意见................. 有点过于狗腿 ................ 在谈起乌巢禅师之前，我们先对那时候的四个人的性格做以分析。（沙僧还没出现） 白龙马，一路上只因为吃了唐僧的坐骑，心中有所亏欠，再加上当时深知猪八戒孙悟空的厉害以及所担当的角色，无论在何时，都不会出头，除了那一次遇到九头虫愤恨之下才出手，整部连续剧，甚至西游记原著之上是一个领饭盒的主，暂且不谈。
猪八戒，一路上怨言多多，文中写的是一个彻头彻尾好吃懒做的人，不过从原著之中看，其实是一个大智若愚的人，因为按照猪八戒的出身身份，修为以及曾经天上担任的要职，堪比堪比王母的地位，只是电视剧给和谐了。 一路上无论遇到什么，猪八戒其实是配合上层的人，陪唐僧玩，每每被黑，其实都是一场戏，八戒的目的其实是唐僧，尽量勾引唐僧，让唐僧断了西去的念想，就像我们现实中的坏朋友，但是不可否认的是，猪八戒的佛性很高。 孙悟空，猴急猴急，古怪精灵，其实是西游记之中最为单纯的孩子，无论是佛法、诗经等等都是极为的精通，但是却不懂运用，当然这是在六耳猕猴那道心出现之前，在遇到乌巢禅师的时候，那道心还可以压制住佛心。
唐僧，其实是一个形似三国刘备一样的角色，在女儿国、以及四圣试禅心之中，被猪八戒勾引了一把，已然心动，只是碍于面子装一装吧，这一装却躲过了劫运，否则的话，流沙河边沙僧将佩戴十个骷髅头了，所以在面对一众圣人的时候，装的极为的虔诚。 那么问题来了，在遇到乌巢禅师的时候，悟空要打乌巢禅师，甚至出了手，很正常，唐僧一幅虔诚的模样，很正常，但是猪八戒不一样了，不再大大咧咧，反而对乌巢禅师很恭敬。 以猪八戒在天庭的地位，哪怕是遇到李靖等，都的吼上几声，而且乌巢禅师说曾经要收猪八戒为弟子。 猪八戒有师父，唐僧不算，但是猪八戒有佛性，曾经在修仙的时候被真仙点化，吃了那九转大还丹，得道……
不错，在小编看来，这位真仙便是乌巢禅师，也就是那陆压道君！（见陆压道君用钉头七箭书斩杀赵公明事后！） 准确地来说，乌巢禅师才是真正的金蝉子。说唐僧是金蝉子的是观音，而实际上唐僧只是个普通人而已。而此时的孙悟空已经不是孙悟空，而是六耳猕猴，因为孙悟空从没来过这里，却对这里的路径非常熟悉，只能说明这时候的孙悟空是六耳猕猴，而六耳猕猴就是如来的人。在唐僧过河的时候，唐僧死了，变成了一具尸体，而后出现的唐僧就是乌巢禅师。 首先要弄清楚一个问题：乌巢禅师到底是谁？关于他的身份可以结合现实来回答。历史上的玄奘法师据《大慈恩寺三藏法师传》记载，在四川的时候遇到过一个生病的和尚，法师照顾到和尚病愈，这个和尚病好了以后传给玄奘法师的《心经》，也就是《西游记》里说的多心经。后来玄奘大师去印度时一路遇到磨难，都是靠着《心经》的支撑度过种种艰难。在佛教信徒的观念里，传给玄奘法师《心经》的那个和尚普遍认为是观世音菩萨。《心经》的第一句就是观自在菩萨，行深般若波罗密多时。。。回到《西游记》里，《心经》是乌巢禅师传给唐僧的，所以不言而喻，《西游记》里的乌巢禅师是观世音菩萨的报身。（其实很多人不一定知道，历史上确实有一位也是住在树上的乌巢禅师，不妨百度一下） 至于《西游记》里这么个知道过去未来的乌巢禅师偏偏认识猪八戒而却说不认识孙悟空，我想可以用佛法里的智慧慈悲来理解。佛菩萨还有两个名号分别叫做天人师和调御丈夫。既然十法界一切妖魔鬼怪都有佛性，而佛菩萨却有的渡化有的不渡化呢？首先四圣（佛菩萨阿罗汉辟支佛）和三恶道（畜生鬼地狱）这两极分化太极端，一个福报太大一个苦难太多，而人道和天道有苦有乐，而人道却是苦乐参半，天道乐多苦少，所以佛菩萨教化的重点是在人道里。人道就好比一个中转站，往上往下全在人道自己的行持。再一个是调御丈夫，佛菩萨教化众生可以善可以恶，可以骗可以哄，可以打可以骂，一言一行都是在斗机观教（如有争议可以去读读《法华经》，佛经就是这么记载的）。 重复一点，我的每次回答好多人都觉得答非所问，其实我已经回答的最彻底了。 因为大多数是表面的回答，我都是智慧的回答。🙉 你从哪里看出乌巢禅师高看猪八戒鄙视孙悟空了？ 在我看来 不是高看猪八戒 而是猪八戒还有得教诲！ 有得教诲 那就想办法教诲 拉拢一下！ 俗话说 人多好办事！ 至于孙悟空，从后面可以看出来，孙悟空对人情事故还是懂得很透彻的！ 只是孙悟空容易怀嗔怒！ 乌巢禅师认不认识孙悟空！唐僧问西去之路前 乌巢禅师说 因少识耳 对孙悟空也没有过多介绍，只是是大徒弟 孙悟空！ 唐僧问路之后， 乌巢禅师直接说的是、 野猪挑担子 水怪前头遇， 多年老石猴 那里怀嗔怒 你问那相识他知西去路！ 这哪里是 因少识耳 不仅知道孙悟空是石猴 还知道孙悟空的性格和本事！ 可以说乌巢禅师是知道过去未来之事的人！ 他知道猪八戒的未来 还有待开发！想度他，结果猪八戒不愿意， 他知道孙悟空的未来！没有可开发的地方了！ 所以就不用度了！ 其实多心经看起来是说给唐僧听的， 但 实际是说给孙悟空听的！ 我们从后来取经的时候可以看出来 都是孙悟空拿多心经来教诲唐僧的好不好！ 猪八戒首先出身很好，管理天兵天将十万，知道规矩，也知道这是怎么回事，耍小聪明偷懒，知道这是东西两天一次博弈，他只是派去西天的卧底，纵观他只是投错猪胎，沙僧每天挨刀，小白龙躲躲藏藏，孙悟空压了500年，而且他法术最强，兵器最后，乌巢祖师还看上要他当他的徒弟，所以不管他的悟性还是做人的道德都好，反观孙悟空，天生地养，菩提祖师教完，不认这个徒弟，菩提祖师告诫要与天地同寿，得过三灾躲六劫，这可好直接来个乱勾生死簿，这可是大罪孽，因为乱了天地轮回，抢兵器，直接抢了大禹治水定海的柱子，导致海浪滔天，然后天庭派兵抓他，打了一架，然后招安，当了两个小官职，最后不服气，大闹天宫，要知道他勾生死薄，导致生死轮回，该死的死不了，定海神针没了，龙宫大乱，海啸不断，海边生灵不得安生，看在他是女娲娘娘补天时留下的，还特地招安，安排工作，守蟠桃园以公谋私，最后关押500年，出来不指路，取经路上只因混元大仙不给他吃果实，去偷，被抓住还一怒之下打翻果树，3个妖怪不曾作恶，为当地施法布雨，让当地风调雨顺，只因看上了他们三个武器，一时动心偷来供拜，找到之后人愿意归还，最后逼死三人，反而我觉得猪八戒更像作者，耍小聪明，最后安居一偶，虽的赏识，却是不想 |
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乌巢禅师，《西游记》最神秘的两大人物之一（另外一位是须菩提祖师）。
2：法力极强
