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我初学对联时曾写过一副对联，自己觉得不错，就把它把放在网上发帖的签名档。这样，所有的帖子下面都自动附上这副对联。据我所知，它曾打动过一些朋友。好多年过去了，它还一直是我的签名联： 往心里装，沙如石重；向远处看，地有天高。 这是一副格言联。格言以言简意赅的方式表达世界观、人生观，用以指导、规范思想行为。格言是相对稳定的关于世界和人生的看法，性情是相对稳定的心理结构，因而格言中所表达的世界观、人生观常常以性情为心理基础。在表达世界观、人生观的语言或意象中也就体现了性情。或者说，表现性情的对联常常透露出对人生和世界的看法，成为格言联。 格言联怎么打动人心呢？试引几副网上联友的作品与大家分享。 至高至上唯觉寡；无欲无求不是人。（作者：清时有味） 至高至上的地位，是无数人的追求，只有极少数人能得到。在那高位上，真是孤家寡人了。古代皇帝高高在上，拥有至高无上的权力，可是没有平等的朋友，没有可以交心的人，便是孤寡。无欲无求是对人的最高道德要求，被讴歌了无数遍。可是，历史和现实中有无欲无求的人吗？我所接触过的人，包括间接通过文字介绍的历史和现代人物，没有一个能够让我觉得真是无欲无求的。无欲无求，是不可能的。有欲有求，才是人的本性。可是，我们从小就被教育，应当无欲无求。这个观念已深深植入我们的脑海中，很少受到公开质疑。一句“无欲无求不是人”，无非归还人性真实，却是对几千年道德观念喊出震耳欲聋的挑战。以近乎赤裸裸的直白方式，对抗几千年道德观念，归还人的本性，因而具有艺术的激发力和震撼力。 莫折气骨；稍敛锋芒。（作者：飘萍浪子） 气骨（即骨气、性格、道德品质之意）是内在的心灵支柱，所以不可折断。锋芒是才气对外的表露。锋芒毕露，指人的思想、才气全部显露在外面，常常引起反弹，招致不必要的负面反应。所以说要稍为收敛。这副对联以高昂起，以低折收。稍敛锋芒，不伤气骨。有如水载大舰，柔而不沉，撑持有力。 寒岳半倾成绝境；人心一锁是孤城。（作者：阿错） 虽然人与人的对话每天都在进行，但心与心的沟通则是很难的事。老于世故者“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，自绝于人者则什么都不愿意对人说了。到了这地步，就是绝境孤城、孤立无援之地了。这副对联指出把人心锁住的令人心寒的后果。 格言联常常融思想、情感、性情于一体。思想是作者对人生和世界的看法，情感是包含在人生观、世界观中的个人爱憎忧乐，性情则是发生思想和情感的心理底蕴，自然而然体现在对联中。这三种心灵要素一起以意象或见解、观点的形式表现出来。突出的见解、奇特的意象、独特情感体验，具有激发和打动人心的效果，这是格言联的艺术本质。在本文结束前，再引我写的三副格言联： 先饮苦汤，后知真味；常持低调，渐至高格。 不信佛说，略知禅理；难通世故，只重人情。 察事渐深，用心转浅；小节不耐，大体还识。 《对联漫谈》为美国《侨报》“文学时代”版连载系列文章。本文刊载于2013年2月22日《侨报》。
对联漫谈（8）：残星几点雁横塞 （无穷江月） 小时候养过蚕。家乡的人都说蚕卵在冬天以来的第一声雷以后立即孵化。你可能会说，春雷响时，整个季节都要换了，天气要转暖了，桑树要长叶了，有没有这声雷没什么关系吧？但有一年，这一声雷来得比以往早，天气并未立即转暖，蚕吃的桑树叶还没有长成。结果，我养的蚕卵照样立即孵化。所以我至今坚信家乡祖辈传下的说法：春雷具有催生力。催生力是什么东西呢？它看不见，摸不着，却确实存在，它是一种空间。
承载心灵的对联意象本身是具有美感的艺术形象。艺术形象占据着一定的艺术空间，在它周围形成一种艺术氛围，就如春雷的催生力，如把八大行星维系在一起的太阳引力，如物理实体发出的光、热、声、味。意象所产生的氛围让人觉得弥漫在艺术空间里。艺术氛围，有广度，有深度，有厚度，有连贯性，有弥漫性。 曙色清明，残星几点雁横塞；晨曦初朗，斜月一弯乌叫关。 这联题山西代县雁门关，描写边塞晓景。清晨时，天上还残留着几颗星星、一弯斜月。大雁从上空飞过，乌鸦正在关前叫着。残星、斜月、雁横、乌叫等组成的意象，将边塞的天上地下、连成一片，形成苍凉、悲壮的氛围。古来边塞都处于荒凉之地，又都处于险要的地理位置，担负着拒敌卫国的重任，因此边塞显得苍凉而悲壮。从这副对联的意象里所散发出的正是这种苍凉而悲壮的氛围。 一局繁星夜；千秋落子人。（作者：思念之城） 这是一副关于古棋院的对联。在布满星星的夜空下有人在下一盘棋。棋盘上的点点棋子，对应着天上繁星，莫非把天上星当成棋子来下？千年前是下棋人，千年后的今夜还是下棋人。这关于古棋院的意象，上凌星空，横贯远古，散发着深邃、幽古的氛围。 以上两联中的意象氛围，大背景较广阔深远，如天空、月光、远古，其中再点缀虽小但很突出的物（物象），如残星、飞雁、下棋人。大物象笼罩小物象，小物象撑开大物象。物象具有物理空间的特征，而物象的空间中又透露着主观气氛和情调。 斯人忘己嘲今古；大笔如刀裂溃疡。（作者：怀抱昆仑） 这副对联题鲁迅，营造两个形象来刻画鲁迅。刻划其人，入木三分。刀裂溃疡，取象尤其传神。敢于发“狂人”之言、敢于塑阿Q之像的人，才敢于刀裂溃疡。这个形象散发着逼人的寒光和刺耳的裂响。这光和声，只能用心灵来感受，与物理空间无关。这个意象氛围中，主观气氛浓厚。 独坐三更和夜老；无言一字任风吹。（作者：白衣孤鸿） 这副对联塑造出一个深夜独坐的人物形象。夜已三更，夜色更深，他巍然不动，随着夜色渐渐老去。有风吹过，他仍沉默，风虽有声，他自无言。他也许沉迷于过去，也许沉醉于未来，也许思考着自然，也许纠缠着人事。但他无言，让人自去回味。这个形象占据着他本人所在的物理空间以及周围的夜色风吹，但最突出的是他本人散发的孤寂独立的气氛。以上两联的意象氛围中，主观气氛浓厚。 艺术氛围给人的感觉多种多样。不是单纯用感官能感觉到的，而是要用心灵去感受的。有人把这种艺术氛围称为意境。有的意境因为物理空间的分量比较明显，让人觉得雄浑、阔大、深邃、悠远、幽静、空旷；有的意境因为主观气氛和情调的分量比较明显，让人觉得缠绵、婉转、凄凉、萧瑟、温馨、热烈、辛辣；有的意境因为难以明确把握，所以让人觉得弥漫、迷离、朦胧、飘渺。意境虽然飘渺，却并不虚无。 |
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