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对联漫谈（11）：春风放胆来梳柳 （无穷江月） 对联发展到了清代达到高峰。一批优秀作者在这个时代涌现出来，其中的代表人物之一是郑板桥（郑燮）。郑板桥（1693-1765）为乾隆进士，扬州八怪之一。若问扬州八怪是那些人，绝大多数的人恐怕都数不出来，但很多人就会说出郑板桥的名字。可见他最有名气。郑板桥诗、书、画俱佳，被称为三绝。这三绝的光环下让人有意无意中忽略他在对联上的成就。其实，他的对联也是一绝，可称之为绝外之绝。他的绝处之一，便是文字非常生动，非常形象，从绝处生来，出人意料。 春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。（春联） 这副对联描写春风吹柳，夜雨润花的寻常景象。作者采用拟人的表现手法，让春风放开胆量去梳抚柳枝，让夜雨瞒着人去把花润湿。这样一来，寻常景象变得充满生机，俏皮可喜。其中“放胆”、“瞒人”两个动作，堪称妙绝！因为有了着两个动作，春风和夜雨才充满情意，成为不寻常的动人意象。 咬定几句有用书，可忘饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。（题扬州小玲珑山馆） 上联意思是，读书如果抓住精华，可以不用饮食。下联意思是，要把子孙培养成像竹子一样耿直的人。饮食用口，现在口被用来咬定几句有用书，所以说是可忘饮食。有饮食作为参照，“咬”字既生动又自然。儿孙是要养的，新生竹也是要养的。养儿孙如养新生竹，养新生竹如养儿孙。白居易在《养竹记》中说：“竹性直，直以立身。”原来作者是希望儿孙如竹一样性直以立身。这个“养”，也是生动又自然。
虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。（自题） 我们看到了“有低头叶”、“无仰面花”的形象。是啊，竹有低头叶，梅无仰面花，真是竹和梅的形象，而这样的形象只有他才能想得出来。但他不只是在写植物。竹的虚心便是人的虚心，梅的傲骨便是人的傲骨。他是在写人！郑燮同情底层民众，在潍县任上的头两年，适逢山东大灾荒，因请赈得罪大吏而罢官。这副对联以象征手法，抒发自己有傲骨但无傲气，虚心待人但不屈服于权贵的高尚情怀，恰与他的为人相符合。 搔痒不着赞何益；入木三分骂亦精。（自题） 郑板桥的这副对联发表了对文艺作品评论应有精辟独到见解的议论。上联说，赞扬如果不到点子上，等于白说，对谁都没好处。下联说，批评如果击中要害，即使有骂人的嫌疑，也会很精彩。搔痒和入木的说法，非常生动。其实，不但对文艺作品的评论，而且对所有事物的判断，都要深入本质，抓住要害。这副对联所表达的见解，相当精辟。 郑板桥的对联还可以多引几副： 删繁就简三秋树；领异标新二月花。 风吹柳絮为狂客；雪逼梅花做冷人。 百尺高梧，撑得起一轮月色；数椽矮屋，锁不住午夜书声。 从这些几联可以看到，郑板桥运用奇崛的文字，已经到了出神入化的境界了。 对联漫谈（12）：江水回头为晚潮 （无穷江月） 上文提到郑板桥的文字从绝处生来，出人意料。从另一方面看，他的文字又折射他那平和的心境和宽大的胸怀。 山光扑面经新雨；江水回头为晚潮。（题镇江焦山自然庵） 镇江焦山位于长江下游江中，是四面环水的岛屿，与对岸象山夹江对峙。这副对联由江边凭眺所见之景构成的两个意象组成。上联的意象是，经过新雨的洗涤，山色焕然一新，迎面扑来。下联的意象是，由于晚潮的浸灌，江水向西倒流。意象看似信手捡来，却是很难得的景观。雨后的山光扑面，只发生在短暂的时间内，并不是所有人都能看的到的，因为大部分人在下雨时都呆在屋里，下完雨后并不立即就去看景。江水回头，也只出现于很短的靠近大海的河段，即使见惯江河的人也大多所无法亲眼看到。难得的自然景观让人觉得心旷神怡。这副对联因为这两个难得的景观而让人觉得新奇。而新奇感能产生艺术激发力，加大作品的打动力。
月来满地水；云起一天山。（题扬州小金山月观） 小金山是扬州瘦西湖中一座依山傍水的园林建筑群。月观在小金山的东端，座西向东，临水而筑。这副对联把看到天上月和云的感觉，加以形象发挥。月出了，本来是水的湖面更加柔和，本来不是水的地面也仿佛是水，正是月光如水的感觉。云起了，翻腾堆卷，在天上变幻出一座座山，恰与地上的小金山比美。月景和云景，表现的是都给予人神奇迷离的优美感。
栽培心上地；涵养性中天。（自题） 郑板桥在潍县任内勤政爱民，后来因为民请赈，得罪了上司，称病辞职。他专为此举写诗抒发情怀：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”这副对联透露出他辞官后的洒脱风度。身外的纷烦世界已经不太重要，自己的修身养性才是值得投入心血。心上有地，性中有天。那么这心胸便不狭窄，而是不受拘限，浩瀚无边了。 室雅何许大；花香不在多。（题兴化故居） 居室无须大，情趣高雅最重要。花不需多，能散发香味自然受欣赏。这副对联和上联一样，表现的是作者平和的性情。 常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。（六十自寿） 郑板桥享年70余岁，这是他60岁写的自寿联。在清代，人在60岁的时候，已是高龄，正步入生命暮年。不过，我们没有感到作者暮年的悲哀，而是感受到他性情乐观，无拘无束，知足常乐。特别是把生命当成作客，把长生不老的追求当成无稽，从容豁达。 无论他写自然还是写人生，我们都可以感受到他那高尚的心灵。奇崛的文字，平和的心态，两者得到完美得融合。这是他的绝处。 |
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