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他们的理由很简单，一要有才，二要有钱，三是遭过灾祸。其实从史料上看，明末清初符合这些条件的，没有八百，也有九大箩筐。 所谓的冒辟疆说，从头到尾，我们没有看到哪怕一丁点和红楼梦相关的证据资料和逻辑推论。满篇都是丰富的联想加瞎猜。 根据第一回的介绍，红楼梦的初稿是刻写在一块大石头上的，所以也叫石头记。当然，这只是一种魔幻夸张，以后又改名为<情僧录>>、<风月宝鉴>>。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰<金陵十二钗>>。并题一绝云:
这个曹雪芹究竟是谁？其实在曹氏家谱里是查不到这个人的，即是查不到，为啥胡适和新红学大腕一口咬定曹雪芹就是曹寅侄孙，曹頫之子？为自圆其说，他们有很多荒谬的推论，比如，某夫人有身孕，便说曹雪芹是遗腹子。裕瑞的枣窗闲笔提到了曹雪芹，于是大肆炒作，其实人家浴瑞和高鹗是同时代的人，裕瑞长到成年时候，刻印版红楼梦已经出来了，他和我们一样，根本就不知道所谓的曹雪芹长的啥样。还有什么发掘曹霑墓碑之说，更是中国红学会的小偷卑劣所为。 凡此说千道万，离开曹氏家谱谈曹雪芹，全是口水废话。曹氏家谱查不到曹雪芹，只能证明史上根本就不存在曹雪芹这个人。他不过是某个掌握了超一流隐形技术作家的一个笔名，一个文化符号。 窃以为在九箩八大筐的作者说里，最有可能的红楼梦写手是曹頫。 曹頫是曹荃的第四个儿子，生于1700年。因为伯父曹寅膝下无子，曹頫6岁时就过继给曹寅。 曹寅生性风雅，喜欢结交天下文人骚客，而且通晓诗词音律，曾主编过《全唐诗》，给后人留下了大量文章诗词作品，有《楝亭诗钞》八卷、《诗钞别集》四卷、《词钞》一卷、《词钞别集》一卷、《文钞》一卷传世。原配顾氏，早亡，后娶李煦父李士祯族弟李月桂之女李氏。 曹頫自小在曹寅的启蒙教育下也是诗书满腹。据康熙六十年刊《上元县志》所载的《曹玺传》里有关于曹頫的记载，“頫字昂友，好古嗜学，绍闻衣德，识者以为曹氏世有其人云。”所谓“绍闻衣德”意思指能继承和奉行先人的美德。曹寅死后，他15岁开始掌管江宁织造，到27岁因织造亏空、骚扰驿馆等被抄家服罪，任上13年。 曹頫的生大起大落。康熙在世时处处给予曹家照顾，所以曹頫风光无限，享尽了人间荣华。他不仅拥有富贵人家所该拥有的一切，还拥有一般富贵人家不常有的美丽花园，万卷藏书。
曹頫的这份臊囧，不仅是对他掌管的百年江宁织造衰败的唏嘘不已，也是他那个时代行将毁灭的封建社会投影。 雍正二年四月，羹尧平定青海叛乱，他立即给雍正皇帝上了一道贺折，他写道：“凯奏肤功，献俘阙下，从古武功未有如此之神速丕盛者也。钦惟万岁仁孝性成，智勇兼备，自御极以来，布德施恩，上合天心，知人任使；下符舆论，所以制胜万全，即时底定，善继圣祖未竟之志，广播荒服来王之威。圣烈鸿庥，普天胥庆。江南绅衿士民闻知，无不欢欣鼓舞。奴才奉职在外，未获随在廷诸臣舞蹈丹陛，谨率领物林达、笔帖式等，望北叩头，恭贺奏闻。”虽然雍正对曹頫存在很深的偏见，但却给了曹頫很高的评价，雍正御批写道：“此篇奏表，文拟甚有趣，简而备，诚而切，是个大通家作的。” 但是，曹頫并没有因为这篇讨得皇上欢心的文章而改变命运。此后他被罚俸禄一年，抄家革职，流放到福建，妻子上吊自杀。到乾隆元年天下大赦，他才刑满释放，迁到北京西郊隐居山林，从此彻底消失在所有史料记载中。 曹頫的名字消失在正史中，但曹雪芹昆仑之巨，却高耸中华五千年文化经脉，为现代文明提供着精神营养。我们掀开曹雪芹这件绚丽虚幻的外衣，重新开始仰视曹頫，这颗人类最伟大的灵魂。 |
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