 人以“群”分 作者：李大伟 过去，丈人考察女婿，最精准的方法是看他周边朋友，物以类聚。 今天，老板考察员工，最佳的途径是看他的微信群，人以群分。 入群好比入病房，倘若进的是肝炎病房，不可不慎。 我有个生意人群，其中有一老江湖，拍拍胸脯，自豪自炫：“兄弟今年虚岁七张分啦。”这是立弄堂口辰光的口吻。分：一张十元面值的人民币。此切口出典于上世纪80年代初，那时面值最高十元，雪青颜色，号称“青币”，一折二，塞在的确良衬衫上衣口袋，服服帖帖，隐隐约约，不显山露水，十分低调，上海话：这就叫老茄！七张分就是七十岁。这个群的生意人，不谈养生，不谈偏方，不谈下一代，只谈新生事物，谈以色列的全民创新，谈印度的服务经济，谈中国的互联网进步，谈可燃冰，谈机器人。天天在学习，唯恐被遗弃。谦虚使人进步，学习使人年轻。这个群里的“群”众，不少六十以上，个个目光炯炯，精神焕发，秘方就是学习。学习是最好的青春宝。这个群，不是病房，是健身房，永远朝气蓬勃。 微信里，晒旅游、晒美食、晒幸福，一晒就是一连串，就像年轻妈妈晒尿布，一晒一竹竿。照片往往满足于浅层次的，在这样的群待久了，你会变得浅薄、变得慵懒、变得虚荣。 我即将奔六啦，往往被拖入老人群里，特征：养生多，偏方多，而且都是附带恐吓的偏方，前后矛盾的偏方。待在这样的群里，等于陷入十面埋伏，草木皆兵，终日疑神疑鬼，胆战心惊，吓出神经病。仿佛生活不是为开心，而是为防病，待久了，神经兮兮。这些群还有个栏目专门转载“看穿”人生的段子。什么叫看穿？一句话：“对自己好一些，对小辈提防些。”以自私为门槛，以门槛为世故，以世故为聪明，以聪明为高明，充满了老谋深算的阴暗：防病防盗防子孙。这样的群里待久了，好比进了等待换肾换肝的病房，满屋充满着末世的绝望情绪，虽不传染，却被感染。 还有一类群，天天讲西方高福利，希望中国也像希腊一样，休假日多于工作日，仿佛生活在琼瑶小说里，只有恋爱，没有生活；好比生活在《红楼梦》里，只有享受，不见劳动；好比生活在海子的诗里：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”“做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界”，只有随心所欲，没有琐事缠绕。那么谁来养活我们呢？那是诗，是梦，是糖精片，不是现实，不是生活。一百多年来，欧洲政客不断允诺更好的福利以获取选票，现在高福利已成为竞争累赘，而欧洲的衰落正是源于高福利。什么叫高福利？坐享其成。这样“理念先进”的群不敢入，待久了，就会变懒。从消费者堕落为剥削者，成为“搪瓷七厂”厂长——荡在家里、住在家里、吃在家里（沪语：搪与荡、瓷与住、七与吃，互为谐音）。“小剥削”：比如抢红包；“大剥削”：再不够，“穷剥削”——转移支付、展期支付，下一代为上一代托底还债。这不是堕落是什么？这样的群，就是懒人群，连常识推理都没有。 群，是个大染缸，所谓“一票货色”，就是出自大染缸的一批货，趋同性极大，跟着大仙会跳绳。选什么群，决定你什么视野，甚至价值观。 群的最大特征：物以类聚。它会裹挟你，让你“常在河边走”；最大的风险：“哪能不湿鞋。” 过去：“男人入错行，女人嫁错郎”；现代人入错群，好比小孩轧坏道。
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