| 率真進修錄 院長大人慈悲 七：何謂行功立德 行者實行，功者功用，立者樹立，德者美德。能實行功用，方能樹立美德也。 總之，不惜勞苦，而為世界人群謀生存，謀福利的，叫做行功，其效果便是立德。 按行功來說，有內外兩種： 內功是自己修身正心，克己復禮，一言一行，不敢有一毫人欲之私。 外功是開荒下種，設立佛堂，不惜精神物力，犧牲一切，處處屈己從人，為道設想。 缺內功則本源不清 少外功則德行不圓。所以勝鬘經云：[惡盡言功，善滿曰德。] 簡說： 怎樣做才是真正的行功立德?就是行功立德的真意義是什麼? 行的意義是腳踏實地，確實做到;功是功用，是實行的效能;立是建立，造就;德是所建立出來的優美效果。 意思是：依照真理實行，就有真理的功用，才能建立美德，正是(行功立德)的真實義。 從大體來說，不惜自己辛苦，為社會眾生，安定其生存，圖謀福慧的真實叫做行功。由行功所發生的效力，造就的結果，便是立德。 行功方法有內外兩種功夫： 1.內功：本身格物致知。誠意正心修身，復回本來的良知良能。言行擧動，不敢有一絲毫自私的念頭，時時保持著純然清淨的本性。 2.外功：到處啟醒眾生，開其迷昧，播下大道種子，成立佛堂度化眾生，不惜消耗自己的精神財力，犧牲自己的一切來光明眾生，處處為道第一。 立德可分三種解說： 1.心德：存心慈悲，作事公平，誠敬天地，行孝父母，待人無驕` 無妒` 無怒 `無瞋。 2.身德：品行端正，修持謹慎，為人模範，樸實勤儉，事事平和，對上以敬，對下以慈，先賢後賢，莫不言行相顧。 3.口德：言語益人，詳談果報，忠言勸世，常解聖經善書，以勸化世人，言行一致。 欠內功則本源不能清淨，少外功則德行不能圓滿。 勝鬘經說：[惡的氣質都洗去乾乾淨淨的才可以，這是功，善行要達到圓滿才可以言是德。] 學習園地： 院長大人慈悲，詳述(行功立德)的真實義。 白陽弟子，必須要修得[內聖外王]：就是要修好個人內功品德，和廣度眾生處處為道的外功，才能將佛性修得圓滿呢! |
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