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来自: 宿缘回家路 > 《道教》
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《浑天赋》唐·杨炯
《浑天赋》唐.杨炯·.桓君山由其发难,假苏秦之不死,既莫知其为说,傥隶首之重生,亦不能成其算也,二客尝亦知浑天之事与,请为左...
黔之南第一集天地(上)―500米天文射电望远镜
黔之南第一集天地(上)―500米天文射电望远镜 pingpu.
“华夏天文博物馆”天地万象
“华夏天文博物馆”天地万象华夏天文博物馆位于水月禅寺东首。现共有四个展厅,四大主题分别为仰观天象,敬授民时,元、明、清皇家授时...
元·朱思本《衡岳赋》
元·朱思本《衡岳赋》五岳於中州,衡山最远。而其神最灵,有国家者岁一致祀,昭彝典也。虽才名不逮诸贤,而国之明禋,神之灵贶,其可无述 追忆旧游,遂为之赋云。依圣皇之御极,播声教於穷荒,揆前...
南天文衡聖帝降示:人之性情
南天文衡聖帝降示:人之性情南天文衡聖帝降示:人之性情。述:性純屬陽,情純屬陰;性主仙界,情主冥界,能適仙冥界之性情者,非人靈莫能致之。陰虛則情盡,而情盡則必於證其果。故人天性情之靈,相感...
四相二十八星宿
』星經:『角二星為天門。有星二十二,第一至第十一屬巨爵座, 十二至十四屬長蛇座,外二星,又六星皆不明 ,為二十八宿中星數最多者,禮月令:『孟夏 之月,昏,翼中。位北斗之南,軫翼之北,有星十,...
(3)[转载]浑天说、盖天说、宣夜说,三流一源溯天文
中华先哲所确立非常科学的中国天文学时空系统理论,除了由“天圆地方”所体现出来的古人对天地结构的认识,是“地”的吐气、含气之外,就是由浑天说、盖天说、宣夜说的内容体现出来的,根据“地”的吐...
千古之谜之“璇玑玉衡”
千古之谜之“璇玑玉衡”所谓“璇玑玉衡”在远古时代就是指北极、?千古之谜之“璇玑玉衡”所谓“璇玑玉衡”在远古时代就是指北极、北斗。...
中國古代天文學成就
元代天文學家郭守敬為減少測量的相對誤差,改良舊有圭表而製成了巨型圭表,他把表的高度從八尺延長到四丈,圭長也相應增至一百二十八尺,圭的寬度為四尺五吋,圭面上有一寸深的水渠與水池相連,充水後...
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