齐名萧何的汉相

曹参，西汉开国名将元勋，字敬伯，汉族，刘邦的同乡，是继萧何后的汉代第二位相国，如此地位之人其实并不得世人关注，也许是因为他太不显眼了吧，毕竟刘邦手下，文有张良萧何，武有韩信樊哙等人，可是曹参这个人，应该算中国历史上最听话的人臣了，自同刘邦沛县起兵以来，南征北战，夺下无数城池郡县，但他一直都忠心耿耿，刘邦一干人等指哪打哪，从无异议，是坚定的执行者，即使是后来他当上了汉朝丞相，他都是顺着前任的思路，一任接着一任干，从来不搞“新官上任三把火”的事儿，这种人，踏实而忠诚，十分可靠，因此他得了个“萧规曹随”的好评价。

曹参早年为秦朝沛县狱掾，也就是管理监狱的小吏，但已相当出名，萧何为曹参上司（主吏），刘邦属押解犯人之官吏（亭长），为其下属。曹参与刘邦、萧何、樊哙几人皆为沛县人，但萧、曹二人已当上官吏，县中多有好名声，刘、樊二人之地位相当于现在的社会青年，在乡里父老眼中地位自然大不相同，不过他们几人的交情依然很深厚。刘邦做沛公开始起事时，曹参以中涓的身份跟随高祖。在之后的灭秦、抗楚、建汉中，一直紧紧围绕在刘邦周围。

刘邦称帝后，对有功之臣，论功行赏，曹参功居第二，赐爵平阳侯，仅次于萧何。史载曹参“身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。”汉高祖刘邦即皇帝位后，把长子刘肥封为齐王，任命曹参为齐国相国；高祖六年（前201年），赐爵平阳侯，食邑平阳一万六百三十户，收回以前所封的食邑。孝惠帝元年（前194），改命曹参为齐国丞相。任齐相九年，并跟随刘邦击破陈稀、英布。在齐时采用盖公的黄老之术，百姓安定，称为坚相。

曹参在那个时代的舞台上半场，也算大有作为。他先是岀将，而后入相；将军曹参，征战沙场，“凡下二国，县一百二十二；得王二人，相三人，将军六人，大莫敖、郡守、司马、侯、御史各一人”，可谓是战功彪炳。同时，曹参在厮杀冲突之间、出生入死之际，也“身被七十创”。因此，汉初封侯，论及位次，立下汗马功劳的大臣纷纷力主曹参应位先萧何，名列前茅；理由是：曹参披坚执锐，攻城略地，“身被七十创”。如此战绩当然了不得，但这功勋，虽说显赫一时，然若置于历史的长河中，却影响有限。恐怕只需七八十年，至多一两百年后，大概就鲜少有人在意这样的角色了。毕竟，真论决定性战功，异姓为王如韩信、彭越等人，肯定都远比曹参重要。但扣除最关键的韩信之外，即使彭越，在后人看来，不过也就是个次要角色，何况曹参？换言之，这么显赫的战功，毕竟只是一时之功，就长远来说，作为将军的曹参，其实显得并没那么重要。但是，舞台后半场的相国曹参，却在历史的长河中有着“光而不耀”的特殊分量。这分量在于，从相国曹参身上，我们总算可以具体地明白，什么叫做“无为而治”。

孝惠帝元年（前194），废除了诸侯国设相国的法令，改命曹参为齐国丞相。曹参做齐国丞相时，齐国有七十座城邑。当时天下刚刚平定，为了做好这个相国，曹参不知道动了多少脑筋，他听说胶西有位盖公，精研黄老学说，就派人带着厚礼把他请来。见到盖公后，盖公对曹参说，治理国家的办法贵在清净无为，让百姓们自行安定。以此类推，把这方面的道理都讲了。曹参于是让出自己办公的正厅，让盖公住在里面。此后，曹参治理国家的要领就是采用黄老的学说，所以他当齐国丞相九年，齐国安定，受到了人们的高度赞扬。惠帝二年（前193），萧何去世。曹参起初卑贱的时候，跟萧何关系很好；等到各自做了将军、相国，便有了隔阂。到萧何临终时，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参，于是曹参便接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，一概遵循萧何制定的法度。

曹参的儿子曹窋（zhu）做中大夫，汉惠帝埋怨曹相国不理政事，觉得相国是否看不起自己，于是问曹参儿子为何相国如此，曹参知道皇帝的想法后便入宫面见皇帝，并谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强？”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能？”惠帝说：“您好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗？”惠帝此时才明白曹参的用意。曹参做汉朝相国，前后有三年时间。他死了以后，被谥为懿侯。曹参之子曹窋接替了他父亲的侯位。百姓们歌颂曹参的事迹说：“萧何制定法令，明确划一；曹参接替萧何为相，遵守萧何制定的法度而不改变。曹参施行他那清净无为的做法，百姓因而安宁不乱。”曹参继相三年病逝，汉史上与萧何齐名，“萧规曹随”一辞遂成为历史上的佳话。

现在来看曹参的不变革，看似愚钝守旧，实则有莫大之智慧；曹参之所以无所事事、毫不作为，固然有鉴于秦法过严过密，“民苦秦苛法久矣”；也固然是因萧何规模已定，“法令既明”；但是，关键仍在于曹参既明人道，亦明天道，时势若该休养生息，便绝不妄加兴革，也不随意滋事，曹参在面对天道时，可以将私心与权力欲望节制到近乎“无我”，也可以把爱憎好恶与理想抱负化除到近乎“无执”。就一般人而言，真要节制私心与权力欲，其实不太容易；若要去除理想与抱负的执著，更属难得。但也唯有真做到如此，“不变不革”，才庶几可能。

虽然曹参只任汉相三年，但是典范得立，不仅养成汉朝的宽厚之风，更养足了两汉气脉，使得大汉在历经沧桑之后能够迅速得以恢复元气，也才有了汉武帝时代的大汉帝国，如今，我们自称汉族，相较于全世界骤然而兴又骤然而衰的诸多民族，汉民族不仅几遭低谷即又勃然而兴，汉文明更是气息深长、绵亘久远。这时，回头再看看曹参，恐怕也不是除了“萧规曹随”一词的评价了吧。