中华传世名将：“将在军，君命有所不受”！

春秋时期还有一位知名的将领，他叫司马穰苴。

司马穰苴是春秋时期一代名将，他在齐国曾显赫一时。

司马穰苴出身于田氏，原亦系名门望族。像孙子也是田氏出身，只不过司马穰苴是庶出而孙子是嫡出。所以司马穰苴的境遇要差的多，开始是空怀一身本领却远处施展，终日浪迹于齐国都城临淄，等待时机。

齐景公时，晋国与燕国分别入侵齐国，而齐军连吃败仗。大臣晏婴就向齐景公举荐司马穰苴，称其“文能附众，武能威敌”。齐景公就召见司马穰苴，和他谈军事与兵法，发现真是个人才，便立即任命司马穰苴为将军，领兵抵御晋、燕军队。

司马穰苴因为自己出身寒微，未有知名，于骤然居重位，恐将士不服其调遣，便恳请齐景公派遣一个庞臣作为监军，协助其统兵作战。齐景公就委派最为庞爱的庄贾为监军。司马穰苴当即与庄贾约定次日旦时军营相见，部署军事。次日司马穰苴及早营帐等候庄贾。可悲的庄贾还自恃为庞臣，置约定于不顾，在亲友相送时饮酒不止，迟迟不至。

等庄贾醉醺醺的到营帐时，根本不把久等的司马穰苴的执问当回事。像司马穰苴这样的名将，为了树立军威与自己的威望，其实要的就是庄贾的这种态度，而庄贾说白了就是一个道具。司马穰苴当即下令将庄贾推出斩首，庄贾的洒顿时醒了一半，大声求饶。庄贾的侍从见势不妙赶紧冲出军营向齐景公求救。司马穰苴在此时说出一句传于后世的军事经典名言：将在军，君命有所不受。而“将在外，君命有所不受”应是由这句话转化而来。

等齐景公派的使者手持赦旨驾车冲进军营时，庄贾的人头已被斩落了。而对驾车冲撞军营的使者，司马穰苴问左右“驾车闯营者该当何罪”时，左右皆称死罪。使者这时也被吓破了胆。司马穰苴因使者是齐景公派来的，不能杀，便把使者所乘坐的御车给砸了，并杀了拉车的马。司马穰苴斩杀庄贾，在中国历史上也是很有名的治军典故，其手段就是通过斩杀君王身边庞爱的人来达到整肃军纪、树立威望的目的，与孙子斩杀吴王阖闾的二名庞妃如出一辙。当然，此后军纪肃然。

司马穰苴不仅严肃军法，还很注意善待普通士卒，经常关心询问患病的士卒病情，饮食则与士卒吃同样的饭。因此，他很快博得将士拥戴，“病者皆求行，争奋出为之赴战”。司马穰苴率领这样一支军队出战，很快就击退来犯之敌，大获全胜。司马穰苴返回时，齐景公亲率众臣到郊外迎候。司马穰苴也因战功被尊为大司马，其职级相当于现代的三军总司令，声名威望自然是极为显赫，田氏家族也因此在齐国更加显贵。

也许因功遭忌是中国历史上的一贯现象，司马穰苴不久就遭到大夫鲍氏等人的妒嫉与谄害，被齐景公罢免。后来，郁郁不得志的他竟然得病死去了。唉，或许在中国古代只有功成身退才是万全之策！

司马穰苴虽然死了，但的治军之道与作战之道却对当时及后世有很大影响。至代齐的田和自立为齐威王时，更是极力推崇。甚至威王派人将司马穰苴的兵法附入古书《司马兵法》中，易名为《司马穰苴兵法》，流传于后世。

唐时的韩愈曾说过一句名言：千里马常有而伯乐不常有，举荐司马穰苴的晏婴就是一个更难得的伯乐。晏婴又被称为晏子，久居齐相，在春秋时期是个很是以超人的智慧而著名于世的人。本来，能被人称为什么子的人，肯定是有大成就、大影响，超于常人的人。如孙子、吴子、孔子、老子、孟子、荀子、韩非子……晏子尤以“三桃杀二士”、“晏子使楚”两件事在中国历史上极为出名，至今人们提及仍津津乐道。