它是人类的好伙伴,激发着我们对于艺术和科学的双重渴望。 《莱茵河畔的夏夜》(A Summer Night on the Rhine , 1862),克里斯蒂安·布切尔(1818—1889) 这是一位美丽的启蒙者。从史前时代开始,它就一直是人类的好伙伴,激发着我们对于艺术和科学的双重渴望。 世界年幼之时,照亮每一个漆黑夜晚的,除了烛火,最让人心动神摇的,就是它发出的幽暗之光。在那个摄影术还未诞生和普及的时代,人们用手中的画笔,一遍又一遍地描摹着它,想像着它本来的面貌。 时至今日,虽然我们已经登上了它的表面。但是它仍然散发着一种神秘的,若即若离的气息。 它就是月亮。 德国人阿塔纳西斯·克歇尔(Athanasius Kircher)的《光和影的伟大艺术》(Ars MagnaLuciset Umbrae,1646)中,“月影盘或阴历月的变化过程”描绘出的28种月相。 早期月球学学者认为,月球上的山脉边缘很锋利。此插图取自华伦(H. D. War ren)的《天文学消遣》(Recreationsin Astronomy,1879) 佛瑞与格瑞菲尼的小说《一个俄国学者的奇幻冒险》中,月球背对着地球的那一面。 根据题献给儒勒·凡尔纳的小说《未知的世界:在月球上的两年》中的情节绘制的插图。 法国早期电影实验家乔治·梅里爱《月球旅行记》中的经典场景:鲁莽登陆的火箭射中了月亮的右眼。 我们喜爱月亮,可能是因为月光之下的,是一个纷繁的世俗世界。作为一种在本能中渴望飞向星空的生命形态,我们并不能时时都能从俗世中得到安慰。 但无论在哪里,无论我们经历着什么,月亮却总能与我们相伴。 月亮承载着人类千百年来的种种想象。通过艺术的想象和科学的理性,人类在月亮身上持续地投射着我们的各种感受和认知。而月亮也在启迪着我们的心智,推动着我们对自身和宇宙作出更深刻的了解。 一首月光奏鸣曲,也是一部月球探索史;一部月球探索史,同时也是一部月球文化史和艺术史。 月亮,这个地球的大卫星,作为一种意像,已经渗透到了人类文化的各个方面。我们无论在神话、诗歌、巫术、幻想,还是科学中,都能找到它的身影。 《月亮:从神话诗歌到奇幻科学的人类探索史》是一本很有意思的小书。翻开颇有文艺气息的封面,俯仰皆是精美的图片。它们或取自珍稀的典籍,或来自著名的博物馆。一切与月亮有关的具象形态,我们都能在这本书中找到;而这本美丽的小书,也承载了我们对月亮的所有好奇。 |
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