 因果觀並不是宿命論，宿命論認為：一切得失成敗，由命運之神掌握，努力是沒有用的。而因果的觀念則認為：所有的果報，不管善惡，都是自己造作出來的。譬如有人一出生就住在繁華的都市裡，享受文明的生活，有人終其一生，都在荒山野地、窮鄉僻壤營生，日月窮勞，這不是命運不公平，而是因緣果報不同。經上說：「有衣有食為何因？前世茶飯施貧人；無食無穿為何因？前世未施半分文。穿綢穿緞為何因？前世施衣濟僧人；相貌端嚴為何因？前世採花供佛前。」因果十來偈說： 端正者忍辱中來，貧窮者慳貪中來； 高位者禮拜中來，下賤者驕慢中來； 喑啞者誹謗中來，盲聾者不信中來； 長壽者慈悲中來，短命者殺生中來； 諸根不具者破戒中來，六根具足者持戒中來。 從這些偈語中，可以知道，人間的貧富貴賤、生命的長壽夭亡、容貌的端正醜陋，都是有因有果，並非憑空碰運氣而來，也不是第三者所能操縱，而是取決於自己行為的結果。由於行為能決定自己的幸與不幸，因此對於過去的不幸，也可以靠不斷的努力，使它轉變為幸福。所以，因果觀是肯定努力、上進、修行，是充滿樂觀進取的道理。
|
|
|
