|
“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。”这句话用来评价曹操也算是中肯之至，曹操也算是不仅在三国时代，也在整个中华文明历史留下了浓墨重彩的一笔。有着多重性格的曹操被后世诸多评价，甚至有曹操死后有句话是“书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气”，暗指天下读书人对于曹操评议，暂不说是褒是贬，谁人又能以何见识来非议这个枭雄，即使曹操尸骨已朽，可是谁又能自比多过千年前的魏武帝曹操望向残破不堪的战乱年代和气数渐尽的大汉江山眼中闪过的雄霸天下的铮铮铁志。
唐太宗李世民同样是一个杀伐果决，眼界天下的雄主，李世民似乎拥有做皇帝的诸多品质，礼贤下士，虚怀若谷，以史为鉴，励精图治，爱民如子，另一方面李世民也是亲手参与了天下的争夺，同样养成了李世民当机立断，胸怀大略和生于忧患死于安乐的治国态度。就是这么一个可以在马上打天下，下了马可以治天下的皇帝，对曹操的的评价有这么一句话“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足”。 这句话不用解释，想必也都懂，一将之智有余，这句话算是承认了曹孟德戎马一生的将帅之才。不管是官渡之战还是之后的赤壁之战，这两个改变三国战局，同样也为曹操划定人生界线举足轻重的战役，都是曹操作为不同地位，不同形势参与的两场战役。“智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙，吴。”这句话是诸葛亮对曹操的评价，在诸葛亮看来，曹操向来是以自己的“谋”多过“时”，这也就是强大如曹操却没有做到统一天下的大业。李世民曾经为曹操写过祭文，也很感慨惋惜曹操的大业未成，赞叹曹操雄武之姿，只是天意莫测，时也命也。
而李世民对曹操的为人也颇有微词，认为曹操诡计多端，不耻他的为人。也许是因为曹操“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。”任人唯才，而不唯贤，即使品行多么恶劣，不忠不义不孝都能举为官，这可能是李世民深恶痛绝的一点。这里也思考一下，对于曹操来讲，天下未定，他需要平定天下，乱世之争，太顾及那些贤德淑良，可能打天下就少了一大批能人志士。换言之，我不用这些人，也有人用，有句话这么说，用人之长,天下无不用之人,用人之短,天下无可用之人。
而李世民如今天下已定，着重的是文治，隋末唐初社会动荡数年，好不容易稳定下来，尚武肯定不可能，任何一个想要维持国家稳定长治久安的都不可能继续走穷兵黩武的道路。而且李世民治国儒释道并施，毫无疑问，与曹操学申韩法家的做法一定是有相悖的。李世民要表达的意思也是很简单，就是说曹操的确是一位不世之才，领军统兵天下没有几个人能比，但是永远离帝王之境差一步，这一步曹操也永远迈不出来了，也没办法，毕竟曹操终其生一生都没有称帝。
话说到这“万乘之才不足”这句话就不用解释了，小生这么想的，李世民这句话没有褒没有贬。当时李世民说这句话的时候已经是知天命的年纪了，这时候的李世民回首自己的一生，心里免不了和历代的皇帝能人作比，李世民登帝位同样是利用了雷霆并且残酷的手段，但登基之后便励精图治，虚心纳谏，常常忧国忧民，利用自己的能力开创了一个盛世纪元。 李世民很清楚，后人永远都会拿出自己以前做过的所有事情来评价，自己终其半生都在为自己加上一个圣君贤主的标签，他作为一个公众人物，一言一行都影响整个社会的舆论，君权神授的思想自董仲舒以来就是象征着封建帝王统治的标志性思想。他是天子，他怎么可能说出“宁我负人，休人负我”这样的话。
所以李世民一言一行必须要符合自己的“本性”，即使他是喜欢曹操的雄心伟略的霸气，即使他喜欢曹操的磅礴大气的诗词，即使他喜欢曹操快意恩仇的血性。但是他也不能直接说出来，就比如他也曾说过“汉武骄奢，国祚几绝”，说过隋文帝夫心暗则照有不通，至察则多疑于物，都是李世民站队尧舜之流的帝王心术，无谓褒贬，仅此而已。 （十月原创，抄袭必究） 欢迎关注我的大鱼号：木子木 微信公众号：October626 |
|
|
