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寿县古城“三街六巷七十二拐”指哪些?

 快乐英平 2017-08-14

地处襟江扼淮险要位置的寿州城,自古为兵家必争之地,历代主政者对城垣修筑极为讲究,屡毁屡建终成重关叠雉、制度森严的铁壁铜墙,正如清末状元寿县人孙家鼐所记:“城堞坚厚,楼橹峥嵘,恃水为险。”构造独特功能多样的古城墙如苍龙环绕将3.65平方公里的古城区环抱怀中,阻挡天灾兵燹,庇佑万民。

古城区是一座棋盘式布局的宋代城池。以十字街为界,北至靖淮门为限,南以通淝门为止,东至宾阳门内,西到定湖门里。

东北片为小马家巷、大马家巷、洒金塘沿、仓巷、袁家巷、武家巷、观巷、西大寺巷、一人巷、东岳庙巷、北梁家拐、白帝巷、马营巷、东大寺巷、大观井巷、小观井巷、箭道巷、北过驿巷、钟楼巷、单牌坊巷。西北片为木头牌坊巷、紫城街、北小长街、税务巷、大卫巷、毛家巷、鲍家井巷、圆通寺巷。东南片为南梁家拐、吴家楼巷、孔家巷、将爷巷、钱李巷、南照壁巷、北照壁巷、郝家巷、南过驿巷、杨杈把巷、农机巷、状元街、棋盘街。西南片为营房巷、卫生巷(十八茅厕巷)、楼巷、曹家巷、清真寺巷、许家巷、沙果巷、南小长街、留犊祠巷、戴台巷、赵氏巷、柏家巷。这些古街巷或以姓命名,或以巷叙事、或以巷记史,各具特色。

比如“留犊祠巷”,这个名称的由来就已有一千多年的历史了。据载东汉末年,有个叫时苗的人为寿春县令,他上任时,带来一辆黄牛车。“居官岁余,牛生一犊”。及至离任时,他把小牛犊留下说“犊为淮南所生有也”,竟两袖清风,“留犊而去”,一时传为佳话。寿春人为了纪念他,就在此巷内建一“留犊祠”,巷因得名。唐朝人李翰在其所著《蒙求》一书中还把“时苗留犊”作为儿童启蒙教育的典范。

明嘉靖年间,寿州有驿站10处,南过驿巷和北过驿巷,就是传递书信的邮差、军士歇脚、休息,给马补充饲料的地方。巷子较主街相比,比较隐蔽,不太适宜阳光操作的工作;巷子是市井生活的渊薮,有水井处大凡指里巷生活,南过驿巷就有一口三眼井,井壁处有道道勒痕。这座井在喧闹的菜市已经好几百年了,那些择菜的、迟鱼的、荡刀的、洗菱角的,都在那井里掬一汪幽深来,要是在夏天,这井水清清凉凉的,这井也不是哪一家的,只要有桶你就能打水,洗个脸,像过去的参与信息接力的信使一样,洗去风尘。同样北过驿巷有升平园浴池,南过驿巷有寿州浴池。细究起来那都有历史可寻的。

清真寺巷,这是一所仿北京太和殿的宫廷式的建筑群,寿州回民较多,相传自北宋时期沿西北陕甘南下到寿州定居,到元朝就有回族200户,约千人左右,城内北大街西端曾名回民街。明朝洪武年间向寿凤移民。由山东老鸹巷移来寿州城乡定居的,其中就有回族边、梅、赵、朱、王、张等6大家庭。

钟鼓楼巷,据说当年在钟鼓楼巷有座两层的钟楼,小孩子喜欢爬上去玩,那钟是吊在屋梁上的,并不是放在报恩寺的地上面的。那钟不是唐代的,是五代后唐时期的,因而不少人认为是唐朝的,钟楼建于何时则不可考,东街失火敲三下,南街则敲四下,西敲五下,北敲六下。1956年有了消防队,这钟就告别了历史,走进报恩寺,现在寿州新博物馆。

北大街西向的税务巷,是古代收税官员居住的地方。

西大街的大卫巷应当与卫署有关。基督教刚进寿州城的时候就在大卫巷的民房里,因此有人认为大卫巷的“大卫”是《圣经》里的大卫,事实上两者的年代已经相隔四百年了。

位于棋盘街中段南侧有一条于南过驿巷遥遥相对的古巷就是状元街。这里是清朝咸丰九年(1859年)状元、大学士、京师大学堂管学大臣孙家鼐生活过的地方。当地百姓以此地曾是状元府第为荣,此巷遂称之为状元街。如今,市政建设的步伐自然不会挽留逝去的辉煌和荣光。斗转星移,古老的状元街已被改造得面目全非,依稀还能觅到几间颇有古风的老宅,留给人们几多遐想和追忆。

南大街西向的“营房”巷,此营即寿春营。

东西两个方向通往报恩寺的小巷,称作东大寺巷、西大寺巷。

十八茅厕巷,据老人们说,十八茅厕并非是有十八座茅厕,而是一座厕所有十八个茅坑。那时城内人口不过几千人,居住地也相对集中,城内最大的厕所盖在这里,叫作十八茅厕巷,是便于农民进城打粪寻找粪池的。后来,此名大概的确难登大雅之堂,在编写城市规划图时改为卫生巷了。这巷名改得有功夫,也谐谑。

东大街南向的“将爷”巷,那是兵署里军官住的地方。

吴家楼巷因为巷子的北头有一层二层楼房,因楼主姓吴,因而得名。像钱李巷就是因为巷子有姓钱的和姓李的开始,所以就叫钱李巷。像今天的孔家巷很少人知道了,因为巷子只有三人宽,百来米长,巷子里现在姓俞的已超过姓孔的门户,所以,人们更习惯现在叫俞家巷。这就是巷子名称的发展。

有的街巷因仄小,只能一人通过,所以称之为一人巷;有的街巷因居者中某一姓众多,遂以姓命名,后来杂姓日渐增多,但巷名不废,仍旧保留下来,如毛家巷、曹家巷、钱李巷、赵氏巷等。

这些小巷的名称出于何年何月,无从考证。但从人们把照壁巷以县政府大门为界分为北照壁巷、南照壁巷来看,小巷的名字是随着地域的变迁和社会的发展而演变的。一位解放初期进城的老人告诉我,那时城内只有一条小长街巷,该巷向南是一片空地和菜地,后来建起了电影院,近来逐步形成了一条比较繁华的商业地带,从而派生出南小长街巷,原来的小长街巷改为北小长街了。现在沿城墙内侧建起的内环路,有的地段已盖起商住楼,恐怕要不了多久,又会再现东、南、西、北内环路巷了。

城隍庙后面的一条小巷,为城隍庙后巷;现存的明代天顺年间的州署淮楼前有“照壁”,正面对着这“照壁”的小巷,就是照壁巷。

城内驻兵和操练的场所,分别为马营巷、箭道巷。

根据人们日常生活的所需,还有莎果巷、仓巷。

观巷的来历不得而知,照字面看可能跟道观有关,“观”念去声,不念平声。

三尺巷,据说是一家人盖房子 ,另一家人比较大方说,你盖房子我让你一尺 ,盖房子的又说,你让我一尺我也让你一尺,这样两个家让来让去的让出了三尺 ,所以就起名叫三尺巷了。

寿州城东西南北四条大街,除此通衢就不能叫“街”而称为“巷”,巷的分支叫“拐”。所以,过去人们习惯把寿州城的格局简称为“三街六巷七十二拐”。建国后古城区变化较大,“三街六巷七十二拐”具体是哪些内容,逐步为人们淡忘。比如,“三街”到底指哪三条大街?东大街、南大街和北大街?还是“棋盘街”、“状元街”和“紫城街”?南门外的“官亭街”算不算其中的一条?称为“街”是不是因它们相对独立?或者是因它们是以商业为主的“市”?个中之谜,尚待有心之人一一揭开。


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