絕對的客觀

 

錯綜，就是要你學了易經以後，看一件事物要絕對的客觀，絕對不能用主觀的看法。我經常說一般學邏輯的講哲學，動不動說「我很客觀」，「噯！我告訴你啊，我是絕對客觀。」這一句話，本身就很主觀了；他說「我的客觀」看法，實際上就是他的主觀看法。

恭錄自南懷瑾老師《易經繫傳別講》