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印度尼西亚东爪哇省的关公像事件，是印尼社会民族矛盾与宗教矛盾加剧的迹象。这一事件真正让人忧虑的是印尼社会暗潮汹涌的反华情绪。 组织此次抗议活动的穆斯林人士迪迪克·穆阿迪称，如果政府不采取行动，穆斯林团体将自行拆毁塑像。这句话从作为印尼主体宗教群体一员的人口中说出，显得很轻松。但穆阿迪要拆毁的不只是其自称的一个多神崇拜者的偶像，而更是在剥夺少数族裔和宗教少数派的权利，是非正义的。 公元622年，先知穆罕默德因麦加的宗教迫害而来到麦地那。当他要打破旧社会建立一个新世界时，他决定要把这个世界建成一个多元文化共存、保障少数派权利和人人享有宗教自由的新社会。他与麦地那各部落、犹太教教徒和基督教教徒坐下来，起草了阿拉伯社会第一部成文宪法——《麦地那宪章》。 这部宪法，通篇不谈伊斯兰教，不谈穆斯林的拜功与斋戒，而是谈人与人、族群与族群、人民与麦地那城邦政府之间的权利和义务；提出保障私有财产，保障宗教自由，保障少数派权利。作为遭受过宗教迫害的先知，穆罕默德体会到了自由的价值。 世界范围内，穆斯林在后“9·11”时代，也体会到了因宗教信仰而被歧视的滋味，伊斯兰恐惧症在全球蔓延，穆斯林在以非穆斯林为主体的国家，为争取宗教自由和基本人权正在付出代价。恰恰在这个时候，穆斯林应该更懂得自由的价值，而不能够一方面为自己争取宗教自由，另一方面却不给别人宗教自由。 剥夺华人少数族裔的宗教自由，请不要以伊斯兰教的名义。伊斯兰教作为世界性宗教与此做法格格不入。正如印尼总统府幕僚长德登8月10日所说，如果有人破坏关公塑像必须受到法律制裁，政府不会向压力屈服。在此，我们支持这种“政治正确”。 |
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