深圳商报记者 梁 瑛／文 韩 墨／图 吊死的猪，迁徙的鹿，看电视的兔子，死在马桶上的猩猩和站在祭坛上的鸡……这是艺术家邱黯雄的艺术版“动物园”。７月２日，邱黯雄的新作《动物园》在何香凝美术馆ＯＣＴ当代艺术中心开展，这次展览是本年度“青年ＯＣＡＴ计划”的项目之一。展览开幕当天，穿行在囚笼之间，观看各种模拟人类行为的动物装置，给深圳观众带来了前所未有的新奇感受。
弥漫黑色幽默的荒诞可笑 以动画艺术闻名于艺术界的邱黯雄这一次选择了装置和传统绘画来呈现自己的个展。展览的名称“动物园”，在此不仅仅是指圈禁动物的地方，而是动物与人共生的地域和方式，动物园的基本规则是囚禁，这涉及到人的重要理念：自由。所以，在邱黯雄的展览中，所有的动物都被囚禁在牢笼里，观众就像穿行在动物园中一样，穿行在不同的牢笼中，观看这场展览。 整个展览围绕着些许衰败的动物园场景展开。一只大猩猩死在马桶上，它死去的姿势很像名画“马拉之死”中的马拉，地上丢弃着《圣经》和《物种起源》还有一把手枪，这件作品被定名为《怀疑者》。死在浴缸里的“马拉”和死在马桶上的大猩猩，同样的动作，同样的戏剧性场景，一个如纪念碑一样崇高，一个却弥漫着黑色幽默的荒诞可笑。 《异端的权利》把古希腊时期毕达哥拉斯的数学宇宙秩序的模型做成一个如祭坛的塔，而顶端囚禁的却是一只白公鸡。《革命》是另一件充满黑色幽默的作品，囚笼里猪被吊死的情景像是乔治·奥维尔的《动物庄园》里的情景。 兔子一家人以人类的文明方式过着安稳的生活，穿着睡衣的兔子夫妇坐在温馨的客厅里看电视，穿着校服的兔宝宝趴在茶几上睡着了，这是《莫名的幸福》中的场景，而正是这样温馨的场景却被布置在一个笼子里，让观众不禁深思，是物质的满足让他们昏昏欲睡，以至于完全无法意识到自己是在樊笼里？还是它们对自己的处境有种依赖感而从未想走出笼子，也许它们甚至对外面感到恐惧，而笼子给予它们安全感。这也许才是物质消费对于人的囚禁最可怕之处。
对人类自身命运的映射 “动物园”在本次展览中隐含的是一个关于“囚禁”的话题。看见这些拟人化的动物被囚禁在笼子里，让我们想起那些广泛存在于人类文明、教育与生活方式中的“囚禁”，也正是这些逼真的拟人场景，让观众很容易把囚笼中的动物转换成人类自己。 与囚笼里的装置形成鲜明对比的，是墙壁上挂着的几幅油画，这是邱黯雄在动物园里写生获得的画面，曾经自由驰骋和翱翔的动物被囚禁在人造的自然之中，与其说它们是活生生的动物，不如说它们更像是一种会动的标本。邱黯雄几年之前就开始这一系列作品的思考，最初他走进动物园，把自己看到的场景画下来。他说：“现代人离自然越来越远，动物园是一个连接人与自然的纽带，但事实上，这里更像一个标本陈列馆。动物们在这里处于一种不自然的状态，在某种程度上，这也是对人类自身命运的映射。” 作品《剩余价值》的主角是马，艺术家用两幅空荡荡的马鞍和一个在屏幕上奔跑的马来表达自己的观念，马曾经是人类最重要的交通工具和运输工具，但现在，马与人类休戚与共的时代过去了，留下的几乎只是人类生活中奢侈运动的一些项目，包括与博彩有关的赛马，马作为为人类工作了上千年的动物，今天已经没有可以利用的价值，而人类与马的疏离代表的不正是人类与自然疏离吗？被命名为《迁徙》的作品是由鹿角排列成队伍组成的，这代表着艺术家对自然的致敬，对自由的向往。 或被奉为神祗、或被加工成食物、或被当作宠物围观的各种动物，在邱黯雄的动物园里汇集，他们用一种拟人化的姿态出现，惹人发笑的同时，又引人深思。《豹房》是一个柔软皮毛所包裹的大球， 这个装置像是一个奢华的消费品。外表华丽，庞大而无用。从窥视镜里可以看到里面播放的动画录像，是荒诞溃烂的动物演变图像。外表的华丽掩饰的是内在的陈腐，这也许就是艺术家要告诉我们的，科学昌明、社会进步背后的隐忧。
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