美丽大洋（解说词）初稿

老鄧子 2017-08-15

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本次文案已基本定稿，公布文字内容，因为内容太多，重点介绍的地方，有文字描述，其他的也会以单个画面出现，简要图文简介，大洋人民如有宝贵意见，可通过公众平台，留言给我们

美丽大洋（解说词）

山水篇（地理，秀丽风光）

大洋镇位于福建省福州市永泰县的西部，因境内有盘古洋、陈乾洋、金盘洋三块小平原紧紧相连，故称之为大洋，是一座繁华的交通文化中心集镇，距永泰县城32公里，总面积1108平方公里，平均海拔630米，平均气温17摄氏度，冬无严寒，夏无酷暑，空气洁净湿润，宛如一座天然的氧吧，境内植被茂密，有着丰富的森林资源，在这片美丽富饶的山水中，山地面积12万亩，生长着近百种珍稀动植物，古树参天，百花争艳，红豆杉、柳杉等古老的树种遍布山水之间。

踏足大洋镇的一刹那，你会惊艳于这方水土的灵秀之气，大自然的鬼斧神工把古老又神奇的山峰打造的充满灵性抚媚多姿，山体之陡峭，集雄、奇、险、秀于一体，到过大洋镇的人，都会被这雄浑壮丽的山水奇观深深震撼。

站在“天下第七福地”（即全国七十二福地之一）高盖山上，（高盖山座落于永泰县大洋镇，其主峰位于棋杆村），放眼望去，群恋迭翠，山道逶迤，大有“苍山如海”、“一览众山小”之感，

高盖山海拔1187米，植被随海拔高度变化而不相同，山下有杉松果蔬，往上以毛竹为主约千亩犹为壮观，崖上为杂竹，再上有野杜鹃与矮芒萁骨满山遍野。山中有千年活化石银杏王，有台湾桂竹、黄甜竹、绿竹、葫炉竹，四大名竹之一四方竹，数百上千年紫微树与香飘数里的丹桂,

高盖山,草木蒙茸，流泉飞挂，自是一番神仙福地，得山川之灵气，受日月之精华，为佛徒参禅的名山，道众修仙的福地，儒生攻读的处所，容道教、佛教、儒教为一体，一山容三教，更是传承了中国传统文化的精华——和谐，参禅礼佛、修仙得道、攻书取仕各得其所，共同创造了称绝海西、名冠全国的文化奇迹，成为全国重点文物保护单位

高盖山上多岩穴，有着独特的火山岩崩塌地貌，最著名的是东、西两个石室，为道教圣地“名山室”藏身于群山密菁之中、断崖之下，巨石覆瓦，峭壁作墙，大有天地为庐之概，纵观上方，整个岩体呈麒麟形态，东室左侧一线天景观高昂的山崖为麒麟头，躯体向西延伸，西室两边矗立的绝壁则为麒麟有力的后腿，名山室就在麒麟腹部，因其特殊的文物价值，1991年就列为省文物保护单位，是第六批国家级重点文物保护单位

从山脚至名山室大殿共有1310级，沿道摩崖石刻繁多，从题刻可以看出，北宋到南宋年间，名山室的香火尤为鼎盛，历代名人云集此处，俯身来看，石阶与垂带石上工整地刻许多文字，讲述了当时民众为修建道路捐献钱款的姓名和时间，这些刻字的古人虽然人身已泯灭在历史的尘埃中，但名字却随青石流传下来，在一千多阶台阶上，形成一组距今近千年的宋石刻博览长廊，蔚为壮观，

名山室的摩崖石刻人物造像古朴庄重，神态各异，形象生动，内容丰富，有着深厚的文化内涵，保存有宋元时期的浅浮雕造像，上百尊的人物、动物浮雕至今仍清晰可见，石窟浮雕中有一组佛像是中国唯一的“白莲菜”（流传于宋代的道教之一，与“白莲教”颇有渊源）七祖佛造像，以及仅存的宋代男相观音石刻，极为珍贵，这些堪称国宝栩栩如生的雕塑仿佛在对每个人诉说着一些被历史湮没的故事。

青山秀水的地方，总会让人流连忘返，遍布大洋秀丽山水之间的瀑布溪流，构成了大洋山水诗画的华彩乐章，数不清的山川，溪流，瀑布汇聚形成了高盖山的水域景观，有着西山平湖之称的油洋水库，其水域面积辽阔，放眼望去，碧波荡漾，摇橹伐舟，四周群山环抱，湖水清澈，波澜壮阔，蓝天，白云，绿树，高山倒映在水中，形成一幅动人的山水画卷，

平湖库底，别有洞天，沿着山间小道下到七漈峡谷可见天然石阵，鹅卵石滩，碧水潭，枯藤绝壁等自然景观，让人在寻觅自然的美妙旅程中，寻找到了无尽的乐趣，高山平湖，湖泊效应冬暖夏凉，平湖周边建有西山乐园，交通便捷，是旅游、度假、休闲、娱乐的绝佳去处

大洋的山水是充满灵秀，富有诗意的，葱郁的连绵山野，悦耳的竹韵流泉，飘逸的奇峰秀水，呈现在眼前的更是一幅绚丽多彩的山水画卷，这里远离了人世的喧嚣，没有了嘈杂的车水马龙，有的只是恬淡、静穆，还有遗失的美好，让心灵沉淀，静静享受一个宁静的世外桃源

民俗篇（历史，人文景观）

（古建筑）

大洋山青水绿，古村散落其间，一棵古树，一处民居，一条老巷，一座祠堂,那些精美华丽的古建筑和古名居可以说是地域文化最鲜明的标志和最丰富的表情，一方建筑，诠释着一方人的生命形态，大洋镇虽名不见经传，但人文景观却十分丰富，为人们访古探胜提供了极好的条件

坐落于麟阳村村口的麟瑞塔，坐东朝西，面积约100平方米，其中建筑面积36平方米，为5层木结构，六角形，塔高27米，周长42米，边长7米，塔底层供奉土地公，二层供奉卢公，三层供奉孔子，仓颉圣，孙真人，四层供奉文昌帝，五层供奉魁星北斗，此塔为明嘉靖二十八年（1549年）建，建筑愿意是把风挡风，聚水集财，鼓励后辈读书取仕，现为县级文物保护单位。

位于麟阳山麓的五显庙，始建明永乐二年，大殿供奉五显大帝诸神，左边为夫人宫，占地两亩多，建筑面积1500 m2 整座庙宇分大殿、雨盖天进及左右看台、戏台三部分，天井东西旁有钟，鼓二楼，戏台中央天花板为圆拱搭式结构，富有声学和建筑艺术价值，被列县文物保护单位。

位于苍霞村苍溪畔上的奎光阁，建于明正德十六(1521)年，系何景显所建，迄今已四百余载。1999年原貌提升翻修，占地面积120平方米,建筑面积53平方米.2012年秋，阁所基座进行石砌加固。二月十九日观音菩萨的诞辰，二月廿九日是卢公的诞辰日和每月初一、十五，皆有乡邻众多善男信女到阁上香祈祷，祈求平安。

位于尤墘村蒲林口的文昌阁，原为乡绅私塾斋，清乾隆癸卯（1783）年由蔡爵卿改建为文昌阁，占地面积150平方米，建筑面积91平方米，土木结构，祀文昌帝君、魁星踢斗神象。2002年4月，完成改土木结构为砖木与部份混凝土结构的改造工程，翘脊扎口。二层为轿式楼阁，保留明清时期的建筑风格。为历代学子祈求庇祐早日成就功名之所，边上有福建古树名木“油杉松”一棵，至今树龄六百多年，为县级保护物种。

位于旗杆村的花林庙，又名花林庄。原先构建格局如何未见文字记载，明代的花林庙为土木结构，前有戏台，中有天井、大厅，后有神龛，左右有厢房。尤其戏台的精心设计，精心制造，雕樑画栋，中为藻井，立体松蕊倒悬,2009年，为了复跸妈祖神祇，经改造装饰, 广场上竖有9.23米高、精雕妈祖石像等特色,近期于庙前又开设妈祖公园，占地面积近3000平方米。

位于珠洋村的泰山堂:灿堂坪岐山境泰山堂,余肖山于明万历十七(1589)年创建上下两落,六扇书院等,建筑面积400平方米。1992年经珠洋片各姓重修,更加壮丽美观,大门楹联:四方同敬仰,八方沐惠恩,神灵千古在,鸿恩日月长.供珠洋片民间众人于每月初一和十五日祭祀泰山公及卢公,祈求平安

(古民居)

大洋镇的古民居多数是建成年代久远，造型奇特，不管是柱基、门窗、题匾、栏杆，还是门楣、门棂、隔屏、插角、斗拱，都绘景设色，精雕细琢，如画卷般使整个建筑物显得生机盎然、意境深邃，具有一定的观赏价值

坐落于大展村的洋尾寨鄢家古厝距今已有230多年，内有365间房，占地面积达4959平方米，建筑面积达6000多平方米，坐北朝南，有新、旧二寨，在半山之上，依山由下而上建造下、中、上三落，连成一体，并由高厚寨墙围住，整个山寨属于明清建筑风格，既不同于永定土楼和南靖土楼，又有别于大田的土堡群，在内外观设计、石料、木雕工艺等方面体现了永泰‘建筑之乡’的建筑艺术特色。1949年中共永泰大洋游击队在此成立，中共闽中游击队司令部曾驻洋尾寨，更是增加了一道靓丽的红色文化，弘扬先辈们的革命精神

位于漈尾村的老禄庄，占地面积4000平方米，建筑面积2500平方米，土木结构，厅堂雄伟，厅内可容三十二桌宴席，民宅厅堂之宽敝为罕有。正厅两边建有八根柱纯粹土夯而成，得名“土厝”，建筑结构风格独特，柱之巧夺天工具有全国特色，名扬中外，众口感钦，厅堂悬挂清朝嘉庆御赐调元公六品官圣旨，距今已有已有211年的历史，列入文物保护之古屋

凤形厝：由鄢茂橙筹建于明朝嘉靖年间（1556年），至今已有400多年，因后山是凤形，故名凤形厝。厝门前一口半月池为凤嘴，两边二口井为凤眼，左右两边山脉为凤翅，站在对面山头眺望，一只山凤栩栩如生，该厝明朝时期层高7米，八扇书院下落，外有两重围墙环绕，占地约2000平方米，单层建筑面积为900平方米，共有40多间房屋。凤形厝大厅挂有清乾隆帝颁布的谥文（圣旨，该文物被盗）。名人鄢廷诲、黄文焕、鄢礼野都出自凤形厝。

承平庄：坐落在本村垅里，占地面积5000多平方米。清光绪十六（1890）年，由蔡国栋而建，八扇加两边横楼，上下两落和三个土楼，组成完整土木结构的晚清时代的典型民宅，该厝人才辈出，曾有一家四个博士，一门六个博士的美名，现有教授、博士、硕士、大学本科生20多人。

金墩厝（里甲厝）：建于清道光五年（1825年），土木结构，三落八扇，占地面积5280平方米，建筑面积3360平方米，全厝有上中下三落，两天井，整体布局规整对称，错落有致，翘脊飞檐，舒展大度。正座大厅面宽14米，内宽7.2米，深11米，高8.2米，为四柱半扛井式结构，出廊柱周长1.3米，直径0.45米，笔直雄伟，上刻楹联“彝昇图书自典重，珊瑚玉枝交枝柯”，大厅横梁挂有“五代同堂”、“文魁”等牌匾七面，中间高挂雕龙“诰桶”，上书“圣旨”金字

（古祠堂）

在农耕社会，村落是基本生活单元和文化元素，宗祠则是游子心中的图腾，具有重要的文化内涵，薪火相传，弘扬姓氏文化，缅怀祖德宗功，它不仅是同族人供奉和祭祀祖先的血缘崇拜圣殿，而且也是宗族开展活动，宣扬姓氏文化的重要场所，大洋镇的祠堂文化底蕴尤为深厚，有多座历史悠久的名祠大观

鄢氏宗祠坐落于永泰县大洋镇麟阳村的，卧牛山麓，祠后古松修竹，郁郁葱葱，该宗祠始建于明宪宗成化十年，即公元1474年，经历代重修扩建已形成规模，古地三亩多，建筑面积1100m2。祠堂瓦顶翘脊，四廊环通，土木结构，体现明代建筑风格，结构完整，宏伟壮观，于1999年列入“福州市十邑名祠大观”，近年评为“海峡名祠”，而编入《海峡名祠》影册。

何氏宗祠始建于明朝永乐年间，明正德十六年（1521）扩建，清乾隆六年（1741）重修，1990年再重修。祠堂坐北朝南，周围山丘环绕，溪水贯穿，田野相连。祠厅悬挂“武魁”、“ 文魁”、“ 夫妻博士”、“ 闽军指挥使”等多面族贤牌，

余氏宗祠建于明永乐二年（1404），迁居祖厝，后改建宗祠。占地663.7平方米，建筑面积268.9平方米，坐亥。曾在明万历、清乾隆年间和1988年三次维修，2012年再次维修。

汪氏宗祠座落于埔头村后埔坪，祠堂始建于明天启远年（公元1621年），祠宇古朴雄伟壮观，占地面积1832平方米，大厅四梁杠井，七柱全鏠。宽度11.2米，区栋高10.8米，左右两厢房为接待室和史料陈列室，出廊柱胸径近1米，横梁胸径90公分，其高大居全县之首，布局合理，结构严谨，神龛古朴典雅，可供灵牌万位以上，形似仙人掌乃呈祥吉地。1999年被评为福州“十邑名祠”截入名祠大观

蔡氏宗祠位于大洋镇高盖山景区之麓，系蔡宗宁于明成化年间在塘池洋结庐始建，土木四扇三间，因年久失修，仅存遗址。后族人复而扩之。二十世纪八十年代后，经五次整修，改正座土木结构为砖木结构。变下座及左右两边楼房为混凝土结构，占地1548平方米，建筑面积1555平方米，既古色古香，又融有新时代建筑风格，2004 年被录入《中国名祠汇编》

胡氏宗祠座落在尤墘村下坊，於清同治十二年(1873) 兴建一座四扇土木结构宗祠。民国乙丑十四年（1925）重建，坐巽兼巳，朝坤申、戍乾、壬子癸峰、出壬水，系青蛙形绝处逢生局，占地面积645平方米，2002年被福建省文化厅入编《八闽祠堂大全》，2004年入选《中国名祠汇编》。

戴氏宗祠始祖系明朝年间由莆田县阔口地方迁入尤墘村马头寨山下居住，建土木结构祖厝一座，1960年在原址重建一座约70平方米土木结构平屋，1995年改建为混凝土结构，一厅二房上下座，坐丙向壬兼巳亥，深27米，宽16米，建筑面积432平方米。祠宇座高盖朝东壶，群峰拱卫，水秀山青，景色宜人，交通方便，融有新时代的建筑风格。

棋杆林氏宗祠座落在棋杆村，宗祠始建于明万历八年（1580年）先后于光绪二十六年（1900年）和民国三十年（1941年）及1998年进行过重修，占地1540平方米，建筑面积1108平方米，现宗祠是砖木结构，上下厅二进格局，上厅高9米，深15米，宽9米。上厅悬挂“教授”、“博士”等族贤牌匾六面， 2004年被录入《中国名祠汇编》。

龙阳林氏宗祠位于溪墘村，二世祖林江（林广次子），进士及第，大约于南宋绍兴十一年(1141)前后,肇建祖居，原名大厝。后为祖祠，上下两落,全木结构,占地面积1722平方米, 建筑面积654平方米。整体布局严瑾对称，翘脊飞檐，舒展大度，厅内供龛别具一格，以三柱二扇成一小厅，上挂朱熹手书 “学萃一门” 牌匾一面。另有进士、文魁、武魁、贡生等多面牌匾。

一方水土养一方人，大洋的历代先民们在这里择山而憩，傍水而依，书写着生生不息的篇章，经过岁月的洗礼，历史在这里沉淀，古韵在这里延续，先辈们的气息在其中留有痕迹，或许只有面对这些过去的时候，我们才能更好地看到前方。

建设篇（经济，建设，未来）

大洋镇素有“建筑之乡”的美称，是一片播撒着希望的热土，他以坚定的步伐跨越出万千大洋人超越的梦想，经过建筑体制股份制改革后，建筑业正焕发出勃勃生机，中国各地都有大洋建筑工人的身影，全国数十个大中城市都有大洋建筑业在异地扎根，全镇输出劳力近万人，创产值亿元以上，

大洋镇有着优良的经商传统，外出人口占全镇一半，遍布全国各地，驻北京、上海、南宁等地的商业经营颇具规模，现有在任团县级以上干部55人，高级师以上职称94人，博士学位26人，知名企业家70多人。

大洋镇有优良的教育传统，文化教育事业不断发展，全镇现有一所完全中学--永泰三中，始办于1958年9月，校园依山而建，占地面积43189平方米，校舍面积23380平方米，全校现有47个教学班，2500名学生，172位教师。另有完小4所，在校生8000多人，教师400多人，通过多渠道筹资方法，先后完成大展、苍霞等多所小学教学楼和大洋文技校、大洋中心幼儿园综合楼、大大改善了办学条件，同时征地扩大中小学校面积近9000平方米。