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表面上繁花似锦的大观园内，里面住着天真烂漫的红楼女儿们，好似人间的太虚幻境。实际上在繁华和烂漫的背后，这些貌似神仙似的姊妹，人与人之间却是冷漠与隔阂的，能护抛金兰的更是屈指可数。 凡是有智慧生灵存在的地方，当温饱和物质已经不是问题之后，随之而来的需求，就是形而上的、精神层面的东西了。 在人类的性别里，尤其是年轻女性，对形而上或心灵的东西需求更要强烈一些。如果仔细观察就会发现，在当下社会里，对追星的狂热与痴迷，女孩子要更多一些。 所以有人说，男人是视觉动物，女人则是感觉的生灵。因此“蓝颜知己”这个词，最适合在“水做的骨肉”的这一群体里，对外寻找可倾诉的对象了，那么究竟什么是蓝颜知己呢? 蓝颜知己，她寻找的对象不是丈夫，也不是情人。而是居住在她精神世界和思想领域的那个人。他不一定英俊，也不一定要比她年长或幼，但他应该是成熟的、睿智的、善解人意的。 简单明了，如果不用概念式回答，应该是这样的：比朋友多一点儿，比情人少一点儿，一种微妙和朦胧的关系。 在《红楼梦》中，最有可能、有这种微妙与朦胧关系的，就是住在栊翠庵里待发修行，才华横溢又孤高自许的女主持妙玉与贾府里的贾宝玉两人的关系了。 妙玉虽然在《红楼梦》金陵十二钗排行榜中排行第六位，应该算是比较靠前的了。但她在整部《红楼梦》里出现的次数和场面并不多，她和宝玉是在何时何地开始认识与交往的，红楼梦里也没有交代。 但在众多姊妹面前，两人在众目睽睽之下，你来我往的神交，却让人过目不忘，回味无穷。 刘姥姥二进贾府，贾母领刘姥姥和众姊妹游历大观园，来到拢翠庵。身为主持的妙玉招待完众人后，便拉着林黛玉和薛宝钗单独到耳房内另行款待，请看原著第四十一回： 那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。宝玉便走了进来，笑道：“偏你们吃梯己茶呢。” 二人都笑道：“你又赶了来食茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了。 这里描写得蹊跷，名誉上被邀请的两个主要的女子客人都不会意，却只有这个跟帮来蹭茶喝的男孩会意，看起来这样的神交不是一天两天的事了。 再看下面的一段，原文道：……妙玉斟了一礄与黛玉，仍将前番自己日常吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。 刘姥姥用过的杯她都嫌脏，难得她用过的杯，宝玉就不嫌她脏吗？难道这时的宝玉就不会意了吗？看起来两人品茗不知已经有第几回了吧！ 宝玉有了个会意的知心朋友，却在众人面前还卖起乖来，请看原著： 宝玉笑道：“常言`世法平等'，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器?不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。” 妙玉的言外之意无非就是，难道你还嫌我俗，难道我配不上你吗？如果你嫌我俗，你和你家更俗了，就连你的女友更俗，——后文她贬低林黛玉也是一个大俗人原因可能就在这里。 这时宝玉更会意了，马上话锋一转，褒奖起来：宝玉笑道：“俗说`随乡入乡'，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜。 接下来高兴的妙玉，表面上看似调侃宝玉，实则两人是在神聊，请看原著： 遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大ニ出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海?'宝玉喜的忙道：“吃的了。” 妙玉笑道：“你虽吃的了，也没这些茶糟踏。岂不闻`一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了'。你吃这一海便成什么?' 说的宝钗，黛玉，宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。 以下是两人的对话，你以为是真得吗?那就大错特错了。两个小儿女的话，千万别当真： 妙玉正色道：“你这遭吃的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的。” 宝玉笑道：“我深知道的，我也不领你的情，只谢他二人便是了。' 妙玉听了，方说：“这话明白。” 真得像她说的那样，独你来了，我是不给吃的。 看过《红楼梦》的人都知道，在第五十回，赞红梅花联诗时，由于贾宝玉作诗落第受罚，寡嫂李丸让宝玉到栊翠庵与妙玉索要红梅花。宝玉深知大家的意思，也不推诿。 有人想派人陪宝玉同去，这时黛玉出来说，只有宝玉自己一个人去，方能取回，如果有外人在，反倒要不来了。看起来，他们两个人的关系，妙玉以为除她之外别人都看不出来，实际上她的那点儿小心思，别人比她还清楚，只是没人愿意点破罢了。 下面这一段，便是妙玉讽刺林黛玉为俗人的过程了。我们都知道，林黛玉是何等的清高，在这里妙玉偏要说她俗，除了有意抬高自己外，可能也有吃醋的成分在里面吧。 黛玉因问：“这也是旧年的雨水?' 妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。” 黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。 按理说发展到这里，本段故事应该结束了吧，我们的曹大师却继续写了下去： 宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜?依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日，你道可使得？” 妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了，幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他；你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。” 宝玉笑道：“自然如此，你那里和他说话授受去，越发连你也脏了，只交与我就是了。” 妙玉便命人拿来递与宝玉。宝玉接了，又道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何?' 妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。” 宝玉道：“这是自然的。”说着，便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说：“明日刘姥姥家去，给他带去罢。”交代明白，贾母已经出来要回去。 妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。不在话下。 以上这段文字，在整部《红楼梦》中，是颇受争议的话题了。对妙玉的批评也大多来源于此，但不管怎么说，只有贾宝玉对她的做法是理解、认可和包容的，这也可能只有蓝颜知己能够做得到吧。 熟悉《红楼梦》的读者都知道，和贾宝玉同一天生日的，在大观园里就有好几个，如平儿和邢岫烟，而且邢岫烟还是妙玉的“他乡遇故知”。但是，就在生日这天，除了贾宝玉之外，还有谁能收到一个红尘之外的女子，送来的红色生日贺卡呢！ (在《红楼梦》第80回后，还有贾宝玉观看妙玉和惜春下棋时，妙玉的紧张、不知所措；月光下贾宝玉与妙玉共赏黛玉的琴声。因为不是曹公的原著，这里就不在赘述了。) 被迫带发出家修行的妙玉，外表是冷峻坚毅的；内心深处却是热烈而奔放的，甚至比林黛玉的要求更强烈些。林黛玉与贾宝玉每次闹出了事情，都是等待和被动的。 而妙玉几乎都是主动寻找机会与宝玉接近的。因为这些就能说是妙玉的不自重和所犯错误吗？有的封建卫道士们，说她违背了佛家修行的初心，是假清高。 要知道，妙玉是三岁时，是被迫出家的，实际上她是与林黛玉几乎一样的出身和家庭背景的。出来贾府的她，十八岁，正当豆蔻年华。“哪一个少年不钟情，哪一位少女不怀春”。 要知道，我们的妙玉小姐，受当时的环境和身世的限制，怀春也只能是默默的、偷偷的事情，难道这不是对人性的一种压抑和摧残吗！——妙玉心里清楚，和宝玉只能是谈理想，谈人生，不可能再会有别的想法和奢求了。 在这种环境和情形之下，要想获得形而上、较高层次的精神生活，那就只能是交个蓝颜知己了。 在蓝颜面前，能让她仿佛是一湾静水、一弯新月、一帘幽梦。 在蓝颜面前，能让她忘记俗世的劳累与倦怠，仿佛又回到了少女时的模样，如出水芙蓉，挺秀俊美。 在蓝颜面前，一个能缓缓地倾诉、一个能静静地聆听。然后能得到欣赏与赞美，能让她焕发自信与活力，重新鼓起生活的勇气，再勇敢地面对这纷乱复杂的世界。 冰雪聪明、孤高自许的妙玉小姐，面对这位蓝颜知己，——原来“腹内草莽、不通世务、怕读文章”的贾府宝二爷，不知道能为她做到多少呢！ |
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