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祠堂的基本功能是祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系的延续为纽带，把整个家族成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。在社会主义新农村文化建设中，乡风文明建设是其中的重要方面，祠堂代表着一个家族的祖先，蕴藏着一种质朴的精神动力。 在农耕社会，住房关系起住安危，况人生难得筹资建房，而对于在一个家族的发展来说，造祠堂是整个家族的一件大事，喜事。自古以来，形成了一整套造房上梁的习俗，世代相传。千百年来，这种习俗，一直在兰溪民间流传，延续至今。 仪式如下： 一、上梁是建房的关键工序，主人与木工都很重视。要请风水先生择（选）日子，不能择与当家人相冲的日子，这是根据当家人生肖而定。一般规律是这样：鼠日冲马、牛日冲羊、虎日冲猴、兔日冲鸡、龙日冲狗、、蛇日冲猪、马日冲鼠、羊日冲牛、猴日冲虎、鸡日冲兔、狗日冲龙、猪日冲蛇。 二、选定吉日良辰时，梁上要贴上“紫微拱照”红纸横幅，照字不能写四点，要写三点。两柱贴红纸对联，上写“竖柱巧遇黄道日，上梁恰逢紫微星”。紫微星是以北极星为中枢之星座名，俗以为是吉祥星宿，黄道与黑道相对的吉日。 （上梁前要准备上梁用的礼品，主要是：三牲（鸡、双刀肉）、馒头、黄酒、蜡烛、鞭炮、对联字画、被面，果子等。） 三、上梁前要在祠堂的堂前请（拜）菩萨。堂前放八仙桌，放酒十杯，红蜡烛一对，香炉一鼎，煮熟的鸡一只，双刀肉、馒头。 {另外，还要准备上梁时用的物品：五色布、红布、剪刀、镜子、万年青、米筛（剪刀、镜子、万年青一起捆上），木制的八角锤两只、红灯笼两盏，带根的竹子两根（根部染红）、木匠用具两件（墨斗和角尺）、泥水匠用具一件（砖刀一把）、鞭炮、果子七样（红花生、莲子、红枣、鸡蛋、瓜子、荔枝、桂圆）、馒头几篮，红麻绳几条。木梯子两架。} 四、时辰到，当家人点上香参拜，告诉各路神灵，今天新房上梁，希望保佑全族人平安、健康、富贵、财源滚滚。 先拜天地，在祠堂门口地上插上香；再拜门神菩萨，在门上两边门缝里插上香；然后拜灶神菩萨，最后祭祖，然后在香炉里插上香。 在祭拜之际，木匠、泥水匠把红布绑在栋梁中间，用红麻绳缚两头，把带有镜子、万年青、剪刀的米筛缚在栋梁中间，五色布（红、黄、黑、白、青)夹在梁下两端，最后把两只木制八角锤和两盏红灯笼各缚在栋梁两边。 五、敬酒：祭毕，烧银锭（经纸）。（上梁前，先请木匠和泥水匠喝茶、吃鸡蛋）此时，由木匠和泥水匠开始向栋梁敬酒，念念有词： 一杯酒敬天：天上玉皇大帝、王母娘娘、如来佛祖、观音菩萨、太上老君、太白金星、黎山老母、四大金刚、持国大王、广目天王、增长天王、多闻天王、三星土佛、天下敬佛，风调雨顺、国泰民安、保佑百姓无灾难、福寿长！ 二杯酒敬地：地上娥女，地藏王、地母娘娘、降龙伏虎、山神土地，大吉大利，保得六畜都兴旺、风调雨顺、五谷丰登！ 三杯酒敬栋梁：栋梁长长，子孙满堂；栋梁长长，万古牢梁；三杯酒一敬，黄金万万两，子孙满堂，五百传师上栋梁！ 六、上梁：此时开始上栋梁。栋梁的两头由木匠、泥水匠一人拉一头，拉时栋梁的东头略高，大体水平，拉时放鞭炮。 拉上栋梁，把横梁用钉钉好，把馒头和七样果子用竹箩装好拉上栋梁。此时，组织村干部或村里有威望的四个人在栋梁下四角拉好被面，木匠和泥水匠各托盘子，里放一杯酒，从木梯上往上爬，并念念有词： 手托金盘出华堂，出华堂，上金台； 脚踏金台步步高，前步不如后步高； 一步踏起娘不老，二步踏起公婆福寿长； 三步一家到兴旺，四步门神坐两廊； 五步五男配孩女，六步六国大丞相； 七步起子进京连考中，八步平地转桥梁； 九步甘罗为宰相，十步姜太公遇文王。 （此时木匠、泥水匠爬上栋梁）再念词： 高到大大栋梁，大大栋梁做什么？ 做荣华富贵！一来开工用甲马将军； 二来顶磉量基，三来川榀上梁； 佛衣、佛衣，鲁班先师出在哪里？出在鲁班宫里。 他怎么来？也不骑马，也不坐轿，腾云驾雾来，来到云雾山。 何人看见？有山上打猎将军看见。 回家父子商议，带黄金万两，来自云雾山。 何人出办？王母娘娘出办。 何人做中？吕洞宾做中。 何人开斫（ZHUO）?程咬金开斫。 左手斫十八斧，右手斫三年春。 斫下子木何人抬下山？降龙伏虎抬下山。 何人抬到埠头？水神神一个发水抬到埠头。 何人抬到马上？鲁班先师徒子徒孙抬到马上。 鲁班先师拿起金墨斗银镶尺，大头量小头也不长，小头量大头也不短，量量取起根紫金梁。 取起两根顶天立柱，弯弯曲曲取径仿马腿。 子子条条做掾树，一马三只脚，二马凑成双。 风水先生看到好聚藏，一造造到凤凰山脚下。 一朝朝到紫金山，紫金山前面三丈三尺御林基何处用？造排房！ 排房上面七个字：状元及第探花郎。 后面十丈御林基何处用？后代子孙坐武堂，紫微拱照紫金堂。 子麦子麦出在哪里？出在山东。 何人所种？山东神农氏所种。 何人所收？田家主所收。 何人晒干？太阳晒干。 何人所磨？李三娘所磨。 何人分身？马人分身。 磨成麦粉何处用？做馒头用。 做多少馒头？做一千三百只，一个不多，一个也不少。 馒头做好何处用？王母娘娘开蟠桃大会用！ （此时，木匠和泥水匠开始乡下抛馒头） 头几个馒头是抛给当家人的，当家人及村干部或德高望重的村民用新被面拉开接馒头，木匠在抛馒头时又念念有词： 一对馒头一对红，送得东家红又红！ 两对馒头两对红，送得亲戚朋友来攀红！ 三对馒头三对红，送得厨师红又红！ 四对馒头四对红，鲁班先师徒子徒孙自己红又红。 果子上梁，子孙满堂。 果子落地，大吉大利。（木匠向下抛七样果子） 荣华富贵一起来到！恭喜发财。 荣华富贵要不要？（主要主人答：要！） 要荣华富贵为何不跪？（村干部和德高望重的村民跪下） 子孙满堂，荣华富贵万万年！ 一对馒头抛到东，代代子孙出国公。 两对馒头抛到南，代代子孙中状元。 三对馒头抛到西，代代子孙穿朝衣。 四对馒头抛到北，代代子孙捧朝骨（笏hu）。 （木匠分别向东、西、南、北抛馒头） 最后，两根染红根部的竹子捆在两根主柱的上梁上。 抛好馒头，请木匠、泥水匠吃肉圆、馒头。然后给村里六十（或七十)以上（由村里定）分送馒头。 2016.7.25
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