|
比教科书要全面的各朝代及皇帝顺序，为历史提成绩，加分！那为什么有的是宗，有的是帝，有的是祖呢？ 例如，在汉朝时期，皇帝一般被称为“汉×帝”，例如汉武帝，汉献帝等，但刘邦则一般称为汉高祖。晋朝也是采用的这样的称法。这样的称法似乎一直延续到了隋朝，如隋文帝和隋炀帝。但是从唐朝开始，这一称法发生了变化。 唐朝的帝王，一般被称为“唐×宗”，比如唐高宗、唐玄宗等，宋朝基本与唐朝相似。我想在这里提出第一个疑问，为什么会出现这样的变化呢？ 到了元朝，就更加乱了。忽必烈称世祖，后面紧跟着几个元×宗，但是忽然又出现了泰定帝、天顺帝，然后又是紧跟几个元×宗。这发生在同一个朝代，又是为什么呢？ 还有一个问号是打在明朝，十六帝中，惠帝允炆和景帝祁钰之外，都称为明×宗（太祖朱元璋除外）。是不是因为这两位的身份问题呢？一个是被抢了皇位，一个是被复辟，会不会有这方面的因素？ 到了清朝，历代皇帝的庙号还算清楚，但是我又有了一个新的问号：为什么我们的大多数历史研究文献以及其他文本（包括小说、电视剧等）对前朝皇帝都称庙号，而对明、清两朝则称年号，如称正德、崇祯、康熙、咸丰……以至于很多人甚至都不知道他们的庙号是什么。这又是什么原因呢？ 大家知道，从西周开始，人们就有了起谥号的制度。谥号的作用，就是对这个人的一生做一个总结，有好有坏。 到了秦朝统一六国，秦始皇高冷地说了一句：我们不要这破玩意——所以秦始皇和秦二世是没有谥号的。 到了刘邦建立汉朝，也高冷地说了一句：我才不学秦始皇呢——于是又恢复了谥号的制度。从那时候起，皇帝们又开始有谥号了。如汉武帝、汉献帝、隋炀帝。 为什么有的皇帝称作“帝”，有的皇帝称作“宗”？（汉武帝） 有人要问了，怎么刘邦叫汉高祖呢？ 这事你得问司马迁。人家刘邦的“高”字是谥号，明明要叫汉高帝，或者用庙号叫汉太祖，谁知道司马老先生怎么就把这俩名字混在一起了，就变成了汉高祖。 那么，为什么到了唐朝就用庙号了呢？庙号又是什么呢？ 前文说过，谥号是对某个人一生的作为来作总结的，到了唐朝，大家总觉得用简单的几个字来总结实在说不完皇上的丰功伟绩。于是，谥号的字越来越多，比如李世民的谥号，就是唐文武大圣大广孝皇帝，实在太长了。甚至到了清朝，谥号都有十几个字。 为了说得方便，于是大家就改称皇帝的庙号了。 为什么有的皇帝称作“帝”，有的皇帝称作“宗”？（唐太宗） 那么庙号是什么呢？ 庙号是皇帝家族供奉于太庙时，对先人的称呼。但是，庙号不是每个皇帝都有的。在汉朝时，没有真正的丰功伟绩，是没有资格享有庙号的。你想想连汉景帝都没有庙号，想得这种殊荣得多难！ 到了后来，皇帝们为了尊敬先人，不再过于计较是否有功绩了，所以皇上们都有了庙号。而庙号里的字，也是有褒贬的不同含义的，有机会再和大家分享。 大家还会发现，即使是庙号也分两种格式，有的称祖，有的称宗，二者有何区别 一般，开疆拓土的皇帝才有资格称祖，所以大部分祖都是开国皇帝，曰高祖，曰太祖。 到了曹丕篡汉时，老曹家爱慕虚荣，就都给自己起庙号为祖，如魏高祖曹丕，魏世祖曹睿，其实都是很有水分的。 到了后来，皇帝们也开始遵守庙法，祖字也不再泛滥，只有确实有不世功业的皇帝才能称祖。如忽必烈，打下三千多万平方公里土地，蒙古铁蹄踏到东欧，曰元世祖；如顺治皇帝，在位时女真人入关一统中原，曰清世祖；如康熙皇帝，文治武功，《清史稿》称他“虽曰守成，实同开创焉”，故曰清圣祖。 为什么有的皇帝称作“帝”，有的皇帝称作“宗”？ 说到这里，大家又糊涂了，怎么大家平时也不管康熙叫清圣祖啊，康熙又是什么呢？ 这里的康熙，是年号。 前朝的皇帝们，总是喜欢改年号玩，一个皇帝好多个年号。到了明朝开始，皇帝们就不喜欢改元了，除了明英宗登基过两次，有两个年号外，其他皇帝都只有一个年号。所以，人们就用年号代称皇帝，更加方便了。如洪武大帝朱元璋、永乐大帝朱棣……
|
|
|
