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最近乱读书，想起一些事情。 比如老话说：善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。 现实中的确看到很多这样的案例，我们常常解恨说：果然是现世报。 但的确也可以看到很多人，这辈子做了很多坏事，依然活得很好，甚至他的家人孩子也活得很好。 在基督教，这样的人最终要接受上帝的审判，迟早要入地狱，人的心理也可以得到平衡。 在佛教里，我们常常谈因果轮回，但为何现实中看到因果轮回受苦受难的往往都是普通人？ 我觉得某种意义上是佛教被庸俗化了，普通人总希望看到善恶有报，结果发现很多因果看不到，于是安慰自己说轮回报应，这一世看不到，来生迟早有报应，这种说法我觉得是满足普通人的心理的，其实不真实，看看历史就可以找到很多反例。 对这个事情，我也有过一些思考，不当之处，欢迎讨论。 我的理解是佛经里的佛祖心里看着是人类，他要普渡众生，他看到是如果一个人在人间种下恶的种子，那么人间便增加怨念，增加贪嗔痴，于是人间变成无边苦海，每个人在里面多少会承受其害，这就是最大的因果报应。至于这苦具体到某个人身上承担多还是少，是有种种偶然性的。 如果一个人努力约束自己，戒定慧，努力为人间做最大的善，这就是福报。愿意行福报的人多了，人间就是极乐天堂。 所以站在佛祖的视角，他就看的很清楚，轮回有报，是对整个人类说的。具体到个案，是个概率问题，有人做坏事最后一路向上洗白，甚至成为百年望族，这不是不可以。但如果人人都这样想走捷径，做坏事满足自己的欲望出人头地，人间既是地狱，每个人都在其中痛苦不堪不得解脱，彼此成为对方的死穴，这就是最大的因果轮回。 普通人总想着自己的因果有报，这反而是贪嗔痴，归根结底不过是希望自己少受苦受难，没有想着去普度众生。 人要是不想着去从根本上解救问题，就会求佛拜神，不求自己努力上进，真不如慢慢积累福报，这总是改变自己概率最大的方式。不努力不奋斗求捷径反而让人的心堕入轮回，不得解脱。 宗教的本意理解，我觉得真需要智慧。 比如说理解这句“因上克己 果上随和”，就需要大智慧。 只是真的自己承受了苦难和折磨，能不能看开，我也不知道。 经文深奥，各人悟性不同，参透多少看缘分，不喜勿喷，和平交流。 |
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